文化产业方面论文范文文献,与少数民族地区文化产业中的相关论文参考文献格式

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内容提要：论文首先提出临夏州发展民族文化产业的必要性和迫切性,其次,根据文化产业范畴,盘点了临夏州拥有的发展文化产业的资源,并指出临夏州发展民族文化产业面临的问题,最后,对临夏州发展民族文化产业提出了若干建议对策.

关 键 词：临夏回族自治州；民族文化产业

中图分类号：F127.42文献标识码：A文章编号：1003―4161(2009)03―0153―05

在当今时代,知识经济初露端倪,文化成为经济发展的重要资源,文化产业则成为重要的支柱产业,许多国家都把发展文化产业作为寻找新的经济增长点的有效途径.在这样一种国际环境中,最近几年来,国内各地区都在探索自己的发展文化产业的特色之路.实践证明,没有特色的文化,必然缺乏内在的创造力和拓展空间；没有特色的文化产业,很难在经济全球化的背景下生存和发展.

作为欠发达的西部民族自治地区,如何朝着全面建设小康社会的目标,重新审视文化传统,迅速调整文化战略,在社会主义市场经济条件下做大做强具有特色的文化产业,提升文化产品的市场竞争力,繁荣社会主义文化,是摆在临夏各族人民面前的一个严峻的课题.

1.临夏州发展民族文化产业的必要性和迫切性

1.1　发展传统经济自然条件不佳

临夏回族自治州大部分地区属温带大陆性气候,年平均降雨量537毫米,蒸发量1198至1745毫米.地势西南高,东北低,由西南向东北递降,呈倾斜盆地状态,属高原浅山丘陵区,平均海拔2000米.基本特征是：1/3面积为河谷川塬地区,1/3面积是黄土干旱山区,1/3面积则高寒阴湿.所以,从气候、地理等自条件看,农业发展的先天条件不佳,潜力也不足.

1.2　地理位置较偏,交通欠发达

临夏州地处甘肃的西南部,北部与东部与兰州和定西相连,西部、南部与青海省和甘南藏族自治州接壤.从区位上看,除了和兰州相距较近外,临夏州不是和外围地区与其他省份相连的必经之地,即临夏州地理位置较偏.其次,临夏交通的实际情况不容乐观,至2008年该州投人使用的高速公路为零.地区和地区、县与县之间的交通网络发展薄弱.先天不足的地理位置和交通的欠发达成为制约临夏州发展大规模传统经济的瓶颈.

1.3　资源匮乏,人均占有量少

就土地资源来讲,临夏州现有耕地215.13万亩,其中山旱地达150万亩,占总耕地面积的70％.土地容量小,人均占有量低.而且临夏地区的矿产资源极为匮乏,仅在祁连山――西秦岭一带有一定的有色金属矿藏,山地区域有部分野生药材资源,但数量相当有限,而且均属不可再生资源,并不足以拉动当地经济快速发展.

1.4　生产力水平不高,城镇化率低

随着改革事业的不断推进,临夏州经济有了快速增长.2007临夏州生产总值为729181万元,比2004年临夏州生产总值425046万元增长了1.716倍,但与发达经济圈相比,其经济社会发展水平仍然较为落后.首先,生产总值占全省比重小.2007临夏州生产总值为729181万元,只占全省生产总值2699.20亿元的2.7％.其次,财政不能自给.2007年临夏州地方财政收入为27199万元,而地方财政支出却高达367571万元,自给率仅为7.39％,绝大部分县市全靠财政补贴过日子,赤字严重；还有城镇化率低,城市化是现代化实现的核心指标,2007年甘肃省城市化率为31.59％,而临夏州仅为12％,城市化水平和全省水平相比有较大差距.

