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关于时期方面函授毕业论文范文,与雁门文化考略相关论文答辩
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读起这位乡贤的诗句时,仍能感受到诗人当年那澎湃的诗情.萨都剌晚年把自己一生创作的诗篇编辑成册,以生他养他的雁门为名,将诗集定名为《雁门集》,并请当时的大文人、礼部尚书干文礼作序.诗集刊行后广为流传,对后世特别是明清诗歌的发展产生过重要影响.元代大诗人虞集称赞其诗“最长于情,流丽清婉”.杨维桢则称其诗“风流俊爽,修本朝家范”.当代学者章培垣则认为元朝中后期,“元诗迎来了最后的也是其发展史上成就最高的一个阶段―――顾嗣立所谓奇才溢出的‘至正之末’,奇才最杰出的代表,则为萨都剌与杨维桢.”萨都剌以自己高伟的品格和不世的诗才在雁门文化发展史上树立起一座新的丰碑.
雁门关进入明朝时,迎来了其最为辉煌的发展阶段.边墙、边关、边城同时得到大规模的建设,雁门关边防体系建设达到空前的高度,形成中国古代最为庞大的令人叹为观止的军事防御工程.元朝末年,由于战火纷飞,代州大地遭受了一场空前劫难,“车骑蹂躏重于地乡”,庙观、衙署、民居等许多建筑夷为废墟.明朝建立后,其最大的外患来自于北边.终明之世,狼烟滚滚,边患不断,而最终将大明王朝踩在脚下的仍然是来自北部的满族铁蹄.因此到明朝时,边防建设始终是朱明王朝关注的焦点.作为屏护中原及明都城北京的雁门关,是有明以来重点建设的边防要塞之一.在边关建设上,明朝在加强西陉关建设的同时,重点建设了东陉关.
光绪《代州志》载：“关城洪武七年筑,周二里有奇,嘉靖中增修.万历二十五年复筑,门楼久圮”.“关外大石墙３道,小石墙２５道.”从现在留下的历史遗存看,东陉关关城周长１０里,墙高７米,砖石砌筑,洞门三重,即东门、西门、小北门.东门石匾刻“天险”二字,门上建有雁楼,门外东侧建有靖边寺,祀战国名将李牧.西门石匾刻“地利”二字,门上有楼,曰“六郎祠”.门外建有关帝庙.西门外有东西向的门洞,门额石匾刻“雁门关”三个大字,左右砖镌联语一副：“三边冲要无双地,九塞尊崇第一关.”关城内正北高坡上建有驻军营房,南为校场.东陉关、西陉关中间有石头长城相连,傍山就险,气势十分雄伟.在东陉关、西陉关前各建有一座屏护关塞的堡城,西陉关前的曰旧广武城,为金朝时所建,至今保存得相当完整.东陉关前的曰新广武城,为“明洪武七年创置,万历三年增修,周三里有奇.”同时在雁门山一线所有隘口设立堡寨,驻军防守.
光绪《代州志》载：“隘口十八,东为水峪、壶峪、马兰、茹越、大石口、小石口、北楼、太安、团城、平刑；西为太和、水芹、吊桥、庙岭、石匣、阳武、元岗、芦板,各有堡.”“正德十一年都御史李铖增筑堡十有一于北口,在关东者七,在关西者四.又于通敌要路咸斩崖挑堑,间以石墙.”于北宋时期形成的两关四口十八隘,至明代时得到大规模的修复建设,堡塞相连,在雁门山一带形成一道坚固的北部防线.在大规模建设关城的同时,雁门关长城也得到修复,两关四口十八隘之间均有长城相连,长城向外延伸与外长城相接.
《宁武志》载：“明正德八年筑长城,东起浑源州,西至宁武,因为山险,凡４００里.”《山西通志》载：“明正德十一年,李铖于雁门东边墙筑七堡,西筑四堡.明嘉靖十九年,都御史刘皋筑雁门隘塞３００里,高阔一丈五尺,掣回大同守军,分戍十八隘.嘉靖二十五年,总督翁万达,大修长城８００多里.万历三十三年,巡抚李景重筑关墙,绵亘１５里,即今新广武至白草口之间长城.”这些长城都是在旧址上加高的,并在外面用巨大城砖包砌.每隔１２０米筑一戍堡,并置烽火台.“又由于经常驻军御敌,处理戎政,又建起公署一处,城楼多幢,其中最有名气的为雁门关关城上的宁边楼、威远楼等.”
为了加强战略防御纵深,明朝的军事家们又在雁门关下的代州境内建起包括代州古城在内的３９座城堡.它们分别是：马站、古城、大茹解、七里铺、下田、上田、花庄、宇文、长郝、官院、堡子、土堡、赵村、徐村、泊村、沿村、小茹解、平城、二十里铺、门王、下社、磨坊、朴村、赤土沟、马村、三家村、望台、鹿蹄涧、高村、金盘、选仁、东章、黑山庄、阳明堡、上馆城、峨口、聂营.这些城堡均为砖砌,墙高十米,设有四门.至明朝中后期,由于多数堡铺坍塌,遂于各险要处又建起十二座较大的城堡,它们分别是：州城、东关、西关、北关、平城、磨坊、十里铺、段村、枣林、七里铺、马站、阳明堡,即于滹沱河北岸构筑起一道新的防线.这就是代州境内著名的“三十九堡十二联城.”三十九堡十二联城,以代州古城为核心,城城相望,互为犄防,分则各自为战,合则左右相攻,连成一个庞大的军事防御网络.至此雁门关边防体系建设达到了其最辉煌的阶段,前有两关四口十八隘防御阵地,后有三十九堡十二联城防御纵深,中有蜿蜒坚固的雄浑长城,使整个雁门大地形成了一个世所罕见的前后左右相互勾连的宏大军防工程.作为这个庞大军防工程重要支撑点的代州古城,此时也得到大规模的建设,至清而达极盛.
