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管理学方面有关论文范文检索,与苏勇:后危机时代需要东方管理学相关论文查重
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0;强势地位呢我认为,著名社会学家费孝通先生有一个论断非常正确.费孝通先生认为,对待文化差异和文化认同的正确态度,可以用16个字来表述:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.若将此态度沿用至管理学范畴,那就是东西方学者都要充分认识各自学说的优点与个性,而作为东方人的我们,既要承认西方管理学思想有其重要的科学性和规范性,在西方企业的发展过程中起着非常重要的作用,呈现出其独特的魅力,也要认识到,东方社会和组织,虽然表现形式不同,但也应当在实践中总结、概括和提炼出自己独特的管理思想.我们应当相信,长期以来,在东方社会组织的管理中,也一定存在着一系列一直发挥着卓有成效的作用的、独特的管理思想.同时,所谓“美人之美”,也就是说,我们应看到东西方管理思想各自所具有的独特优点,既不妄自菲薄,也不互相排斥.也只有东西方管理思想互相补充,融合共进,才能实现“美美与共,天下大同”,使管理学科获得长足的进步,适应现代企业发展的新需求.
东方管理学初步构想
新沪商:能否介绍一下,有哪些思想属于东方管理学目前是否已经有成熟的理论体系
苏勇:东方管理学是相对于西方管理学而言的,因此东方管理学所包括的地域范围,就目前看来,主要有中国(包括港澳台)、日本、韩国、新加坡、印度等.就文化圈而言,以儒家文化圈为主,兼及佛教文化影响下的一些地区.就学科范围而言,就像一般大学的管理学院通常都只包含企业管理和经济管理一样,狭义的东方管理学主要是指企业管理学,兼及经济管理学,而广义的东方管理学还涉及到公共管理和社会管理等领域.
那么,东方管理学的研究对象是什么我认为可以用一句话来概括,即具有东方文化特点、社会特点的管理活动和在此基础上提炼形成的管理理论.具体而言,其研究内容将至少涵盖到以下几大方面:用东方社会文化视角分析现有的、自泰罗“科学管理理论”问世以来的所有西方管理学理论,探讨现有西方管理学理论在东方社会和企业中的应用效果,研究东方国家中企业管理活动的特点和规律、东方文化价值体系下对管理活动的认知和判断,以及东西方管理思想和理论的异同和融合,建构东方管理学的理论体系等.
其中,在“研究东方国家中企业管理活动的特点和规律”这一方面,当前管理学界已有不少研究成果.早在“东方管理学”这一概念被提出、被学术界接受之前,就有学者针对日本企业的管理方式,概括出日本企业的管理特点,即长期雇用制、含蓄的控制方式、集体的决策过程等.也有学者根据对海外华商的研究,提出华商在经营中注重“亲缘、地缘、神缘、业缘、文缘”的“五缘文化”管理模式.这些规律、特点和模式的概括,虽然还可能略显粗糙,有的也未完全形成严密的理论体系,但都在某种程度上提出了东方国家中企业管理活动的特点和规律,为东方管理学理论体系的形成做了十分必要的前期工作.下一步的研究,主要是要用规范科学的方法将其理论化.从客观上来说,东西方管理思想并非如想象中那般截然不同.作为人类共同的文化成果,东西方管理思想和理论很可能你中有我、我中有你.在当今经济全球化现象日益普遍的情况下,东西方管理思想和理论之间更可能同样存在着某种共通性.
自“管理学之父”泰罗提出“科学管理理论”以来,百余年间,西方管理学已形成了一整套管理学科框架、学说、研究方法和评价体系.而东方各国由于市场经济发展的时间普遍不长,严格意义上的企业历史大多较短,至今为止还没有能形成一套理论系统、逻辑严密、行之有效的管理学体系,许多东方企业至今还停留在经验管理阶段,即便是采用一些西方管理学理论和方法,仍难以完全适用.在当前情境下,无论是从管理学科全面发展的角度,还是从东方企业管理实践需要的角度,建构一套东方管理学的理论体系都显得十分迫切.目前,已有一些学者在这方面做了不少有益的探索,如复旦大学苏东水教授等提出的“以人为本、以德为先、人为为人”的东方管理核心思想,西安交大席酉民教授等提出的“和谐管理”理论体系,美国夏威夷大学成中英教授提出的“C理论”等.但这些研究对于建构东方管理学的理论体系而言还远远不够,有待更多学者的参与和努力.
中庸之道的管理价值
新沪商:能否用具体的东方管理学思想谈一下对企业战胜金融危机影响的作用
苏勇:其实,金融危机的爆发原因和发展过程都能用东方管理学中的一些内容予以解释.例如,用儒家思想中的“过犹不及”、“物极必反”等思想来反思西方社会金融危机的成因,确实令人深思.众所周知,这次祸及全球的金融危机起源于美国的次贷危机.次级贷款是一种金融工具,金融工具包括金融衍生产品本身并没有错,如果运用得当,能够对社会经济发展起到促进作用.但如果操作者只为谋求自身利益考虑,为了追求个人和本企业的经济效益,过分地运用金融杠杆,就会无限制地放大风险,造成“物极必反”的后果,给社会带来巨大危害.
在后金融危机时代,东方文化中的“中庸之道”、“君子爱财、取之有道”等古语,也有深刻的启示意义.以往,“中庸之道”往往被加入了调和主义的贬义,可现在看来,“中庸之道”未必不是一种和谐发展的方式.在管理学中,所谓“中庸”,是指既不过激也不消极.以往,为了追求发展速度,我们可能会忽略对环境的影响、对能源的消耗,但如果采用“中庸之道”,无疑会鼓励我们寻找一种更加平和的发展方式,实现全面均衡的发展目标.同样的,“君子爱财、取之有道”也是值得称道的东方文化之一.放在管理学的角度看,这一古语和企业的社会责任、商业伦理紧密相连,提醒企业用符合社会需求、符合企业形象的方式谋求发展.
当然,谈到东方管理学或东方管理思想,我们要明确一点,虽然中国管理思想是东方管理学的重要组成部分,但东方管理思想和东方管理学绝不仅限于中国.历史悠久、博大精深的中国传统文化,其中确实有着非常丰富的管理思想,闪烁着充满睿智的管理智慧,成为东方管理学的重要组成部分,但我们不能一提起东方管理,就是中国传统文化中的儒、墨、兵、法、道家,似乎这就是东方管理学的全部.从纵的方面来说,从传统中发掘管理智慧虽然重要,但并不能完全解决当代管理中的问题,从横的方面来说,东方管理思想和东方管理学,是一个内涵十分丰富的概念,应该包含所有相对于西方的东方国家的管理理论和管理方法.
其实,西方管理学与东方管理学,都是同中有异、异中有同.而管理科学的全面发展,就需要这种东西方管理思想的交融.我们既要重视研究西方管理学在中国情境下的实践效果,又要重视建立具有东方特色、基于东方社会文化和价值观体系的管理学理论.
本栏编辑:张镇镇:zhangjian0625@shu.省略`
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