论文网
民俗学有关论文范文,与艺术学的文化正午相关专科毕业论文开题报告
本文关于民俗学及田野及艺术方面的免费优秀学术论文范文，民俗学有关论文范文,与艺术学的文化正午相关专科毕业论文范文，对不知道怎么写民俗学论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
习和工作的年代里,体会到了艺术学与民俗学的缘分.二十多年前,我通过了博士学位论文答辩,记得当时在答辩委员会中,就有中央音乐学院著名音乐理论家廖辅叔先生.在进行到古代民间艺术理论的环节时,廖先生曾问我,民歌的艺术传承是否存在其他独立因素,而不止于民俗学和民间文艺学的解释?我听了就明白,廖先生所提出的问题出自他长期、复杂而深入的研究,而他在这种场合下提这个问题,还夹杂着他对一个研究生的学术期待,因而承载了、超越了研究生实际业务储备的巨大科研信息量.他是钟敬文先生的多年友好,钟先生了解他精通德文和中外音乐理论,熟悉德国的民俗学传统,他看中国历史上的民间艺术是有不一般的眼光和深度的,这也正是钟先生请他来的目的.数年过去了,钟先生和廖先生均已谢世,而我仍记得当年廖先生的直面和友善,记得他的问题.我毕业两年后,开始协助钟先生编纂我国高校文科统编教材《民俗学概论》④.在这项工作启动之初,钟先生圈定了一个以民俗学者为主的多学科作者团队,其他学科的学者分别来自人类学、社会学、历史学、艺术学和科技史学.艺术学小组的负责人是时任中国艺术研究院音乐研究所所长的乔建中先生.他对中国乐理、器乐和声乐的研究几乎是无所不能,出书也多.他负责的那一组,除了他,还有专攻戏曲、舞蹈和民间工艺美术的其他学者,都是他请来的本行的“八仙”.这几位作者个个业务精专,都能遵守结稿时间,交稿很快,真是强将手下无弱兵.乔先生的另一个身份是北师大著名语言学家萧璋先生的女婿.萧先生是我们中文系的老主任,口碑好,学问好,还擅长唱京剧,据说有精通音律的世传功夫.他的女儿是钢琴家,招了乔建中这位音乐理论家的女婿.钟先生派我到萧先生家去“搬兵”,萧先生果然满口答应,不过说了一句让我吃惊的话：“我不用给他打,他每周一定来看我们,他来的时候我告诉他.”“不来怎么办?万一他有事呢?不然您把他的告诉我,我来打.” “我从来不打,他一定来,我没有他的.”如此“铁”的翁婿信任让外人无言以对. 因为有了这层关系,钟先生和我都在私低下叫乔建中为“乔老爷”.他还动不动就送我们一本新书⑤,里面经常会写到音乐与民俗的关系,让我们看了很爽.这部教材写了八年,我们也与乔先生交往了八年,可以说,与乔先生的这段交往,直接产生了我国民俗学与艺术学交叉研究的教材成果.
本书作者孟凡玉的博士生导师薛艺兵教授,我是通过英国音乐人类学者钟思第（Stephen Jones）知道的.有一首歌叫《传奇》,我与钟思第的见面也可谓一段传奇.1994年的一个下午,有人敲响了我家的门,开门一看是他.他像一般欧美学者一样开门见山,坐下来就问我在河北定县调查秧歌戏对民间音乐的看法.他还说,他与中国艺术研究院音乐研究所的学者合作,搜集了河北民间乐社的宝卷唱本,里面有文字部分,需要继续做文学、民俗学和人类学的研究.我直到最后也没问他究竟是怎么找到我家来的.这种访问之奇特,让我见识了异国书呆子的风貌.他还给了我两个信息,一是艺术学与民俗学的研究不能回避宗教,二是他有一个中国合作者叫薛艺兵,他很看重薛艺兵的才能和踏实的田野精神.以后,我去国外学习和工作,每到一处,都会偶尔与钟思第通信,他来信,我就回信,内容都是有关音乐与民俗表演的问题.我在英国时,他还邀我去伦敦大学讲课,我顺便参观了他的工作室,那里布满了音乐制作设备和光盘架,几乎没处下脚.1997年底,我去香港中文大学开会,听说薛艺兵就在香港中大学习,我便趁会议休息时间跑出去找他,但到了地点,人家又说他暂时不在,我只好退回.就这样,直到2007年参加孟凡玉答辩时,我才第一次与薛艺兵教授见面.不过说实话,因为有了钟思第,我们好像早就是老熟人了.