明洪武六年,吉安侯陆亨、都指挥使王臻在旧城的基础上重新加固了城墙,并用巨大的城砖将整个古城包砌一新.光绪《代州志》载,代州古城“周八里一百八十五步,高三丈五尺,池深二丈一尺.门楼四,角楼亦四,铺舍五十,月城亦建四楼,规制与门楼称.月城外又为罗城,高及城之半,各设暗门.”为了加强代州古城的防御,又于北门、西门、东门外各筑一屏护州城的关城.“西关城周三里一百九十六步,壕深丈许,景泰元年参政王英筑.东关城周三里,壕深二丈,成化二年都指挥同知张怀筑.北关城周二里许,旧有壕,今为沙河所淤.”除过坚固的城墙、城楼外,代州城经过明清两代建设更加金碧辉煌.
如果说明代以前注重城市的军防建设的话,那么清朝则突出的是城市的文化品味和商贸集散功能.据县志载,至清朝时,县城内共有大小衙署１１座,庵观寺庙４８座,精美牌楼３１座、私家园林６处,大小商号３００余家,票号５６家,包括边靖楼、钟楼等在内的各种精美楼阁１６座.至清朝时,代县的建筑、商贸、儒学、佛教、民俗等文化达到历史上最鼎盛的时期.建筑材料业进一步发展,石灰的大规模烧制当在明初,而且在石灰的运用上,古人又加进了促进粘合的黄米汁,使石灰的密封性能、粘合性能都达到了前所未有的高度.砖瓦的烧制技术更趋圆熟,除过坚固、实用外,更注重审美效果.
明朝初期,伴随着大规模的边防建设,代县的砖瓦业也达到了相当的规模,上瓦窑头、下瓦窑头、盆窑等村都是当时烧制砖瓦的地方.受城防、庙宇建设的影响,代县的民居也得到进一步的发展.四合院、二进院、三进院落比比皆是,正屋以高大、端庄、坚固为美,结构以鞍架及五檩二柁带辅泊为主,窗上饰以精美的木雕,大门上、屋檐上均配有砖雕图案,突出视觉艺术享受.商贸活动经宋、元、明、清,至清而达盛.
《山西通史》载,“另外太原府的代州也是出商人的地方.”至清朝时,代县有大小商号３００余家,商务远涉乌鲁木齐、乌兰巴托、海拉尔等各大中城市,素有“商埠经济多门路,财源如水流代州”之誉.其中著名的商号有“大盛魁”、“福合当”、“日升昌”等.“大盛魁”为著名旅蒙商号,以放印票为主,经营牲畜、皮毛、药材、日用百货等,在京、津、沪、杭、晋、冀、鲁、豫、湖、广等均设分号,从业人员近７０００名,所养驼队达３０００多峰,年贸易总额为白银１０００万两左右.代县的佛教信仰至清朝时达到一个高峰,明修长城清修庙.在代县还有一个说法是“无庙不成村”.除过州城及南北两山的寺庙建筑外,全县几乎所有的村庄都有寺庙,有的甚至达到六处之多.全县４００多个村,寺、观、庙宇达１０００余处,除人为和自然毁坏外,现仍存２１６座.
明清时期,代县的文教事业,特别是占领思想文化统治地位的儒学得到突出的发展.以大型儒学建筑群文庙为轴心,孔孟学说辐射四方,私塾、义学、书院等育人圣地多有开创.从唐到清光绪三年,代县总共出现科举及第进士１０７位,仅明清时期就有９９位,他们之中不乏名儒、大儒.在清顺治、康熙两代皇帝的朝政中有所建树的冯如京曾获“博学鸿儒”之殊荣.等”孙传庭、张凤翼、赵文博以及蔚为壮观的冯氏群英,将明清时期的文化事业推向巅峰.
孙传庭、张凤翼都是明万历年间的进士,两人分别担任过明朝兵部尚书,两人的诗词著作大都入选《四库全书》.清朝时,代县出了一个以冯氏群英为主的文化大家族,从这个家族里共走出“进士十八人,举人五十四名,贡生七十余,秀才不知凡几”.他们“入翰林者九,内阁者六,六部者十一,都察者五,道政大理光禄者又不知凡几等若外官,则将军一,督抚二,巡抚一,布政四,按察五,盐运三,道台十三,知府同知各十四,治中知州同判州同州判各二十,知县三十八,经历教授学正教育训导更不知凡几等”他们既是清廉的官员,更是饱读诗书的学者、诗人,他们的著述如《秋水集》、《滴翠楼诗钞》、《枕籍室诗钞》等,有的被选入《四库全书》,有的则被四处传抄.文风兴蔚,成一时之盛.此时的民间习俗、礼仪等也基本成型.
四、
雁门关发展至民国,特别是在抗战初期,仍显示着它的军事战略要地的价值.雁门关下周恩来与阎锡山谈判、雁门关伏击日寇、夜袭阳明堡飞机场、平型关战役等一系列振奋抗日军民精神的捷报都是发生在雁门大地上可歌可泣的英雄事迹.新中国成立以后,雁门关的边塞地位已渐渐成为一个遥远的历史记载.几千年来积淀形成的雁门边塞文化,经过新的、现代文明的冲刷和撞击,也进行着深刻的裂变和升华.一些优秀的文化得到传承和发扬,一些落后的、不合时宜的文化、习俗正进行着痛苦的割裂和舍弃,一些新的富有时代气息的文化形态正逐渐融入到雁门文化中等雁门文化正进行着一次新的飞跃和升腾.
关于时期方面函授毕业论文范文,与雁门文化考略相关论文答辩参考文献：
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