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版画类有关发表论文,关于艺术品牌与文化担当相关毕业论文参考文献格式范文
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》(1998年)等,表现的却并非“典型”的垦荒生活｡,若以“第二代”､,“第三代”中成名较早的版画家们的代表作品为例进行比较,我们会发现生存空间与创作环境对集群创作形态和作品风格的深刻影响,对同一画家不同时期创作心态和艺术取向的巨大改变｡,如将张朝阳1982年的《歌与梦》与其1993年的《晚窗》､,1995年的《泉》､,2001年的《始土》相比较,将周胜华1982年的《暖冬》与其1987年的《三月乌苏里》､,1989年的《霜降》､,1990年的《秋水》相比较,将陈玉平1982年的《我的家在东北松花江上》与其1987年的《金峡谷》､,1991年的《花雨》､,1994年的《八千里路云和月》相比较,将于承佑1984年的《小屯之夜》与其1994年的《萦》､,2004年的《极地暖阳》相比较,将张洪驯1994年的《岚》与其1998年的《金风拂地》､,2004年的《山水之间》相比较,将陈龙1989年的《银色的梦》与其1995年的《北方秋的延续》､,2000年的《遗落荒原上的魂》相比较,可以很清晰地看到:从业余作者到专业画家,在完成了身份和环境的转变之后,他们的作品是如此的不同往昔｡,如果以同时期内这些画家之间的代表作品作横向比较,则可反映出他们在生活感悟和审美情趣方面从趋同到求异的渐变轨迹｡,以上所举“三代人”的代表人物､,代表作品无不证明,绝大多数蜚声画坛的北大荒版画优秀作品,都是在其作者调离垦区并成为专业画家之后,以其在垦区内外的生活积累创作的｡,就是说,绝大部分承载着北大荒版画学派发展脉络与艺术精髓的代表作品,并不因其创作于垦区之外或未直接表现垦荒生活,就不具有北大荒版画的艺术属性,更无法将其排斥于北大荒版画之外｡,此其三｡,上述基本事实说明:北大荒版画的风格是动态､,包容､,多样并不断演进的,远非一成不变､,用其早期样式就能够一语尽述的,其所代表的是中国北疆而不仅是垦区的艺术特征,近半个世纪以来,北大荒版画各个发展阶段的创作形态､,学术成果和评价体系并没有停留在其生长原点,大部分时段主要位于省城哈尔滨,并以此为中心向全省延伸,造就了垦区之外更多的版画创作集群,展现北大荒版画艺术风貌､,构成北大荒版画艺术宝库的重要经典中,绝大部分作品的创作区域和其作者的行政辖属并不在北大荒垦区,这一特点正说明北大荒版画学派从诞生之日起就不仅属于垦区和垦荒生活,而是以其早期作品特征及其生长原点命名的､,凝聚着黑龙江文化特质的中国当代艺术流派｡,反之,如果将“北大荒版画”这一完整的品牌概念割裂,机械地解读为“北大荒”的“版画”,且只能与当年以“北大荒”代指的黑龙江垦区相关联,那么,晁楣先生等北大荒版画代表人物在垦区以外生活､,创作的时间已达在垦区期间十几倍之久,自然早已不能被公认为北大荒版画学派的巨擘,而他们离开垦区后创作的大量作品似乎只能改称――在省会创作的作品称“哈尔滨版画”,在省内其它地区创作的作品统称“黑龙江版画”郝伯义先生在垦区创作的未直接反映垦荒生活的作品又当如何界定若以此类推,即使是“正宗”如省农垦系统属下的北大荒版画院,也须因省农场总局早已从垦区迁至省城而重新命名｡