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不足的问题,也就是用图像修辞来补充文字修辞.《这些字,那些事》中出现了很多图片,图片以配合文字讲述的辅助性身份出现.作者用文来讲解知识,讲述故事,传情达意,以图彰显书的生动活泼性,提升可读性,图文配合的很有默契,小品文也不再是单调的铅字排列,而有了相当的可观性.在这种多媒介联合,中我们又能分清主次之别,小品文也未沦落为相册、漫画或图册,同时又顺应了图像转向的大趋势,适应了轻阅读的时代氛围.从图像修辞的角度来看,图片的挑选、组合、使用本身即体现了作者一定的态度和价值.《这些字,那些事》选取的图片,大致上有以下几种：某地、某人、某景、某物之日常照片,学生作业之照片,朋友之图,他人之图,其中前两者占据了绝大部分.第一种作者大都会配上说明,诸如摄于某地或某时之类的,第二种作者会特别标明是哪位学生的作品.照片中虽然不乏人物,但我们几乎看不到作者的倩影,有的是他人,然却没有自己.这与大多数类似作品有些不同,当很多人将自己为主要对象、以景观和他人为衬托的照片作为插图时,作者却有意识地隐藏了自己,展示了他者.以这种有意隐藏自己主体性的方式要展示的实际上是纯粹而生动的文化,以及与某种文化自然而然地融合到一起的人,而不是带有表演性质的自己.第二种图片,也即学生作业照片,作者却又无一例外地都注明了出处.这种表明版权的方式是对学生创意的尊重,同时也体现了身为一名教师对学生的爱护和欣赏.同时,也使这部作品增加了类似学术论文的严谨性.当各种形式的图像以穿插的方式镶嵌于文中时,我们感受到的是汉字带给我们的活态文化.或许这也是作品最令人动容之处,汉字不再仅仅是工具,而是我们生活的点点滴滴,是我们身边的文化.
就意义生成的心理机制而言,“由于人们的大脑总是会本能地通过某种快捷和简单的途径来做出选择,而图像恰好迎合了大脑的认知惰性,这样使得图像文本往往会产生一种强大的瞬间认同力量,人们很容易按照修辞者预先设计的认知管道进入图像背后的话语、秩序与意义中”.⑦相较于图像,语言文字要想在读者心中达到既定的效果,需要经历更为复杂的思维过程,尤其是当语言文字传达的认知与读者既有的经验、记忆及观念相冲突时,语言文字传达的信息便会被视为具有“入侵”意图而被无意识地抵抗.而图像则可以大幅度规避这种抵抗风险,特别是在《这些字,那些事》中,当作者通过诉诸于人们较为熟悉的日常生活之景象给人以某种程度的温暖时,“入侵”也就变成了“展示”.如果说文字信息告诉我们的是汉字带来的文化和情感如何弥足珍贵,如何应该倍加珍惜的话,那么辅助文字而出现的图片则以一种貌似“中立”的方式构造一种熟悉的文化意象,以一种更为快捷的方式来争取读者的感性认同.这样,图与文实际上所起到的功能就在于就通过诉诸不同的心理认知机制来获得最好的阅读效果.
总之,汉字因为太熟悉而被遗忘其语源义,是媒介因使用率提高的必然命运,但这并不意味着汉字成为中国人的“奴隶”.相反,恰恰意味着汉字以一种“润物细无声”的方式渗透进中国人的文化血脉,在充当工具的同时也对中国人发挥着规训作用.为了更好地认识汉字与文化,或许我们更应探本溯源,从汉字的字形义出发,寻求其到语言义的发展历程,并体会其中饱含的浓浓的中国味.在这方面,孙海芳的《这些字,那些事》为我们做出了一个很好的范例,从这本书中,我们可以通过一些具有代表性的汉字,清楚地看到兰州文化、甘肃文化乃至中华文化的情态,汉字不再是单调的语言符号,而是活生生的历史和文化.
[注 释]
①⑤孟华：《文字论》,山东教育出版社2008年版,第207页、第248页.
②④⑥孙海芳：《这些字,那些事》,甘肃民族出版社2012年版,第4页（序）、第17页、第5页.
③美·尼尔·波兹曼著、章艳译：《娱乐至死》,广西师范大学出版社2011年版,第11页.
⑦刘涛：《文化意象的构造与生产：视觉修辞的心理学运作机制探析》,《现代传播》,2011年第9期.
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