关于经济学方面论文范本,与女性主义经济学与中国经济学的本土化相关毕业论文
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;逻辑体系,来说明这些重要变量之间的因果关系”,这已经意识到了社会现象背后的内在机理的不同.但是他并没有深入到经济学的理论前提――人性和行为机理问题,而仅仅是关注约束变量的不同.杨国枢指出,“美国心理学因能有效探讨美国人之个人主义文化内的心理与行为,所以是一种本土心理学――美国人的本土心理学.这种本土心理学是从美国自己的社会、文化及历史脉络中自然发展出来的,所以是一种原生性的‘自发心理学’或‘内发心理学’.与此不同,西化的中国人的心理学是一种被美国人本土心理学所扭曲的知识体系,而不是从中国人的社会、文化及历史脉络中自然发展出来的知识体系,因此是一种次生j生或衍生性的‘外发心理学’.外发性的中国人心理学难以有效探讨中国人之集体主义文化内的心理与行为,所以不能算是真正的中国人的本土心理学.等只有内发性的中国人心理学,才能提供有效了解中国人心理与行为的知识,才能作为发展全人类心理学的良好基础”.显然,在西方的“内发心理学”基础上产生了西方主流经济学;同样,也只有以中国化的“内发心理学”为基础,才能产生更适用中国的本土化经济学.正因如此,尽管林毅夫等等人都曾预言,“最迟到下个世纪30年代,我国将成为世界上最大的经济强国.随着我国经济在世界经济中所占地位的提升,中国经济研究在世界经济学研究中的重要性将随之提高,而当我国的经济成为全世界最大最强的经济体之一时,世界经济学的研究中心也很有可能转移到我国来”;但是,笔者却认为,如果不改变当前盲目照搬现代主流经济学理论、范式的风气,不能将西方经济学理论与中国社会文化有机契合起来,那么,即使中国经济如目前一般再持续发展20年,中国经济学的理论研究仍将没有实质性的进展,更加不要提中国将成为世界经济学的研究中心.
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四、简短结语
经济学本身具有强烈的人文性,因为经济现象本身就是由人的活动所造成,它必然包含了主体性的作用,而主体性活动在不同的历史时期和社会文化下是不同的;而且,随着经济学研究领域的不断拓宽,人们已经开始引入了制度、文化等社会性因素,经济学的人文性已日益明显.正是基于这种人文性特征引发了人们对具体社会中人之理性的重新审视以及对社会中人之行为的关注,并导致20世纪80年代之后女性主义经济学的勃兴;经济学领域的性别差异又进一步引发了社会性的思考,从而引发了对经济学本土化的探讨.也即,不同社会文化下的经济学是有差异的,经济学本质上无法像自然科学那样科学化、客观化和通用化,而是具有强烈的本土化色彩.其实,正是由于目前的经济学“理论鲜明地反映了男性中心主义和西方社会的自利观和个人主义信念”,因此,尽管当前广大女性以及中国经济学人急急乎追随主流的研究范式和基本理论,但却很少有所创建,甚至“三流”的都不多.同样,中国经济学人之所以不入流,除了国内的学术制度和学风存在很大扭曲外,更主要在于主流经济学的研究思维与中国人的行为方式并不一致:它体现的是西方人的行为方式,建筑在西方人的心理之上,而非是中国人的心理和行为方式.
事实上,研究对象的本土化固然十分重要,但更重要的是研究思维的本土化,要在特定文化和行为机理基础上形成具有中国特色的经济学范式.尽管林毅夫也承认,“研究本土经济问题本身还远不足以推动中国经济学研究成果的国际化”,如“国内经济学界大部分工作者的研究对象都是中国本土问题,但是,能够得到国际学术界承认的却寥寥无几”;但是,他的理由却仅仅是,这些学者“没有能够用比较规范的理论方法研究中国问题.在国外的学术期刊发表论文,必须遵守一定的写作规范.例如,提出自己对某一问题的论点前必须先整理文献,归纳别人对这一问题已有的研究成果,引用他人的观点必须注明出处,学术杂志对稿件应请专家匿名审稿.这些形式的规范化,是使我国经济学研究成为可积累的科学研究的最起码条件”.其实,中国经济学本土化的过程也就是国际化的过程:一者,真正的本土化理论体系必然会为国际所看重,这本身就已经国际化了,就如德国的历史学派、奥地利的维也纳学派、瑞典的洛桑学派一样;二者,儒家学说本身就是基于社会现象的观察,具有沟通社会理想和日用人伦的普遍性,
关于经济学方面论文范本
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