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经济向生态市场经济的转化也是这样.前面讲到,人和人的关系与人和自然的关系之间是密切相关的.随着二战后经济的持续增长,人口数量与耕地或食物供给之间的关系得到缓和,财富的分配和人文关怀逐渐被社会重视,劳动者权益、消费者权益被重视而上升为国家法律,使用童工、种族歧视、性别歧视等一系列不平等的现象逐渐得到纠正.这种倾向还从发达国家扩散到发展中国家,由此引发了第三世界国家争独立、争主权、争发展、争人权的运动.当“爱人”成为社会的主流伦理意识后,在人与人和人与自然之间紧密的相关联系作用下,必然会逐渐拓展到“爱物”.与此同时,发达国家虽然在1960年代解决了人口数量与耕地的矛盾,但以牺牲生态环境和过度消耗资源来换取经济增长的做法却带来了日益严重的生态环境问题,同时还导致资源供给的短缺,由此促使整个社会日益关注环境问题.正是在这种背景下,美国生物学家卡森发表的《寂静的春天》,才会引起社会如此大的关注并唤起了遍及整个西方世界的环保运动,同时也促使人类重新反思人与自然的关系,现代生态文明理论正是在这种背景下产生并对当代社会产生重大影响的;1970年代“罗马俱乐部”关于经济增长与资源供给的报告,不仅指出资源供给的有限性,同时也指出环境容量的有限性,促使人们思考经济增长与资源环境容量的关系;“地球宇宙飞船”之说的产生,则不仅促使人们重新看待各国内部人们之间的关系,而且考虑不同国家之间,尤其是南北之间的相互关系,由此引申出0世纪80年代在少数发达国家产生并很快得到世界普遍响应的可持续发展运动;新千年之交,碳排放导致的温室效应更是引起世界各国的普遍关注,减少碳排放以保护地球环境正成为各国的共同行动.正是在这些思潮和运动的推动下,生态关怀成为一种共同的伦理和行为选择.由于全球生态系统是一个整体,各部分之间相互关联,每个国家的生态安全都依赖于全球生态系统整体性的完好,因此对环境的关注,必然会促使发达国家人民对落后国家人民生活状况的关注.正是在这种背景下,南北对话、发展援助等也日益加强,可持续发展强调的对发展与全球环境的“共同参与”就充分反映了这种联系.

伦理价值及其行为规范的转变,必然会带来制度的变革.在任何时代,满足生存和发展需要的经济活动都是人类社会最基础的部分,伦理和制度的转变必然集中体现在经济领域.现代人类在经济活动方面最有效的载体是市场经济,那么市场经济必然要体现这种变化,即由传统的“野蛮与黑色”的市场经济向现代的“文明与绿色”的市场经济转换.因此可以说,市场经济向生态市场经济转换是当代世界变革最显著的标志之一.更重要的是,不管接受与否,生态市场经济在一些国家(主要是发达国家)已经是个客观事实并正在继续深化,在另一些国家则正在快速成长,这是一个人与自然关系决定的、不可抗拒的世界历史潮流.

三、生态市场经济正在改变世界

伦理价值与行为规范的变革改变着市场经济,进而改变着世界.当今的经济活动主要是由市场经济来实施的,市场经济向生态市场经济的蜕变,必然会对人类社会产生重大影响.

伦理决定市场经济的方向,市场经济则通过经济利益而将其凝固为社会大众的行为准则.任何一种代表社会前进方向的主导性伦理,首先都是由少数人提出并由统治阶级加以推行的,社会大众对新伦理的接受往往是通过经济活动的利益选择实现的,即做出符合新伦理规范的选择能够得到更多的利益;反之,则会受到处罚.市场的利益选择迫使大众改变伦理和行为规范,因此市场经济向生态市场经济的蜕变,必将对人类社会产生重大影响.

