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关于现代主义建筑论文范文例文,与西方后现代建筑思潮的脉络相关发表论文
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【摘 要】
西方后现代建筑思潮是发端于现代主义建筑运动的一种建筑文化变革运动,本文从西方后现代建筑思潮的产生、发展及新趋势的发展脉络进行探究.
【关 键 词】
后现代,建筑思潮,发展脉络
西方后现代建筑思潮发端于现代主义建筑运动之中,以反对和修正现代主义建筑为宗旨.它是一种建筑文化的变革运动,以古典与现代双重译码为设计标准,既反映传统建筑文化特色又具有很强的时代性和多义性.简言之,西方后现代建筑思潮是基于时代文化观、美学观、价值观等,并与不断发展的物质社会相结合的产物.
一、西方后现代建筑思潮的产生
西方后现代建筑思潮是在现代主义建筑之后出现的思潮.“后现代”一词最早出现在1934年弗奥尼斯的一部诗选中,而德国当代文论家M科勒在《后现代主义：概念史的考察》中对“后现代”一词进行了界定.
二战结束后的二十年里,无论是在美国还是在欧洲,现代主义建筑思潮都得到了空前的繁荣和普及,但与此同时,正是在这些大规模的实践中也暴露出了现代主义建筑的诸多问题.其结果导致了现代主义建筑分化为了三个发展方向：一是米斯和格罗皮乌斯等现代主义建筑大师领导下的,以包豪斯学派为代表的欧洲理性主义建筑,这是当时建筑的主流,二是第三代建筑师们直接打出反叛旗帜,与主流学派在建筑思想上产生了极大的分歧,如在20世纪50年代中期英国出现的粗野主义,三是以赖特、阿尔托等人为代表的建筑学派,主张对欧洲理性主义的人道主义的修正,是一种比较折衷的温和的学派的代表.
总体来说,20世纪50年代现代主义在建筑领域还充当着主流角色,建筑思潮种种变化的真正意义在于其预言了转变的开始,是以现代主义建筑内部批判精神的方式出现的在现代主义建筑运动中的后现代建筑思潮萌芽.
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20世纪60年代后现代建筑思潮开始在欧洲和美国兴起.路易康对现代主义建筑向后现代建筑的发展起到了承前启后的作用.他基于学院派的古典思想体系,最早向现代主义建筑发起攻击.
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二、西方后现代建筑思潮的发展
20世纪70年代,后现代建筑思潮已经进入有较为完整的思想体系指导并进行建筑设计实践的阶段.由于西方社会的石油危机引起的经济萧条,后现代建筑在简单结构上附加装饰的手法取得了很大的发展和认同,而后现代建筑思潮在学术界以及建筑界有了其应有的地位.此时的西方后现代建筑思潮主要有三种倾向：一是后现代古典建筑,二是符号化的乡土样式的建筑,三是广告记号式的建筑.其中的后现代古典建筑是最主要的倾向,而其自身也呈现了分化：一方面较少采用符号化的手段,如斯特林、矶崎新等抽象地恢复着古典精神.在这一时期的设计实践中后现代建筑思潮形成了一系列思想原则：重视文脉,主张装饰,使用双重译码、矛盾性、模糊性,采用中心缺席的手法,等等.另一方面由于符号学的影响,开始走向符号化的形式主义道路,古典历史的意识逐步被符号化的元素所体现.此外波普艺术的影响也使得古典建筑构件和元素产生了尺度和形式上的变形.在斯特恩的魏斯曼住宅、文丘里的母亲住宅等这一时期的作品中都可以清楚看到这一特征.
西方后现代建筑思潮在某种意义上把使用建筑的主体――人,尤其是中下层人民摆到了重要的位置,这一点无疑是有进步意义的.同时,他明确了建筑的语言特性和表意功能,明确了后现代建筑的许多重要特性极其相对于现代主义建筑的进步性,为后现代建筑思潮的发展开辟了广阔的道路.
三、西方后现代建筑思潮的新趋向
西方后现代建筑思潮经过了长期的发展,已经逐渐形成了清晰的体系和发展方向.20世纪70年代的后现代建筑在建筑理论上有了较大的声势,但其建筑实践却仍限于文丘里等人的有限的建筑作品上.到了20世纪80年代,经过几十年的探索与实践,西方后现代建筑逐渐发展成为一种建筑潮流,特别是20世纪80年代中后期,后现代建筑已经形成了一套完整的体系,有了全面清晰的理论与基本的设计手法.它的主要手法为历史主义、多元折衷,指导思想是人本主义哲学和新的审美倾向.1985年文丘里与妻子合作撰写了《坎皮达格里奥观点》（AviewfromtheComplidaglioi）分析了意大利罗马的国会建筑新古典与折衷的特点,丰富了后现代建筑设计的观念.在1987年的柏林国际住宅展（InternationalBauausstellungExhibitionsinBerlin）和法兰克福德国建筑博物馆（DeutschesArchitekturmuseuminFrankfurt）的活动中,后现代建筑思潮尝试与新理性主义结合,无视实际所建造的东西,主张一种以回到过去为基础的新的建筑象征主义概念.
在西方后现代建筑思潮的理念中,世界上的事物是偶然的、多样的,具有易变性的和不确定的,是对必然性、确定性、规范客观性、一致性的质疑.总体来说,西方后现代建筑思潮是一种无中心的、游戏性的折衷主义和多元主义的艺术风格.后现代建筑有两种不同的发展趋向.一种是“参与的后现代”建筑,它主要吸取现代浪漫主义中的有意义的因素,如复杂性、矛盾性、多元性、模糊性及相关、联系性、整合等观念,旨在建立一种“全含的和参与的范式”（holisticandpartieipatoryparadigm）,取代现代主义建筑的二元论.另一种趋向则是“自我解构”的后现代建筑,这种后现代建筑把尼采的“重估一切价值”的激进否定主义发展到了极端.
该文来源 http://www.sxsky.net/jingji/064870.html
文丘里和詹克斯的后现代建筑理论基本上可以归属于“参与的后现代”建筑,它并不能完全代表在后现代文化中形成的后现代建筑潮流.而解构主义建筑理论则可以归于另一种趋势,是对后现代建筑“自我解构主义”的创造性的拓展.
参考文献：
[1]王岳川.后现代主义文化研究.北京大学出版社,1992
[2]彭怒.多元化的总体趋势与新的主体文化的可能.时代建筑,1999,4
[3]王受之.世界现代设计史.新世纪出版社,2001
[4]车铭洲.后现代精神的演化.南开学报,1999,5
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