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建筑设计方面论文范文集,与调查走向环境的建筑计划学相关发表论文
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0110;普遍的信任和信用精神和机制,更是离不开科学精神和信用理性的支撑.我们可以用人本精神和技术理性来表征现代社会普遍的理性精神.从这个意义上说,简单的符号化和风格化的追求并不能体现现代社会的理性精神,也就不具备现代社会的意义.正如西方高技派的建筑风格体现的技术美与高情感可以融入现代社会,体现理性的大众审美,而简单的抄袭正是不谙社会文化背景,一段时间之后始终不能融入城市文化,并面临被改造的命运.东西方的文化是不同的,而在全球化的时代理性化与契约化的公共文化精神是相同的.随着我国民主化的进程,平等、契约与信用的等人本化、理性化的社会文化精神代表着公共文化精神的新取向.城市空间的塑造与创新必将建立在对城市公共文化的深层次追求上.
2,3意识形态化与城市性
理性化的现代性文化模式的重要特点之一就是其无所不包的统摄性.具体说,现代性的文化精神维度不只是表现为个体的主体意识和理性化的社会文化精神,它还会进一步整合为一种系统化、自觉的意识形态,一种自觉的、理性化的世界观和历史观,一种设计和规范人类
建筑设计方面论文范文集
作为现代性机理与图示的具体化,城市设计与建筑计划学将关注环境行为研究所体现的最高目标,创造和谐社会与可持续发展的环境文化.这体现了它们研究理念的必将孕育着更多人类文化的精髓,创造出多彩的建筑与城市空间艺术.
3,研究方向的差异性
尽管建筑计划学与城市设计在研究领域和研究理念具有很强的相关性,但是这并不等同于可以将建筑计划学与城市设计混为一谈.
人的活动形成了城市的功能和城市空间的复杂性和丰富性,研究城市必须承认城市具有的文化现象,社会生活是城市环境形成的本源.城市的“环境”突出表现在人们聚居于城市,获得乡村所不具备的物质和精神生活的丰富性,体现了城市所包含的物质环境所负载的社会结构、组织制度、人的价值观念、思维方式等文化意义.从本质上讲,城市环境不仅包含的是物质环境,而更多的是一种文化现象.正如F吉伯特在《市镇设计》一书中对城市的阐述：“城市是由街道、交通和公共工程设施等以及劳动、居住、游憩和集会等活动系统组成.把这些内容和城市美学联系起来就形成了城市设计的环境意义.
建筑计划学是基于城市的目的性为学术背景,其真正关注的是微观的人类行为在具体环境中的意义.其直接的结果就是为建筑设计或环境设计提供图示化结果的依据.更确切的说,建筑计划学的落脚点应该为建筑,建筑是在特定的环境当中,并服务于特定地区的人们.建筑环境强调特定地域环境的自然风貌与历史文化相结合,具有地域性文化的性格特征.从“场地性”可以理解其微观层面的环境特征.
4,结语
从调查研究走向环境的建筑计划学不是说建筑计划学的特性的转变,而是在国际式与全球化的影响下,该学科不断洞察建筑领域的新的研究方向,体现以人为本、关注环境的建筑创新活动的新的研究理念.我们必须认识到,建筑不是孤立的个体,它必定生于环境,长于环境,并作用于环境,因此,建筑师必须树立正确的环境观念.建筑计划学与城市设计的环境设计理念的比较,将为建筑计划学建立全面的学科视野,从而可以创作出生长于城市、具有地区性、场地性和创新性的建筑设计作品.
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