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常盘桥一带的建设和改造.该地区是大连东西部市区的联结部位,是交通流量最大的地方.当时浪速町（现天津街）和常盘町老商业街地价昂贵,1928年民间集资建设了另辟的商业街坊――“连锁商业街”及常盘三越店,改造了这一地区的形态,使浪速町与常盘桥东西路拓宽成33m,更增加了这一地区的交通便利与经济活力,一直到今天它仍然是大连市的交通、商业中心.这一中心的转移意义非常重大,它位于整个城市的中心,新发展的西区有了商业及交通的支持成为城市有活力的一部分.也因此不得不对常盘桥一带的市内交通进行统一的规划和建设.把东西两部分的结构疏通成为一体,巩固了城市向西发展的趋势.同时老欧洲区的城市肌理也得以尊重和保护.
大连市这一时期的建筑发展是最复杂和丰富的,甚至在当时也是鱼龙混杂的.从风格上看,它逐渐地从折衷主义的古典形式中解脱出来.讲究功能,运用新材料、新技术,简化装饰,强调建筑的体块组合与线条的运用,现代主义的建筑开始占上风了.
与一些大型公共建筑相比,这一时期住宅建筑的数量仍然是最多的,大致可以分三类：一类是高级小别墅,主要分布在南山北麓以及星海公园、黑石礁、老虎滩等海滨风景区.第二类是成片开发的联排住宅,这类建筑主要是分布在西部和老欧洲区未开发的地区.往往是一两种标准单元.经过组合,形成一个统一的居住片,它散落在城市各区内,没有形成集中的居住区.第三类是中国劳工和外来暂住者的居住区,较固定的集中在西岗一带,条件更差的在城市的边沿如寺儿沟的“红房子”和石道街的棚户区.
日据时期大连市规划曾先后4次调整：第一期1905－1915年规划用地14.5km2；第二期1916－1924年规划用地56.5km2；第三期1925－1928年规划用地70km2；第四期1929－1939年规划用地170km2.1941年太平洋战争爆发,大连市城市建设基本上处于停滞状态.截止1945年,建成区面积45.7km2,人口70余万.
大连城市是一个20世纪前后起点于西方古典形式主义基础上的近现代城市.不同时期的建筑文化特征,建筑思潮很明显地反映在其结构形态的演变中,使得城市的肌理相对统一而完整,正因为这点,能动地发展新的建筑文化即是为历史作贡献的必由之路.当然,艺术上完美的建筑风格如同科学的发展,巨大发明和发现一样不是一朝一夕的,它不仅是天才的创造,而且是普通匠师集体努力的结果.今天我们得益于这样良好的契机,大连城市的发展会有更广阔、更美好的前景.
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文化之旅――从艺术视角品评大连
城市的本性、民族性和个性
李海峰：我觉得个性就是民族性,前段时间奥运会,击剑的法国教练接受采访,他肯定了中国人非常吃苦的同时,他说他做的最重要的一件事就是花了很长的时间让他们爱上击剑,懂得享受击剑.说个性,我就感觉到跟这个是非常合拍的,实际上我倒觉得个性就是民族性,甚至再往前推一推,人性可能才是个性的根本,才是创作的源泉.我举个小例子,我前年去美国,我看莱特自己家的房子,当时他挺穷的,面积也不大,但我感动在哪呢,他特别爱他的孩子,他把家里最大的面积,整个做了个台子给孩子用的,边上做了个小看台,看台地下藏了个钢琴,还给孩子伴奏,和法国教练的例子一样,我觉得创作的源泉就是来自对人性的尊重,他爱自己、爱他的孩子,那个房子才能做得好.公共艺术也好,建筑也好,才能做出自己的风格来,而不是关注表皮.比如我去看这个建筑,对开窗就有新的理解了,以前有一些约定俗成的东西,看完后,我理解了,怎么开窗,就是好看的多看点,不好看的少看点,太难看的就不看了,不开窗,如果需要起码的通风,就在上部或底部开两个洞口解决通风问题.所以我看大连的住宅,大连这么美,不是山就是海,在做的时候要把标准层落在总图里才知道开窗对不对,比如一个卧室面对大海,就不要考虑开窗问题了,去掉梁、板、柱,剩下全是玻璃才好,早上起来,电动窗帘一按,全是大海.
