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82;地认为幸福随着收入的增加而增加,但是也有很多经济学家反对这种武断的说法.这就涉及几个最为关键的问题:第一,富足国家的人们是否比那些贫困国家的人们更幸福第二,是否收入的增加在长远时间里会提高幸福水平第三,在一个国家里,高收入者是否比低收入者更幸福

答案是复杂的.经济学家运用大量的经验研究证实了生活富足的国家确实比贫穷国家的人民有更大的幸福感.但是平均生活满意度并不是财富的简单线性增函数,而是呈现出这样一种曲线关系:在较低的发展水平,收入的增加能够显著地有助于幸福度的提高,但一旦达到某种限值水平之后,收入对幸福只有很少或者根本没有任何效应.在《幸福与经济学》一书中,收入对幸福的积极效应与社会体制以及公民权利的普遍受到尊重有着密切的关系.同时,反向的因果关系也存在,即生活满意度和幸福感越强的国家,其公民工作努力程度也越强,从而体现出更大的创造性和进取心,从而带来更高的收入水平.

但是问题没有这么简单.经验表明,在最近的几十年中,美国的人均收入有着明显的增加,但在同一时期内,那些认为自己“非常幸福”的人的比例却显著下降了,收入与幸福呈现一种剪刀差的关系.

对于第三个问题,在一个国家中,民众的幸福水平与收入也存在着某种积极的关系,尤其在较低的收入水平下,这种随着收入提高而带来的幸福增进就越显著.但是在瑞士却存在着相反的情况,即高收入的群体的主观报告幸福竟然比低收入者要低.相对收入理论和适应调整理论都可以对此做出解释.

经济学家还对通货膨胀和失业对人类幸福的影响进行了大量的实证研究.经济学家在研究经济因素对人类福祉的影响时,其方法更多地依赖于客观数据,这些数据既包括总量的统计数据,也包括经济学家在问卷调查和实验中所获得的个体数据.客观地说,经济学家的方法是单一的,在解释这些经济因素与主观福祉之间的相关关系时有时不可避免地带有直觉的成分.

经济学的一个基本假定是人类的理性,这种理性意味着人们总是会充分运用自己的所有资源禀赋来达到自身效用的最大化.换句话说,人类能够运用自己的理性使自己的幸福最大化.但是很不幸,大量的心理学和行为科学的研究成果都证明,人类是很不理性的,有时候人类是完全非理性的,至少人类是有限理性的,不是完全理性的.

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人类的很多不幸福就是来自于人类的非理性、有限理性和集体无理性.比如,农民为了获得较高的农作物产量,在自己的耕地里施用大量的化学肥料.这些化学肥料使得农产品的产量激增,给农民带来更多的收入,同时也刺激了化学肥料产业的繁荣.因此,整个国家的国民生产总值和人均收入都有所提高.但是同时,这种似乎理性的行为却带来食物质量的下降,导致人类的健康水平降低,使得很多人受到疾病甚至残疾的折磨,从而极大地降低了人类的幸福水平.个体的理性行为在给整个经济带来更多经济效率和产值的同时,却显著降低了人类的总体幸福水平.从无数诸如此类的例子可以获得一个比较保险的结论:自利最大化的理性行为能够增进人类幸福是一个危险的假设.它有可能把人类引向一个完全相反的命运.

不幸福的经济学中还常常会涉及人类社会对于经济总量的荒谬计算.一个经常被提到的有趣的例子是:有两位母亲,原来各自在家中抚养自己的孩子,因为是自己的孩子,所以母亲尽心尽力,孩子们也充分地享受着母爱和幸福,但国民经济不会因为她们的劳动而产生任何变化.后来,这两位母亲来到劳动力市场,双双作为保姆彼此到对方家里照管对方的孩子,她们的劳动因此而产生了经济效益,当地的国民生产总值也因此得到了相应的提高,但双方的孩子享受到的只是保姆而不是母亲的抚养.孩子难以获得母亲的呵护,母亲难以找到注视孩子成长的幸福感,整个社会的幸福感减少了,经济总量却提高了.

经济学家不仅要研究经济总量和收入水平的绝对规模,而且应该探讨经济总量和收入的结构和源泉,否则,经济总量的增加并不会带来民众主观福祉的增加.如果经济增长带来的后果是人类幸福水平的降低,那么这样的增长有什么意义呢从幸福视角审视经济增长,我们的很多发展战略和模式都应该得到应有的反省.

在《幸福与经济学》中,作者不仅从经济学的角度探讨了经济因素(收入、失业、通货膨胀、消费等)对幸福的影响,而且在其分析框架中更多地汲取了心理学、社会学和政治学的研究成果和分析范式,从而对幸福研究做了有意义的拓展.对失业者的主观福祉的探讨很大程度上要依赖于心理学方法.宏观经济学理论创造了“自愿失业”的概念,当一个人觉得工作时所获薪水和负担不如失业时所获失业福利和休闲更合算的时候,他就会选择失业.而传统新古典宏观经济学认为非自愿失业是一种非均衡的、短暂的现象,政府不应该介入经济,不应以增加总需求的方法来促进就业.但是心理学的研究表明,失业者面临着明显的幸福损失,失业对失业者的幸福水平会产生实质性的消极效应.作者对瑞士的经验研究《幸福与经济学》证实了这一结论.失业者遭受的收入损失、心理损失和社会损失应该被综合起来考虑.就其心理损失而言,失业会产生压抑与焦虑,甚至会导致自尊的丧失,对很多人来说,失业意味着沉重的打击,即使这个人所在的国家有很好的社会福利保障.失业者的心理健康、身体健康状况较就业者差,死亡率和自杀率较高,更趋向于酗酒和其他非正当的行为.而且经验研究表明,男人和受过较好教育的人失业后所面临的幸福损失会更大.失业者面临的社会损失也很大,失业者在社会中的地位会因失业而下降,其社会关系和社会网络也会遭到破坏,因此,失业对失业者的幸福感有着致命的影响.这些结论,与新古典宏观经济学的论点形成了鲜明的对比.

社会学的视角在幸福研究中的地位是不言而喻的.收入、失业、通货膨胀、消费等经济变量对人类幸福的影响,并不是一种简单的绝对值所能够计算的.在很多时候,人类幸福感的源泉是通过在一个社会群体中的相互比较而获得的.人类在婚姻,家庭、社群、宗教团体中所获得的幸福感会比单一的个体所获得的幸福感要多.在《幸福与经济学》中,作者认为,亚里士多德把人定义为“群居动物”或“社会动物”以强调人际关系的重要性的做法是非常正确的.实验性的发现已经证明,拥有一种长久亲密的关系是大多数人所追

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