,这就如同要求历史悠久的“北大荒酒”因为厂址迁移､,厂房重建､,员工交替,设备､,配方､,工艺有所更新,便要摒弃长期积累的宝贵品牌资源而另行注册一个时髦的商标,因为北大荒早已建成祖国北疆大粮仓,就认定“北大荒”已名不副实,就必须追风赶潮般地弄出一个“北大仓版画”一样形而上学｡,由此可以判定,前述所谓界定标准不独可疑,而且一旦套用便会产生很大的歧义,进而推导出北大荒版画早已寿终正寝,北大荒版画学派亦已湮没无存的结论｡,往日的事实和未来的发展都将证明,北大荒版画并不是短暂的历史现象,她历经不同的发展阶段,表现为不同的创作形态和多样化的风格特征,在和谐文化建设时期仍以进行时态处于演进过程之中,并且作为地域文化品牌的重要载体而得到更加广泛的推崇｡,
作为地域文化品牌的北大荒版画
当今世界,任何国家､,民族的经济和文化的发展都需要国际化品牌的支撑｡,进入21世纪以后,中国迅速成长为世界的生产制造中心,“Made in China”遍及五湖四海各个角落,但在大多数情况下,中国只是外来品牌的加工区｡,品牌意识的欠缺使我们本就匮乏的民族品牌不断遭人恶意抢注,我们自己再好的产品因为“没名”也难卖上好价,再高的产量和质量也只能获取有限的产值,而总价值超过90%以上的巨大财富被聚敛于品牌拥有者囊中,更为惨痛的是,我们得到的零头还是以牺牲有限的资源和环境为代价的｡,这看似鲸吞般的掠夺,其实正是所谓品牌效应的魔力所致｡,从借鉴发达国家强势文化发展经验的角度而言,中国的重新崛起､,中华文化的伟大复兴,同样有赖于具有自主知识产权的国际化品牌的繁荣与强盛｡,一种商业品牌能够成功,往往在于其对社会的物质消费和文化需求给予了同样足够的关注､,研发与投入,而一种融入民族精神､,独具地域神韵的文化品牌能够确立于世界,则将使缔造并保有这一品牌的国家和民族体貌更加坚实,魂魄更加健硕｡,价值取向的交锋和市场份额的竞争,促使那些有生命力的品牌不断对其固有内涵和外在形态进行创新,而品牌核心竞争力的增强概源自创造力的提升,物质或文化品牌的成功概莫能外｡,
品牌确立对于文化艺术发展的意义和创新对于品牌强化的作用,在北大荒版画成长壮大进程中表现得尤为明显｡,为什么北大荒版画初出茅庐就能够艺惊海内,并在短期内形成品牌优势答案在于时代和生活赋予北大荒版画家以极强的创新能力｡,北大荒版画品牌的艺术特征,除了其作品反映生活的真诚与生动,崭新语言样式的创造最为鲜明｡,我们知道,人们对于有形物体的辨识首先来自颜色,然后才是形状,而北大荒版画对版画界最强烈的冲击则莫过于使用色彩作为重要的造型手段,更何况在当时的版画语境下无人敢于如此套色｡,当时国内美术界对这个特征存有一种诘问,认为北大荒版画的色彩像前苏联的油画,与传统版画的设色规则距离太远｡,然而存在决定意识――北大荒春之盎然､,夏之斑斓､,秋之酣畅､,冬之肃杀是生活在其他地域的画家难以感知的,激情澎湃的垦荒生活又给予北大荒版画家以独特的生命与审美体验,使他们对壮美自然的讴歌和对壮丽理想的倾诉奔涌而出､,不可遏止｡,正是因为固有的版画语汇､,尺度和章法已无法满足,或者说极大地限制了他们的激情表述和艺术表现,所以突破传统､,大胆创新就来得愈发顺天应人｡,笔者曾作过这样的描述,北大荒版画作品中“雪岭,马架,篝火,朝霞,轰鸣的机车,苏醒的荒原”令人心驰神往,画面上“蓝天,绿野,黑土,白桦,金黄的麦浪,火红的高粱”让人满目生辉,给人以全新的视觉和心理感受｡