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该是什么”一类问题的标准的系统知识体系,而“艺术”,目标是产生出准则,是实现给定目标的规则系统,是为达到目的而遵循的规则体系.值得注意的是,凯恩斯论述中的“规范科学”沟通了政治经济学的“实证科学”与“艺术”之间的桥梁这一提法,为由来已久的实证与规范之争提供了一个有益的思路.此后,主流经济学家大多接受了源于西尼尔和约翰穆勒的“实证―规范”二分法,凯恩斯的三分法并未得到大多数经济学家的认同和接受.四、证实主义与证伪主义之争
经济学的发展到了20世纪,特别是随着卡尔波普尔的“证伪主义方法论”的兴起,引起了经济学方法上的证实主义与证伪主义之争.真正将波普尔的证伪主义方法论导入经济学的是哈奇森的《经济理论的意义和基本原理》一书.认为科学经济学所研究的应当是经验上可验证的命题,对于应当加以验证的是经济学命题的假定前提还是其预言,没有明确的态度,到了本世纪萨缪尔森和弗里德曼有关方法论之间的旷日持久的争论正是围绕这一问题展开.
在萨缪尔森看来,经济学方法论中的中心问题就是要得出操作上有意义的原理,所谓的“有意义”是指在理想条件下做出的关于经验资料的假说,并可以想象这个假说能够遭到反驳.萨氏所关注的是经济学的解释功能,后来他由操作主义转向描述主义就更加表明了他的这种偏好,不过经济学家应力求扩大经济学的客观解释性的描述力.弗里德曼则代表了一种被称之为工具主义的方法论倾向.认为经济学的最终目的就是要发展出一种理论和假说,使之能够对尚未观察到的现象做出合理的、有意义的预测,对于理论的预测已经放宽到不仅可以对尚未发生的现象,甚至可以对业已发生的现象做出预测.从这个意义上来讲,弗里德曼的方法论要比萨缪尔森的更加灵活、更具有实用性.弗氏甚至提出,对理论的假设前提的检验是不必要的.假设前提的虚假甚至不是它的缺点,是实证经济学的必要与优点,这类假设在某一特定领域是虚假的,在另一更广泛的场合则是可以加以验证.
他的这一看法也不乏批评者,认为弗里德曼关于假定的概念过于笼统,并区分假定的不同类型,甚至没有区分初始条件、辅助假说和边界条件这三种假定.萨缪尔森认为,精确的预言并不是理论之有效与否的唯一贴切检验,检验假定并不比检验预言来得困难,检验前者所需的证据并不一定难得,其检验结果也并不一定更为模糊.检验假定的意图有可能产生重要的领悟,有助于说明检验预言所产生的结果.萨缪尔森将弗里德曼的方法论称之为“弗氏扭曲”,这种方法论实际上认为一种理论的缺点越多,理论就越好.他认为这是科学的堕落,任何一种精确的科学决不会采用这种方法论.但是经过比较分析可以看出,其实无论是萨缪尔森的操作主义或描述主义,还是弗里德曼的工具主义,二者之间并无实质上的差异,二人实际上分享着共同的问题背景,都是以不同的方式
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来达到一个共同的目的,即对所谓的防御方法论加以改造,使之免受假定不真实的指责.
五、结论
中国的经济学发展,经过几代人的努力,目前已经取得了一些成果,对于西方经济学方法论的研究和借鉴才刚刚起步,还有很长一段路要走.鉴于我国的经济体制与西方发达国家的区别,需要针对我国的具体情况来发展真正适合自己的理论,这其中是离不开经济学方法论的创新与研究.
一方面要认真扎实地研究历史上曾经发生过的方法论争论,了解其演变的历史,弄清其何以产生的根由、转向和结果,这无疑有助于提高我们理论思维能力和准确理解西方主流经济学,另一方面也只有深入了解了西方经济学方法论的演变,借他山之石,促进我国经济学方法论的创新,才有可能推动我国经济理论的重大突破.从这个意义上来说,从经济学方法论上寻找突破口也许是中国经济学走向世界的必经之路.
参考文献
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[2]约翰穆勒.政治经济学原理[M].北京:商务印书馆.1991
[3]马克布劳格.经济学方法论[M].北京:商务印书馆.1992
[4]G.M.霍奇逊.现代制度主义经济学宣言[M].北京:北京大学出版社,1993
[5]哈奇森.经济学的革命与发展[M].北京:北京大学出版社,1992
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