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建筑师类论文范例,与城市·建筑:灵魂的测量者相关论文的格式
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340;守园者投身湖潭与生命中的园林共存亡等成败功过评价不一,而他们坚持与抵抗的姿态却一致,对“价值”和“秩序”有所坚持,特别在乱世中,那灵魂的光芒立即变得黑白分明起来,而那股坚持的力量所源,就是文化.而今的城市缔造者们,若心中也能有所坚持和抵抗,或许城市文化就并不遥远.本刊记者：有人说一个城市的灵魂是文化,有人说是建筑构成了城市的形态和风格,塑造了城市的灵魂,请问您怎么理解城市的灵魂
蔡意：所谓空间的灵魂,可以被认作是社会公共意识在空间上的一种投射,是公民意志及梦想的叠加与聚集.在古希腊语中,城市的雏形“公民广场”(agora)原意指公众思想的空间化,生而平等的人在其中聚集,共同决定城邦未来.最初公民广场也就决定了城市的架构,成为城市的中心.因此建构一个完美的城市首先是建立在其居民长期交流的基础之上的,如亚里斯多德对城市生活的预言：“公众通过共同生活而形成,但他们的持续却要靠好的生活来维持”.
本刊记者：2007年深圳双城双年展上,您的参展主题是“测量城市的灵魂”,请问最初的构想是什么
蔡意：我们最初的构想是通过42台电视机,循环播放我们几个月四处游历采集而来的,上百个对深圳不同看法的灵魂故事,其中还包括我的同伴彭颖,她在大学期间为报告文学写作而亲自走访录制的大批深圳务工者的故事.当我们开始剪辑这些形形色色故事的时候,我甚至不愿意根据参展要求删除一点点的片段,我一遍遍看着听着那些简单的诉说,看他们的脸由于回忆变得激动或者愤怒,他们或许从来没有面对过镜头,从来没有袒露情感的嗜好,但却交织出令人惊骇的冲击力,方言的,不加思索的,混杂着嘈杂的城市背景声音,按照我们的最初展品设计――由播放着录像的电视组成一个微缩的深圳天际线,所有的这一切同步播放交织在一起的时候,不断沸腾的声音和不断崛起的城市天际线俨然汇聚成一个真实城市的场景等城市梦想的开始可以是任何一个中间片断,循环往复、推倒重来,就像深圳速度的再生.而我们参与这场激动人心的展览过程,同样也是另一场灵魂运动.
后来由于预算的限制,完整呈现故事的想法最终夭折,我们只能改变展出方式,用纸板箱替代电视,但是声音是我们唯一不想改变的元素,也就出现了如今现场嘈杂的“城市音乐”,当观众进入展厅时会被这不断沸腾的声音所震撼,若你看着纸板箱上的文字走进每个箱子倾听,又可以清楚听见每个不一样的故事,就像站在街边和朋友追忆逝水年华一般等
本刊记者：您说过城市的灵魂来源于社会公共意识的叠加和投射,那么人与城市就具有相同的灵魂物质比,从传统的度量手段,可以找到与灵魂相配的专用度量尺吗
蔡意：我首先想说作为一个艺术展览的思考,度量尺本身就是一个隐喻.现行九年义务教育的中学《化学》课本里就几乎精确地对人体化学物质进行过精确的度量,而根据这已知的人体元素度量数据,若我们将它们与建材量等量兑换,可以得到一个非常具有讽刺意味的数据：一个75kg的成人等于标准水泥空心砖31块：45号沥青防水卷材5m250ml防锈剂3瓶,3寸铁钉一枚等这样的结果对于人是讽刺的,因为我们从来不这样度量人,因为人有灵魂：然而我们却一直这样度量我们所生活的城市,在我们这个艺术实验里实际上就是要通过一个具有隐喻性质的度量手段来凸显容易被人忽视的城市灵魂.因此我们在参展提案的构想中就写到了“人体度量尺／城市灵魂等于测量手段可行性隐喻”我想,与灵魂专配的度量尺具体是什么我并不想回答,而它真正的价值在于所引发的多元艺术和社会问题、具有争议且富含隐喻,恰恰是“人体度量尺”所蕴含的不确定特质令问题展现了其迷人的社会问题触角.
本刊记者：测量城市的灵魂,而其实质就是测量城市空间与社会公共意识的互动程度.请问这种测量的含义与可行性
蔡意：自古典文化以来的几个世纪,建筑作为都市的标志,被要求成为象征表现、庆典及群体图腾的元素,甚至成为城市构思的原点.但是那个大型史诗性叙述的时代已经过去,纪念碑式的建筑不再诉说它背后的寓意,作品背景的转变致使这些无法纳入居民生活的庞然大物变成无声的哑巴.
对于深圳这个城市更是这样,我想在深圳,这个中国历史上永远的唯一：特定的历史时期,由特定的经济体制所决定,在特定的地点完全由人工建造起来的“梦想之城”,我称它为梦想之城,因为在我们的调查中发现：几乎没有一个城市具有深圳这样统一而相似的生活经验,没有一个城市如深圳一般说出几个关 键 词就可以激起群情激昂的共同记忆,这些记忆恢宏而不乏细腻,统一而不缺个性,这便是文化认同,这便是城市的公共记忆.年轻又空白的深圳,因为不背负固有的历史定论,也不依赖宗族和地域形成的底色,简单而集中的共同记忆带来的公共意识互动就特别突出.
在我们展品上设计的虚拟深圳,微缩在地图上的深圳标志性建筑：80年代的国贸、90年代的地工、标志信息产业崛起的赛格,“中国迪斯尼”世界之窗等每一个名字都为中国内地打开一扇改革开放的窗,每一个名字都串联起内地移民热血沸腾的出走与奋斗记忆.深圳的地标建筑宛如一首时代协奏曲在深南大道上起伏,它们承载着城市的记忆,作为都市的标志,伴随深圳在中国改革开放的进程中打上历史的烙印.我们以此为缩影,借以指代深圳,象征城市成长轨迹以及在此之上几代移民的成长故事等
蔡意与他的同伴们做了这样一个测算：组成人体的化学和矿物成分主要是65％的氧、18％的碳、10％的氢、3％的氮、1.5％的钙、1.0％的磷、0.35％的钾、0.25％的硫、0.15％的铀、0.15％氯、0.05％的镁、0.0004％的铁、0.00004的碘等,若以之兑成建材就可以得出一个有趣的现象：以一个75kg的成人为例,组成他的氧、钙、镁元素可以制成标准水泥空心砖31块；碳和氢可以制成45号沥青防水卷材5m2；磷可以制成750ml的防锈剂3瓶,铁可以制成3寸铁钉一枚等,即这个具体量化的建材额等于承载一个人的灵魂量所需要的物质基础.若以2002年为例,全国商品房竣工面积达3.5亿m2,如果按照建材计算,城市灵魂的理论增长量就应相当于227500000个人的灵魂量所需承载的物质基础.
笔者惊异于数据的得出,更不敢苟同蔡意他们的观点,大家都知道,建筑的灵魂是建筑的风格与韵律,人的灵魂是人的思想与精神状态,城市是容纳人与建筑的空间或场所,其灵魂取决于建筑与人的组合,人可以决定建筑的风格与所谓的灵魂,但是建筑却不能主宰人的灵魂.如果灵魂可以量化,那么我们是否也可以量化我们自己的灵魂,我们的灵魂是否也可以换算成防锈剂或者铁钉呢不过,从另一层面而言,作为一个年轻的建筑师,能从更深县次的广废去思考文化与城市,那么城市的雷同,文化的缺失,足不足终将会被一股强大的新生力量所改变呢
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