市场经济蜕变为生态市场经济对世界的改变,是通过制度和市场机制的变革实现的.与规范性伦理不同,制度具有强制性,正是这种强制,才可能将最初由少数人主导的伦理最终转化为整个社会公认的价值规范.生态市场经济通过有形与无形制度形成的体现生态文明的行为规范,来保证资源配置符合自己的要求.生态市场经济制度确定的市场准入,明确要求所有的行为主体都必须具有公认的符合社会伦理与环境保护的行为准则,如不破坏生态环境、不售卖假货、承认雇员与顾客所享有的社会伦理和法律规定的各种权利、不进行种族与性别的歧视、企业达到一定规模须雇佣一定比例的残疾人员、尊重动物的基本权利、不给违反社会伦理道德的活动提供便利(如金融机构不得向损害环境的企业活动提供资金等方面的便利等),加之相应的奖励惩罚制度,必然会促使人们的行为符合这些规范,否则将无法在市场竞争中生存.这说明,在生态市场经济中,每个人都将更加关注自身行为与社会利益的关系,这将改变传统市场经济体制下那种冷冰冰的人与人和人与自然之间的对立关系,使世界变得更加和谐.

如果说伦理制度还具有不可选择的较大强制性,因而还难以成为人们的自觉选择的话,那么生态市场经济的价格体系及其作用机制则具有吸引人们自觉改变行为规范的强大动力.正如亚当·斯密揭示的不同的社会制度或生产关系有不同的价值标准那样,为了实现自己的价值目标,生态市场经济必然会有区别于传统市场经济的价格体系及其作用手段.这种价格体系及其机制的一个重要特征就是充分反映生态文明的人文关怀与生态关怀,具体表现就是公共性生态环境和自然资源是有价值的,如各国的碳排放总量是受限的,超额排放须支付代价,污染物的排放是要付费的,符合环境保护和伦理要求的产品的价格水平更高且更受市场欢迎,各种违反环境保护标准和伦理的行为不仅受到市场禁入的制裁,而且受到经济上的重罚[ZW(][BF]根据各种标准制定的市场禁入与经济处罚,都属于价格体系中的一部分并供人们选择.只不过在这里,它属于(代表社会公共利益的)卖方垄断.在生态市场经济中,这种由代表社会公共利益所形成的卖方垄断比传统的市场经济更为普遍和严格,这是调整人们行为使其更加符合生态市场经济伦理所必需的.[BFQ][ZW)];不同环保和伦理标准生产的产品价格与市场接受程度是完全不同的.正是这种价格体系的利益引导,才保证了由伦理规范和制度引导的资源配置符合生态市场经济的要求.只有行为选择与利益的一致性能够良好地相结合时,与此相一致的伦理才能在社会上确立主导地位. 与经济利益选择相一致的新的伦理一旦确立主导的地位,那么对与其相悖的行为就具有排斥性,其影响就会渗透到社会生活的每个方面而使其发生脱胎换骨的变化.这种变化早已发生并正在深化.与二、三十年前相比,当今世界对环境保护、基本人权、劳动保护、动物权利、企业责任、社会保障、市场选择、贫富差距等方面的态度可以说发生了质的改变,并已上升为各国,尤其是发达国家最重要的政治议题.在基本伦理变化的背景下,财富回归社会已成为越来越多富豪的选择,裸捐现象越来越普遍.生态市场经济不仅改变着各国内部的政治经济生态,而且改变着国际经济政治关系和南北关系,全球生态问题及其相关的社会经济问题已取代原来的政治军事问题成为当今世界关注的焦四、积极推进我国的生态市场经济建

市场经济向生态市场经济的蜕变虽然首先发生在西方发达国家,但作为一种代表人类进步并体现人与环境相互适应的新型经济模式,必然会向全球拓展.无论是从国家利益,还是从我国的生态环境与社会环境状况等方面看,加快向生态市场经济转变都是我们必然的选择.

