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#20154;的存在,如果社群和社会由现实性的存在走向超现实的存在.就失去了它们存在的根基和基础.

应该说.个人、社群和社会几个层级是不能独立存在、抽象发展的.个人和社会是三维层级结构的两端,与社会相比,个人是更具现实性的逻辑起点和逻辑归宿点.而作为“个人之间关系总和”或“相互作用的产物”的社会在某种程度上具有一定的“虚幻性”.因为个人确实生活在社会中,但不能确切地说明生活在什么样的社会,由于社会系统的复杂,所以给个人的感觉是“社会不可捉摸”.从这一个意义上,社会具有某种程度的“虚幻性”.然而,与社会相比,社群(大到国家、民族、阶级、阶层,小到社群、团体、家族、家庭)在三维的层级结构中处于中间的位置,与两端直接相连,它的存在意义重大,可以在某种程度上填补个人和社会之间产生并在继续加深的裂痕和鸿沟.因为个人的力量较小,面对庞大的社会系统,常常会产生无奈和无能为力的消极情绪.而社会站在三维结构的另一端点也无力关照现实的每个个人.我们认为,本文中所研究的源于古希腊政治城邦的“社群”,其原初的意义就在于起到联结个人和社会两级的桥梁和纽带作用.

当然,由于个人、社群、社会三个层次各自都

关于个人、社群与社会的双重互动的学士学位论文范文
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处于不断的生成和变化之中,因而对贯穿在三维结构中的同一性和斗争性关系的把握也应该是具体的、历史的,而不是一次完成的.这种包含差异甚至对立的同一性.也不是僵化的、固定不变的.这三个结构层次的动态矛盾性大体可以这样描述:现实的个人归属不同的社群,社群的性质适合个人本质的多样性,从而满足个人本性的多方面需求.而各种社群作为中介性的系统组织,可以把现实个人的多种需求以整合后的“群”方式作用于社会,社会作为三维结构中的一端,对社群的价值目标和利益需求进行再整合.这种再次的整合结果成为社会一般的价值目标和利益需求,逆向反馈于社群和个人.这种“个人——社群——社会”的正向和逆向的螺旋式作用和反作用,形成三维层级结构的常规互动机制,这种互动机制的正常运行是保证个人、社群和社会所组成的更高级别的大层级系统具有活着的有机体性质的必要前提和基础.

从人类历史的实际进程来看,个人、社群和社会处在复杂的矛盾交织的关系中,也即个人、社群和社会三个层级结构的任何两者或三者中的任何一个与其自身同类的他者间都处在复杂的对立和同一的辩证关系中.在一定的界限内,它们的矛盾、对抗甚至冲突也就是他们之间的联系、交往和融合(斗争性即同一性).总的说来,随着全球化进程的推进,这种矛盾和斗争正在被交流、对话和合作所代替,或者说,这至少将会是一种历史的趋势.

[参考文献]

[1]彭介忠,当代中国主要利益群体及其社会信任分析[J],吉首大学学报(社会科学版),2010,(6).

[2]亚里士多德,政治学[M],吴寿彭,译,北京:中国人民大学出版社,1965.

[3]斐迪南·滕尼斯,共同体与社会[M],林荣远,译,北京:商务印书馆.1999.

[4]郭湛,论社会群体及其主体性[J],社会科学战线,2001,(6).

[责任编辑:胡彩芬]

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