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以拥有某一个专业技术为乐,有的人为某种价值取向所乐,还有的人为逞一时之勇而乐.其实,这都只是人生的一个过程.《沪港经济》记者：那你以什么为乐呢?
李永芬：我喜欢读书和做事,因为经历和性情的原因,我对物质的东西有一份特定的理解.
刚来上海的时候,我们一家三口在一间没有独立煤卫的屋子里生活,我想看看自己能不能平静地接受.结果我做到了,因为我是一个内心很安静的人.
我觉得人来到世间,是带了一定使命的.如果我比别人聪明,更有智慧,我就觉得自己应该把更多的东西留给这个社会.人最终是要离开这个世界的.
其实,财富原来和我没有关系,只是因为我有了机缘并且抓住了机缘,财富才和我有了关系.在中国的土地上,没有祖传的财富,我们都共同接收了时代给予的机遇,所以要有一颗感恩的心.
我们公司有一句话：感知于一个时代,感恩于一座城市,感受于一种使命.就我的经历而言,我20年从政,权利在于奉献；20年从商,金钱在于证明；再有20年,生命在于回馈――我要投身于慈善事业.
这第3个20年,我希望能一边创造财富,一边让财富去帮助更多的人.
把自己交给社会
文/林 影
《沪港经济》记者：你以前是教师,现在是企业老总和鲁商促进会的副秘书长,社会角色发生了巨大的变化,你觉得内心有什么变化?
孙静：生活改变了许多,但有一点没有变,那就是责任感.我很小的时候就已经有了很强的责任意识.我父亲算是改革开放后第一批先富起来的人,可是在我13岁时,父亲的企业突然宣告破产,我亲眼目睹和经历了我们家从富裕家境一下进入了负债生活.家庭的变故让我从少年时代就觉得身上有副沉甸甸的担子.我教过4年书,2001年我刚到上海时是从做业务员开始的,在一个中型企业做销售,有3个月的试用期.可是,不到一个半月,我的业绩就做到公司第一名.4年的教书经历,使我更加具有了韧性、开拓性、自律性和职业道德.现在社会角色变化了,我觉得就承担的社会责任而言倒是有些相似：教书是育人的过程,企业职业经理人是培育企业成长的过程,都是从小到大、从幼稚到成熟的过程.随着年龄的增长和职位的增多,我觉得承担的责任也越来越多.对我来说,每一个阶段,路都是刚刚开始,我都会尽心尽力地把每一段路走好.
《沪港经济》记者：一个人有好多角色,比如个体的你、家庭的你、企业的你、社会的你,作为女企业家,你更看重哪种责任?
孙静：个体的自我修炼一定能够促进家庭稳定和企业发展,所以我比较看重个体的自我发展.其实这几个角色是不矛盾的,目前我是把主要精力放在自我发展和企业发展上了,因为我想在30岁前把自己的职业基础打得更好些,不给后面的人生历程留下缺憾,所以,企业责任和社会责任就相应地承担更多了些；30岁以后我会专门拿出几年完成一些家庭计划.我也不赞同为了家庭或是事业放弃其它责任,比如有很多职业女性说我工作很忙只好忽略或者不要家庭了,我觉得如果一个人经营不好家庭,在企业中也或多或少地会有职业缺憾,这是肯定的.
《沪港经济》记者：你说年轻时要培养自己更多的能力,以回馈社会.要是你的财富、地位等可以影响到社会,有能力去为社会做一些事情的时候,你想怎样来回馈社会?
孙静：我最想办一个职业技术学校,因为现在企业用工是一个很大的问题.为什么社会没有把农民工的问题解决掉?是因为城乡的差距太大了,农民只有离开土地到城市来打工,来提高自己的生活质量.农民工是在技术门槛非常低的情况下进入企业的,他们只能做劳动密集型的工作,虽然当地都有技校,但远远满足不了企业对熟练工的要求.如果有能力的话,我就到偏远地区建一所职业技校,我会跟企业一对一地建立供需关系.如果能在偏远地方把技校办好,农民到城市前先有一个培训场所,接受正规的职业培训,再输送到城市里来,这样既提高了当地农民的就业率,也解决了企业的用工需求.
《沪港经济》记者：你为什么要建一所低端学校,而不是建高端学校培养高端人才?
孙静：农民工是个弱势群体,是个特别需要别人来关照的群体.现在很多人都想赚富人的钱,他们盯住富人的钱包,社会的弱势群体常常不被关注.如果我能多培养一个技术人才、多培养一个熟练工,就是为这个社会多作一份贡献.我把这个作为一种精神寄托,我会从这个角度去衡量个人的价值.在我可以游刃有余地支配自己财富的时候,我一定会全力以赴.
将慈善变成一种习惯
文/吴 遐
《沪港经济》记者：你在法国生活了很多年,你对国外慈善的最大体会是什么
徐林：在法国读书的时候,我结识过一个法国人,他的家族非常庞大,拥有贵族血统.与中国富豪的炫富相比,可能他们显得低调和内敛.他们家族有着慈善的传统,加上信仰的缘故,他们会觉得财富是上帝赐予的,对拥有财富会比较感恩,所以他们很乐意做慈善.
卡内基就说过,一个伟大的社会,不是世袭财富的社会,而是要大家在一个起点上竞争,让最有能力的人获胜,把财产留给下一代是不道德的.在国外,很多富豪是认同这种观点的,比如说,沃伦.巴菲特捐出过高达370亿美元的个人财产,投向慈善事业.
在法国,你可以聚敛财富,但必须要回馈社会.公益捐款已经成为法国人生活的一部分.
《沪港经济》记者：对中国现阶段的慈善你是怎么看的?
徐林：中国现在的发展阶段,可能不会出现大的慈善家,因为中国处于快速发展阶段,几乎所有人拥有的都是短期积累的财富.以前家里没有钱,突然变得很富有,总会害怕再次失去财富,因此会有比较大的危机感.暴富的结果往往使人对财富缺乏安全感.所以,做慈善事业的人会比较少.
《沪港经济》记者：你觉得国外与中国的慈善事业,最大的不同是什么?
徐林：国外有慈善的习惯,源于他们的文化和信仰.在国外有一批中产阶级,他们受过良好的教育,他们会把慈善作为自己身份的一部分,形成了一种社会标准.在国外慈善是一种细水长流.
在中国可能没有慈善的传统,虽然可能在一个重大的灾难事件面前,大家都会去做慈善,可是在中国很少有人把慈善当作生活中的一部分.
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《沪港经济》记者：你觉得怎么才能将慈善变成一种习惯?
徐林：我觉得首先要从小事做起,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.同时,慈善也需要呼吁,这就是媒体需要做的.
我们每个人的点滴善举可能改变不了世界,但是亿万人的善举汇聚起来,就能排山倒海.慈善具有某种隐性、巨大的力量,呼吁我们去检视自己的行为.有时候,慈善活动会以秀的形式,担任自己的使命.
同样,慈善也有名人效应,这次地震中很多明星表现得很不错,这对他们的粉丝而言,树立了一个很好的榜样.
在很多人眼里,明星与品牌的参与慈善活动更多地是为了作秀,但是,不管抱着什么样的目的,在慈善的名义下,多做一点事最终帮助到别人,就是有价值的了.
当一群时尚的人做慈善时,就会带动一批以追逐时尚为己任的人加入,有时候甚至可以左右年轻一代的生活方式,使私人情感演变成一种群体习惯.榜样的力量总是强大的.
事实上,我认为慈善是一种长期救助.除了疾病、灾害,世界上还有很多弱势群体长期需要别人的帮助.
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