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1;出大门的时候,听到旁边的茶社传来轻漫的丝竹声.看到天色还早,马一丁决定听听正宗的苏州评弹.泡了一杯茶,静下心来,慢慢听歌.茶社一共只有二桌人,马一丁一个人一桌,剩下一桌是老外,老外反正听不懂,也不点歌,马一丁三十元一首,三十元一首,听了将近二十首,还是没有感觉.其实,马一丁也听不懂.该文来源 http://www.sxsky.net/jingji/0662261.html
开始有点困了.百无聊赖,四处张望,看看雕梁画柱,看看茶气袅袅等开始琢磨茶社的窗户,沿着窗户可以看到外面的枯枝,一堵矮矮的院墙上面是黛瓦,下面是白墙.几株腊梅,黝黑的枯枝插入灰蒙蒙的天空,雨也不知道什么时候停了下来,院墙围住几棵腊梅,构成一个围合的庭院,这种庭院在中国的民居建筑中是一种最基本的表现,不管是皇家大院还是江南小居,中国人的建筑讲究一个“藏”字,几堵院墙就将一个家,构筑在空间中.有钱有势就是高墙大院,平民百姓也要扎个篱笆.
“对了,庭院!”这就是中国建筑的骨子里的东西,也是最基本的构成.
沿着这个思路,那么,照壁、前庭、后院、天井这些建筑的关系和尺度就是最能体现中国建筑精髓的元素,这也许就是万科第五园想要得东西.
马上回深圳!马一丁迅速结完帐,到宾馆拿上行李,直接回到了深圳.
招集相关人员开会,将“庭院”的思路讲给大家听后,整个项目组都兴奋起来.其实,创意关键就是一个思路,只要思路出来了,表现就是一个很简单的事情,在思路出现之前,一切努力,都是一个个错误的重复.
于是沿着这个思路,马一丁小组又设计了春分篇、谷雨篇等竞稿方案.
第五园广告合同的签定几乎是必然的,在众多公司还停留在“中国结”和梅、兰、松、竹、菊的层面描绘的时候,马一丁小组提交的“前庭”、“后院”、“冷巷”系列,理所当然的得到了万科公司的高度认可.在提案的现场,万科负责营销的老总就说：这个案子我们已经琢磨半年了,一直找不到合适的表现形式和方法,今天你们给找出来了,了不起!
没有几天,万科就打来,说你们赶紧来签合同吧,这个项目给你们来做.
关于“骨子里的中国”
“骨子里的中国”是万科第五园的广告语.
这是一句很有创意和冲击力的广告语,这句广告语一上街,就在消费者和房地产业内引起较大的轰动.我们知道,一个项目的广告语,实际上就是这个项目的最大卖点,它起到用言简意骇的语言,精辟解释项目特点的目的.
“这句话的原创是朱建平!”马一丁肯定说.
马一丁接到这个项目的合同后,经常和第五园项目的总工程师朱建平在一起碰撞.当时,第五园的现场还是一片荒芜,在现场转转后,又来到万科城.朱建平一直不停地阐述第五园要表现的是中国情结,那是一个骨子里的中国情结.是一个很纯粹的,很内心深处的表现.于是,“骨子里的中国情结”几乎成了第五园的广告语,只是到最后,马一丁觉得“情结”二个字有点病态,有点小资,有点太弱,就把它去掉了.这句广告语在马一定看来,可能只是朱建平随口一说.其实,这句话对于朱建平来说可以说是深思熟虑的,只是朱建平和马一丁他们自己并不知道而已,自从朱建平在天津万科被肖楠招回深圳之后,就一心扑到了万科第五园项目中,肖楠当初的一句“哥们,有块地我们可以做个现代中式的东西等”已经让朱建平彻底兴奋了,最为中国人,尤其是我们的中国建筑师,从我们接触建筑设计开始,内心中就会涌动做自己民族的建筑的冲动,其实在这个更早的时期,学建筑历史,你会发现,中国的知识分子,有一批留学回来的,从海外留学回来的,一开始本能地走的就是这条复兴的道路,最早的那批留学生,象梁思成那个年代的,甚至更早,象吕彦直,做南京中山陵的那批,他们一出手,基本上就是把一个现代的基本功能,现代的那个居住功能、使用功能,放到一个传统的中国的房子里去,在北京大学里居多,大都是很现代的,并不是多少年的老房子,整个的设计方式,非常复古、地道,做的；尺度的把握,开间大的关系,他们把清朝,宋朝的东西都写进去了,他们对规矩都很清楚.到了解放初期,中国的学术空间还是较好的,虽然有苏联的一些东西打压,但在中国的建筑上,还是有一些精品产生.主要是文革以后,毛泽东达到了他的破四旧的目的,十年浩劫在中国形成了一个建筑的断层,看看中国的民居就可以看出来,文革前的和文革后的民居,对比一下,可以清晰地看出来,同样是没有文化的普通居民,在审美和生活日常表象上,存在巨大的差异.
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朱建平和肖楠作为文革后入校的大学生,具有强烈的民族意识,这种意识只要在合适的时间和条件下,就会像火山一样地迸发出来.骨子里的中国情结,实际上就是一个具有正常的建筑产品情结,具有正常的民族意识的建筑师,都会深深地侵染.或许他并知道,或许他已融会贯通.自觉不自觉地他就会表现出来.
那就是：骨子里的中国情结!
关于宋体字
许慎《说文解字•,叙》称：“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以,万品以察”.自从仓吉依象形造字,中国的文字可查的“在人民中萌芽”为6000年前的原始社会晚期,“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期.
1899年秋,在北京做官的清末著名金石家王懿荣,在河南安阳收集甲骨片1000余片,其中,有一部分较大的龟甲,上有“行列整齐,非篆非籀”的古文字,这就是甲骨文.从甲骨文发展到今天的汉字,已经有3000多年的历史,文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段.这几种字体的通行时间有时并非截然有前后明显的划分,而是并行或交叉的.
宋体是起源于宋代雕版印刷时通行的一种印刷字体.宋体字的字形方正,笔画横平竖直,横细竖粗,棱角分明,结构严谨,整齐均匀,有极强的笔画规律性,从而使人在阅读时有一种舒适醒目的感觉.在现代印刷中主要用于书刊或报纸的正文部分.宋体字来源于楷体,在明代确立,宋体字便于书写和刻写,字体美观端庄,适应了印刷出版业的行业操作要求,成为宋代文化造极的见证者.
从汉字文化学的角度去理解汉字,有宏观与微观两个角度：宏观的,是把汉字也看成是一个文化项,来探讨它与其他文化项的关系；微观的,是把汉字字符作为文化的载体,来探讨它所承载的文化信息,它也可以当成一个符号.汉字承载的文化信息是本民族的文化发展动向,它以各种的载体形式广泛推动我国民族文化的发展,是民族文化发展的基本要素.
万科第五园的第二期的广告,就是利用宋体字的拆分在广告推广和标识导引进行表现,利用宋体字的偏旁部首,组建成报版广告的核心支架,在此基础上,进行画面的组合.这种处理,传承上来讲,宋体字是一种因为印刷技术
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