与发达国家相比,我国实行市场经济的时间很短,世界经济发展的趋势迫使我们必须在尚不完备的市场经济条件下直接向生态市场经济过渡.这意味着与发达国家的市场经济较自然地逐渐过渡到生态市场经济相比,我国的这种转换具有明显的强制性和跳跃性.这有几方面的原因.一是在国际经济关系中,中国如果要融入西方发达国家主导的世界经济体系并获得自己的利益,就必须遵从已经形成的市场准入和规范,否则就会被排斥在外,闭关自守更是得不偿失.二是我国内部环境压迫的结果,来自生态环境与社会环境两个方面.从1990年代初期开始,我国政府分别提出了实施可持续发展战略、发展绿色经济、实施循环经济、建设美丽中国等一系列旨在缓和人与自然紧张关系的政策,这充分反映了进行发展方式变革的紧迫性.与此同时,社会内部的紧张关系也在日益加强,两极分化日益明显,建立“和谐社会”被政府列入当前最重要的工作.三是我国的社会责任要求所致.我国是具有五千年文明历史的大国,是安理会常任理事国,对世界和平与生态安全等负有重大的国际义务,同时正在实施和平崛起战略.正因为这样,我国政府早在199年就向世界庄重宣布将全面实施可持续发展战略,并在工业化任务十分繁重的新旧千年相交之际,积极参与碳减排行动.

在不发达市场经济背景下推行更高级的生态市场经济建设,意味着我国同时要进行两种制度的建设,这一方面增加了难度,另一方面又使我国可以在一定程度上进行制度建设的跳跃.虽然生态市场经济是比市场经济更高级的一种形态,但本质上仍然是市场经济,因此两者在许多方面有共同的地方,诚信、契约精神、遵守交易规则、守法、承担最基本的社会责任等都是市场经济最基本的行为要求,所以进行生态市场经济建设并不妨碍市场经济制度的建设,这本身也是生态市场经济建设的需要.

加强生态市场经济建设,最主要的是伦理与行为规范建设.即应以生态文明为指导,加强以人文关怀和生态关怀为核心的伦理建设.基本伦理建设的缺失可以说是我国改革开放以来最大的失误,对权力和金钱的过度崇拜使整个社会失去了方向,导致两极分化和社会对立日趋严重、生态环境不断恶化等一系列问题,加强以人文关怀和生态关怀为核心的伦理建设,是我国建设生态市场经济最核心也是最艰巨的任务.以此为基础,结合市场准入制度的建设,加强主体的行为规范,也是我国建设生态市场经济极其艰巨的任务.我国改革开放以来市场经济制度建设中一直未能有效解决主体行为规范缺失的问题.缺乏诚信和契约精神,交易过程不遵章守法,缺乏社会责任等成为一个社会普遍现象.在这方面,应该提高市场准入门槛,加大对违反生态市场经济行为准则的处罚力度.在一个缺乏共同行为规范和守法传统的社会,要在一个较短时期内建立起有效的法制和共同的行为规范体制,除了宣传教育和示范引导外,加强对违规与违法的惩罚力度是最有效的手段,让违法成本不仅大于收益,甚至要高到无限大,让违法者倾家荡产甚至进入牢狱.要使行为规范和制度得到遵守,就必须有充分反映生态文明要求并引导资源配置的市场价值标准及其市场机制,这种价值标准一方面通过能够反映生态文明伦理的制度安排及其行为主体的市场活动建立,另一方面则必须通过政府的引导甚至干预来建立,如通过对符合伦理要求的产品进行财政补贴,对不符合伦理要求的产品征收重税等.通过对价格标准及其交易行为的干预,能够有效地将人们对利益追求的努力目标引导到符合生态市场经济要求的轨道上来,从而有效推进生态市场经济制度建设.

生态市场经济的建设是一种复杂的系统工程,对其内容的详细分析,超出了本文的范围.

参考文献:

[1] [英]亚当·斯密国民财富的性质和原因的研究[M]北京:商务印书馆,1981[Z)][BFQ]

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