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文化方面有关本科毕业论文范文,与文化的生态转向相关论文答辩开场白
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2298;寂静的春天》出版以后,民众的环境意识和热情才发生了巨大变化,究其原因,主要就在于自觉文化的自在化.卡逊以通俗的现象描述,把人内心所蕴涵的生存本能和危机意识揭示出来,把人们习以为常的生活生产场景与其生活所依赖的环境之间的关系揭示出来了,明确了我们的生存方式所出现的问题及其危害,从而在民众心里产生极大震撼.本篇论文地址 http://www.sxsky.net/wenhua/qzwh/450998.html
自觉的文化及其精神的自在化是自在文化的重要来源和组成部分.生态知识、生态思维的自在化,是实现文化生态转向的关键,这既是一种外在批判性的重建和自在文化的断裂与改造,更是自在文化的一种提升和对人摆脱生存困境的一种积极回应.当然,自觉文化作为某一时期人的生存的一种期望而具有局限性,但这恰好反映了文化转向的艰巨性和永恒性.
文化生态转向的实质与核心是确立一种生态价值观和生态思维.虽然生态价值观和生态思维在传统文化当中也存在,但那仅仅是农业文明时代人们对自然的感性认识和实践经验,甚至是对自然的一种摹仿与情感.今天的生态智慧、生态价值观显然是在对工业文明所蕴涵的主客二分、对立所造成的人类灾难的反思基础上所形成的.因此,作为一种理性的、现代的价值设定和思维方式,生态思维、生态价值观的现实化是一种生态智慧的传播、启示和物化,也是转化为自在性文化和现实力量的过程,这是文化生态转向的标志.在此,文化生态转向既需要对接传统,从传统中汲取资源,又应批判性重建,即采取移入、强制的方式,把西方生态文化的优秀成果吸收过来.这样,文化的生态转向才真正有可能.
四、文化生态转向的意义
文化,从显性层面或形式上说有着经常变化的特性,从隐性层面即理念、价值和思维层面说则具有相对稳定和作用时间长的特性.在一定程度上,文化的核心即隐性内容是某个时期人类社会和人类历史发展状态的标志和尺度,它的深刻变化带来的是文化的转型.“天人合一”、“自然主义”等价值观被“天人相分”、“主客之分”、“人类中心”等价值观所取代,标志着农业文明的消失和工业文明时代的到来.作为社会转型的量的积累或前奏与外在形式,文化的转向不但是必要的,而且必然为社会转型创造条件、积蓄力量,随着文化中的某些点和局部发生变革,进而在整体上对原有文化的价值理念、思维方式予以颠覆,最终实现文化转型.
文化的生态转向意味着人们对生态观念的认同和确立,可持续发展、生态经济、生态政治等,已经深刻影响着人们的生存方式.这一转向将深刻影响人类社会和人类历史的发展,无论是对经济、政治、文化和社会,还是对个体人的存在,作为一种价值设置和追求,生态存在均是以一种和谐的、友好的、共赢的关系来建构人的生存方式,从而改变人与自然和人与人对立的状况,比如改变社会发展的单一经济维度,转变价值的单一物质取向等.同样,文化的生态转向也将对个体自身的发展和完善产生影响,人的精神生活、智力开发、自我实现等精神需求,将从一种自我的、利己的、单向的满足向人与人、人与自然和谐的多向度转变,从强势的人类中心主义转向人与自然和谐共生的生存方式,从异化消费转向本性消费等.
文化的生态转向是一个长期的、艰难的过程.生态的生存范式作为一种人类持续生存和发展的必然选择,是文化生态转向的必然的、坚定的理念.通过这一转向并由此推进文化的转型,才能真正建构起生态文明.
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