我认为对人性的关注,大连具备这个条件.大连每年都有物业改造,过去咱的改造是全国领先的,那时候我就注重表皮,就像花园一样,比如说前边是一片大绿地,背景的房子不好看,破损得很厉害,那么大连每年出钱,每年上亿的资金去改造,实际上是让这个画更完整.那么当全国都开展改造的时候,今年的改造是我们院承担的,而这次改造中我很感动的一点,老百姓居然和政府对话了,以前不对话,老百姓说我们的房子漏水,有这样那样的问题,结果从区里就开始关注这事,我都没想到,就是在改造过程中,要把老百姓跟房子相关的问题一起给解决了,就等于这资金花得多了.这方面大连比较超前.让一个城市所有的人都开始萌发出自己人性的一面,懂得关心别人,爱别人,那我想好东西应该出现了.这次改造我的收获特别大,过去有好多问题,老百姓窗户破损,政府出钱给换了,这是计划外的,漏水都给解决了,以及其他方面的问题也给解决了.大连从最初1995、1996年城市改造我就参与了,到今天我感觉到了另一个时代,开始关注一些很细的东西.一个城市的好与坏,可能最终就是寻找到自己,而如何寻找自己,能够把人性找出来,把自己的本性萌发出来,那自然而然的你眼中看到的一切就都变了,包括我们每一个人所做的工作都发生变化,我们想象中的大连,可能是以另一种形式出现,整个大连就是一个作品,就是大连个性的展示.
鞠平：我接着说个性比民族性更重要问题.也结合奥运来谈,奥运由两个过程组成,整个奥运历程由采集圣火开始,圣火和传递组成了奥运精神.即使赛事本身没有圣火采集和传递那样神圣,影响范围更大,而奥运的个性往往是采集圣火那一瞬.孔子的学说集大成者,然后传播,毕其一生成为圣祖先师这样一个人.古希腊文明,除了奥运精神外还有理性精神,圣火可以传递到整个西方文明中去.中国这次借奥林匹克的平台,传递的是和文化有关的圣火.但毕竟是在人家的超市摆自己的货.能不能按咱的方式开咱的店铺?去兜售,影响.每个人都有原生的火,但能不能生发出圣火来,是靠修为的.
我还回到大连来讲,大连的血,文化之血.传统的风水是讲中国气象地理,当今开放的全球一体化,国际交流,经济合作,大连恰恰站在一个山海交合,东西文明交合,殖民历史和民族自立历史交合,传统工业文明和新时代经济交合,本地人口和外来人口交合.主题是移民城市,移民城市是满清控制.一旦开放了之后形成了关内文化和关外文化的交合,就产生了它的生气.只有多文化、多形式、多种族、多个性的这种交合,产生出它的生发之气.好像遍地是市场,遍地是黄金的感觉.就像发现新大陆之后,全球产生了一种民族、国家之外的形态.说大连失掉了中国大一统的精髓,但恰恰是新大陆,国际化的一种潮流.这潮流是那些人,在那些环境,那些场合中,被激发出一种圣火,然后就传播,然后蔓延的趋势相当的大,导致今天的全球一体化.大连和其他沿海城市是一样的,它是一个前沿――交流的前沿,交合的前沿.大连可以孕育出很多很多的个性出来.大连的名人,孙楠算一个,他的声音让人记忆深刻.如果大连也像他一样,虽然有瑕疵,但是有个性让人记忆深刻,听而不忘,那大连就不屈于他这个好地块.我的
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