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民众的,确实是被消费和易于接受的,但是,民众对它们的接受和消费一定是有所保留的,即使是那些最幼稚的戏迷和影迷也不会简单地把这些都当作是真的.或许人们还可以进一步说,这些都是非常不可信的.很明显,对意识和闲暇的整合还没有完全成功.在一定限度内,个人的真实利益仍然足够强大,可以抵制这种整合.”[2]170因此,“尤其是非闲暇领域,社会不能使一切都按照它的模式运转等我应该避免写出后果,但我想在这里我能够发现一个成熟的机会,一个或许最终有助于将闲暇时间适当地变成真正的自由的机会”[2]170.四、简评及启示
一般认为,阿多诺是法兰克福学派最激烈的大众文化批判理论家,他的文化工业思想被认为是对当代大众文化最彻底的批判.笔者指出阿多诺这一总体上悲观态度之中的希望之光,只是想表明阿多诺这一理论思想的复杂性和多样性,并非意欲用他只言片语的述说来颠覆他本人的主流观点.从阿多诺关于大众文化、大众积极转变可能性的论述中,虽可以看出他对自己早期文化工业结论的反思,但不能因此说阿多诺的这些反思改变了他对作为整体的文化工业的反对态度.“这并不能为阿多诺的民粹主义立场提供足够的证据,也不能松动他的‘文化整合说’的巨大底座.等文化工业对人的整合、操纵、收编与改造则是贯穿他整个文化工业批判理论中的一条主线”[4].那么又该如何理解阿多诺对大众文化转化及大众积极反抗可能性的一点带过?其实,阿多诺的这一积极性判断早就蕴含在其非同一性哲学思想之中了.按照阿多诺非同一性哲学思想的内涵和逻辑,每一事物本身都应含有否定自身的抵抗要素.那么,文化工业的意识形态包含有自己谎言的解毒剂应是合乎逻辑的结论.可是阿多诺为什么没有在这一合乎逻辑的结论上大做文章呢?很明显,因为这一结论与其对大众文化的尖锐批判相矛盾.但我们认为这不是主要原因.更重要的原因是阿多诺所处的时代,大众文化的弊端给他留下了更深刻的印象,大众文化对社会和大众的危害是更加迫切需要批判的.所以,他选择了对大众文化的大力批判.
总体看来,阿多诺的关于文化工业是控制大众的社会水泥、大众是完全被动的精英主义和悲观主义观点对后来的大众文化研究影响更深远,即使是对它的质疑和批判也正好凸显了阿多诺这一思想的重要性.针对阿多诺文化工业思想中的这一主流观点,许多西方理论家提出了质疑和反驳,风头最盛的是大众文化理论家费斯克.与阿多诺对大众文化积极性、大众主动性的匆匆掠过不同,费斯克大张旗鼓地提出了平民主义的大众文化理论.在费斯克看来,大众文化并不等于文化工业制造出来的控制大众的商品,而是由大众促成的文化形式,因此,大众文化的发展是历史的进步；大众也不是被动的,而是积极主动的,可以根据自己日常生活中的处境和需要利用和改造大众文化.不可否认,费斯克的大众文化理论纠正了阿多诺对于大众文化以及大众过于悲观的缺陷,但他的作法有些矫枉过正,从而滑入过于乐观的极端.显而易见,大众文化本身存在着必须加以批判的消极现象,大众也并不像费斯克所说的那样,可以无所不能地利用和改造大众文化.
对于大众文化,阿多诺过于悲观,而以费斯克为代表的平民主义大众文化观又过于乐观.因此,对当下中国的大众文化建设和发展来说,我们不能完全倾向一方而抛弃另一方.正确的作法应该是,既要运用阿多诺所提出的大众文化和大众的悲观理论审视和批判我国大众文化,又要利用费斯克所提出的乐观大众文化理论积极发展大众文化,从而避免和克服我国方兴未艾的文化事业和文化产业中的非理性现象.
[参考文献]
[1] Theodor W.Adorno.“Letters to Walter Benjamin”[M]∥Ronald Taylor,ed.,Aesthetics and politics.London:Verso,1986.
[2] Theodor W.Adorno.The Cultural Industry：Selected essays on mass culture[M].London: Routledge,1991.
[3] 霍克海默,阿多诺.启蒙辩证法[M].洪佩郁,蔺月峰,译.重庆：重庆出版社,1990.
[4] 赵 勇.整合与颠覆：大众文化的辩证法[M].北京：北京大学出版社,2005：41.
（责任编辑 文 格）
The Hope in Society Cement
――Theodor W. Adorno's Positive Judgment in His Thought on Culture Industry
WEI Yan-fang1,YAO Yan2
(1.School of Marxism, Renmin University of China,Beijing 100872,China,
2. Research Laboratory of the Party History,Central Committee of Communist Party of China,Beijing 100080,China)
Abstract：In general,Adorno's thought on culture industry holds that the mass culture is society cement,and it has controlled the mass tightly.But,from Dialectics of Enlightenment in the early time to the later Free time,Adorno had talked about the possibilities of the culture industry's changing and the mass's resisting.Contract to his negative judgment on mass culture and the mass,this is Adorno's positive judgment in his theory of culture industry.It is the hope that can subvert the society cement.
Key words：Theodor W.Adorno,mass culture,culture industry
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