由于与乔建中和薛艺兵的关系,我又认识了张振涛教授.他们都是好兄弟,满怀学术理想,多年合作奋战,开辟了中国音乐人类学的一方圣土.他们当年取得的大批成果轰动一时,也影响长远.我曾把钟思第的遗憾说给他们听,他们便热情地介绍我去他们在河北易县开辟的田野调查点作民俗学调查.以后,钟先生和我合招的一名博士生就以这个村的宝卷文本为基础资料,撰写了民俗学的博士学位论文,并通过了答辩.在这个过程中,“钟思第”是我们经常谈起的名字.
按字辈论,孟凡玉当属新科派的艺术学学者了.现在,他的新著的出版,不免让人回忆起这段研究路途上的长长的队伍.我想借央视一个栏目的名称《文化正午》形容此时的心情,因为“文化正午”能忆旧,也能望远,而学术创新的过程莫不如此.
注释：
①孟凡玉著《假面真情――安徽贵池荡里姚傩戏仪式音乐的人类学研究》,北京：文化艺术出版社,2013年9月出版.
②关于钟敬文先生的艺术观,参见董晓萍《钟敬文的民间艺术学思想》,《民俗典籍文字研究
民俗学有关论文范文
③（爱沙尼亚）于鲁瓦尔克（lo Valk）《民俗学的基本概念》,董晓萍译,收入朝戈金、董晓萍等主编《民俗学与新时期国家文化建设》,第70―72页,北京：中国社会科学出版社,2013年6月出版.
④钟敬文主编《民俗学概论》,上海文艺出版社1998年初版,高等教育出版社2010年第二版.
⑤乔建中《论汉族民歌近似色彩区的划分》,文艺艺术出版社,1987年；《土地与歌――传统音乐文化及其地理历史背景研究》,山东文艺出版社,1998年.
⑥例如,薛艺兵《神圣的娱乐――中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》,宗教文化出版社,2003年.张振涛《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社――音乐会》,山东文艺出版社,2002年.萧梅《田野的回声――音乐人类学笔记》,厦门大学出版社,2001年.
（作者单位：北京师范大学民俗典籍文字研究中心）
（责任编辑：林静）
民俗学有关论文范文,与艺术学的文化正午相关专科毕业论文开题报告参考文献：
校园文化艺术论文
陶行知教育思想与校园文化建设时通和市南教育中心网站,注意查看市南区活动通知等相关信息.②根据区中心复习意见制定本学科本年级复习计划.,③12月30号上交课题论文,请大家尽早做好准。
文化艺术论文
艺术期刊发表中原文化艺术学院,中原文化艺术学院3,4,5,6,7,8,9,10,共发表艺术作品幅,其中独立完成幅;发表论文篇,其中第一作者篇,第二作。开封文化艺术职业学院文件四川。
艺术学论文
论唐·璜的讽刺艺术文学学论文高峰烟台师范学院学报2004.215论高校书法教育中创新能力的培养艺术学论文高峰,刘兴顺岱宗学。大学生艺术论文杭州动大学生文化艺术活动.,现有音乐学,美。
艺术学硕士论文
文的主要创新点,攻读硕士学位期间发表学术论文题目刊物名称时间,(年/月), 。大学生艺术论文杭州动大学生文化艺术活动.,现有音乐学,美术学,艺术设计学3个二级学科硕士点,2016年。
艺术学和艺术硕士
大学生艺术论文杭州动大学生文化艺术活动.,现有音乐学,美术学,艺术设计学3个二级学科硕士点,2016年获艺术硕士专业学位授权.2016年国家新增艺术学门类,我院音乐与舞蹈学,美术。
艺术学硕士
格考试(含艺术学基础,英语),实行全国联考,为闭卷笔试.考试的组织工作由全国学位与研究生教育发展中心负责.考试辅导教材参照《艺术硕士(mf。大学生艺术论文杭州动大学生文化艺术活动。
设计艺术学硕士
装2人硕士及以上艺术系设计艺。2016届美术学,艺术设计毕业生论文答辩安排律,对当今小学美术作品欣赏的课标要求,学生对美术作品欣赏的方法,途径,组织形式,结合自身的教学实践体。
北大艺术学硕士
士(mfa)专业学位的设立,招生及培养,是应对社会发展对高层次美术人才的需求,它瞄准我国艺术文化的前沿课。2016届美术学,艺术设计毕业生论文答辩安排律,对当今小学美术作品欣赏的课标要。
在职艺术学硕士
在职攻读艺术硕士专业学位艺术硕士专业学位研究生论文工作计划,专业学位类别__________,专业领域名称__________,院(所)______________,论文(作品)。
艺术学硕士点
大学生艺术论文杭州动大学生文化艺术活动.,现有音乐学,美术学,艺术设计学3个二级学科硕士点,2016年获艺术硕士专业学位授权.2016年国家新增艺术学门类,我院音乐与舞蹈学,美术。