1.5　传统商贸经济受到前所未有的挑战

费孝通在三次考察临夏后所写的《临夏行》中谈到的：“我认为必须有人把提高牧民生活所需要的用品送上高原去换取牧业产品.等但不应忘记藏族牧民是居住在三千米上的高原和交通十分不便这一事实.商品自己不会走动,要有人去运输,还要有人去出售.这支流通队伍在哪里呢藏族牧民还很少有商品意识,汉人又大多不习惯上高原去活动.我曾为此发愁.这次访问临夏,却见到了这支队伍事实上已经形成,而且正在活动,这支队伍主要就是等历史上形成的,生活在陇西走廊里的回族.”的确,“西部旱码头”、“经济二传手”也曾是临夏的名片.但我们身边的社会在发生天翻地覆的变化,青藏铁路修通了,从平原通向高原的路也四通八达,居住在三千米上的高原上的藏族牧民和内地交通十分不便的事实已经成为往事.随着社会的日新月异,“藏族牧民”也有了商品意识,“汉人”也开始涌上高原去活动,这意味着被费孝通认识和认可的回族流通者和中介角色被严重挤压,传统商贸经济受到前所未有的挑战.

1.6　文化相关产业发展滞后

临夏文化相关的产业发展滞后,例如,在文化旅游方面,临夏州不用和文化产业发达的云南丽江做比较,就是和临夏州一衣带水的甘南比较,也相差甚远.2007年临夏州旅游人数为1247470人次,而甘南州达1888200人次,在旅游收入,尤其在国际旅游收入方面,临夏州为256.2万美元,而甘南州高达1338.67万美元,以旅游为例,两州在文化产业方面的差距一目了然.

从以上分析可以看出,临夏州社会经济要得到进一步的发展,需要充分发挥后发优势,需要强力推动产业结构调整,培育新的可持续性发展产业和经济增长点.囿于诸多因素制约,临夏州已不大可能再走沿海乡村和小城镇的传统工业化道路,势必要探索一条科学发展的新路.而当前,我国政府已逐步认识到发展文化产业是将文化作为经济发展的重要资源,也是加强社会主义精神文明建设、提升国家“软实力”的途径的重要性.胡锦涛总书记在十七大报告中就提出,要“大力发展文化产业,实施重大文化产业项目带动战略,加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设,培育文化产业骨干企业和战略投资者,繁荣文化市场,增强国际竞争力.”国家的总体发展规划和战略性发展目标为临夏州的产业发展指出了发展方向.

2.临夏州发展民族文化产业的资源优势

文化产业是21世纪的朝阳产业.所谓文化产业,是指通过工业化和商业化方式所进行的文化产品和文化服务的生产、再生产、供应和传播.文化产业的一切产品(包括物质、知识、技能、教育、娱乐、服务与精神消费等产品),都必须具有能够提升人类生活尤其是精神生活品质的特性.可以纳入文化产业范畴的行业有旅游业(含为旅游而提供的景区、景点的开发建设,以及旅游提供的食、宿、行及导游、娱乐服务等),旅游纪念品、工艺品、消费品的生产与销售业,社会性的娱乐消遣业,社会生活及娱乐性的大众传媒如报刊杂志,提供多方面文化信息的书籍出版业,商业性的文化艺术演出与会展业,竞技性体育的商业化操作以及娱乐性的体育表演等,艺术(如音乐、美术等)以及各种知识与技能(如健身、武术等)的教育培训业,各种收藏业,等等.临夏历史悠久,是远古人类生息繁衍地之一,五千年前就有先民居住生活,史前文明高度发达,遗迹和物质文化遗存丰富.两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡,古称罕,后改称导河、河州,是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带,古丝绸之路南道之要冲,唐蕃古道之重镇,有“河湟雄镇”之美誉.而且临夏拥有极其丰富的民族民俗文化,境内有22个民族共196万人口,其中回族在临夏州境内的总人口约61万,而信仰伊斯兰教的有回族、东乡族、保安族、撒拉族等,占全州人口的56.4％,保安族、东乡族是临夏州独有的两个民族.所以,根据文化产业范畴,必须先要盘点临夏州拥有的发展文化产业的资源.临夏特色的文化产业可以从以下资源领域挖掘.

2.1　临夏民族民俗文化资源

虽然回族遍布全国,但临夏的回族却有全国得天独厚、独一无二的民俗文化资源,堪称临夏民族民俗文化资源的一大亮点.在临夏州内,还散布着东乡、保安、撒拉等信仰伊斯兰教的民族,这些民族共同组成了临夏州的穆斯林民族民俗文化圈.要发展临夏文化产业,必须要从现有的民族民俗文化中挖掘和提炼出特色的

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