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的制度化进程中,在人与自然,人与社会,人与人的诸多复杂关系中,文化和观念意识均发挥着重要的根源性影响作用.经济发展只有植根于深厚的文化制度土壤,才能够得到健康和可持续发展.忽视在长期文化认同与社会关系中形成的互惠、再分配与家计等制度模式的重要作用,忽视经济动机与文化价值约束的密切关联和交织,将经济机制置于超越文化价值观念及既有社会结构的空谷中运行,必然导致经济与社会的巨大裂痕,导致人与自然环境关系的恶化,导致人类道德的堕落,而最终导致人类社会发展的不可持续性.因此,道德与文化的重建,成为21世纪人类社会可持续发展的重要主题!

4 波兰尼共生理论(co-Existence)与可持续发展思想的当代价值

从波兰尼的整个社会经济思想体系分析,他一生致力于探索经济与社会和谐共生,人与自然环境的和谐共生,人与社会的和谐共生,人与人的和谐共生.作为一个坚定的人道主义者,虽然一生颠沛流离,但不放弃社会主义,他始终对自我调节市场制度有清醒的认识,他深信文化道德的力量,致力于人类社会和谐共生的长远的可持续发展目标.作为20世纪对人类社会共生和可持续发展有高度责任感的社会思想家,他较早预见到资本主义市场经济,如果不是置于社会的有效控制之下,必然导致人类生存环境的恶化,必然导致社会成员关系的恶化,必然导致世界性资源的巨大浪费.因而,波兰尼的共生与可持续发展思想则具有显而易见的当代价值.通过道德与文化的重建,将经济发展置于广泛的社会文化发展的关系网络中,使市场置于社会的有效控制下,使人与自然、人与社会、人与人的关系重新回到以诚信有序,互敬友爱为基础的和谐社会,并重建社会共同体.

波兰尼在总结两次世界大战给人类带来的巨大灾难性后果的基础上,致力于实现不同文明、不同文化、不同种族和谐共生的世界和平的目标,并不断强调道德与文化建设的极端重要性.事实上,不同文明与文化应该在平等对话与交流中融合发展,珍视人类的共同理想和社会繁荣的远大目标,追求德治、善治及法制的和谐社会.惟有在社会共生和可持续发展的文化认同基础上,人类社会才会有美好的明天!

如果说,19世纪自我调节市场经济不可避免地产生“双重运动”,社会立法和社会保护成为重要的制度力量,那么,在经济全球化的世界图景下,以道德与文化重建为核心的多元文化和谐发展的自觉,则构成波兰尼共生理论的核心命题,也将构成21世纪人类社会可持续发展的一个中心议题.

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