,由于现代创作版画迟至20世纪30年代方由鲁迅先生引入中国,时间较短､,样式有限,因此一直以来版画“以黑白为正宗”,至多套一到两个色版,或在作为背景色的版次上用少量刀痕增加层次,造型任务主要靠镌白留黑来承担,色彩在版画作品中长久地处于从属地位｡,所以北大荒版画在形式语言方面的创新意义重大――开创性地运用较多版次､,较高纯度的色彩来完成造型和宣泄情感,不但在某种程度上弥补了部分作者造型功底的不足,而且由此形成了自己特有的绘画风格,开创了中国创作版画前所未见的语言样式,奠定了北大荒版画的美学基础｡,
上世纪80年代以后,北大荒版画开始了新的发展阶段｡,著名版画学者齐凤阁先生在《北大荒版画的审美追求及嬗变》中论及北大荒版画风格的演变时指出:这一时期,晁楣的创作“似乎已无意于生产场面的再现,而更重意境的开掘和形式的探索”,张祯麒的创作“技巧更臻纯熟,风格由粗犷而为细腻,人物由多变少,以景为主,由社会情绪的宣泄,转为对自然的情感抒发,似乎力图摆脱心理的重压,创造一种超脱的意境”,杜鸿年的创作则力图“摆脱客观物象的束缚,树的造型规则化､,图案化,有意追求装饰效果,加强主观色彩”｡,同时注意到:“老一代画家这新的追求并没有完全改变早期北大荒版画的审美特质｡,”齐先生明确指出“第三代”作者“在很大程度上改变了北大荒版画的面貌,从题材内容到表现形式,呈现出一种丰富多彩的开放型结构”｡,开放,需要包容的心态与宽松的形态,而包容本身即意味着多样融合与丰富多彩｡,前后对比,北大荒版画在总体风格上似乎从“壮美”嬗变为“秀美”,但其审美特质构成要素中的经典部分得以延续,其人文精神愈加深厚､,文化含量不断提升｡,令人欣喜的是,许多中青年画家对北大荒版画风格的基本特征领悟颇深,坚守其形式语言中构图宏阔､,色彩强烈､,刀法洗练等“立身之本”｡,齐先生设问,“固有风格的渐变”和“地方特色的淡化”使“北大荒版画面临着一个严峻的课题――如何发展”这显示出齐凤阁先生的洞察力与预见性,客观､,明确,直抵问题本质,近乎冷峻却丝毫不容回避｡,
的确,50年沧海桑田,时代巨变｡,自然和社会环境以及生活本身的变迁､,画家文化立场的演变和对生活､,对艺术认知角度的切换乃至画材画具､,技术手段的进步,都会使新时期的作品从表现内容､,形式语言到整体面貌与流派初创时期不能同日而语,况且与油画､,国画等绘画门类相比较,版画创作更多地需要相应专业器材､,设备的支持,与当代科技发展有着更为紧密的联系｡,简言之,在不同时代､,不同生存环境和文化语境下,画家的个体创作或一个流派的风格面貌发生变易是顺理成章的｡,已走过近半个世纪风雨历程的北大荒版画学派,在其作者结构､,创作形态､,评价体系都发生了根本性改变之后,如何继往开来不断创新,重振雄风持续发展,这不仅需要领导者的远见､,组织者的胆识､,版画资源的整合､,版画家创作观念和艺术诉求的调整､,新的艺术实践的积累,以期解决在个体创作取代群体创作模式之后如何形成地域美术流派总体风格的课题,尚有一个十分重要､,必须明确的前提,就是怎样客观､,科学地认定北大荒版画发展史上的多元现象与当代形态,以利于发挥本土艺术品牌在边疆文化大省建设中的导引作用｡,
那么时至今日,我们应该从哪个角度认知､,以何种标准界定作为地域文化品牌的北大荒版画艺术史论家陈燮君先生对于印象派艺术脉络的分析有助于我们对上述问题的解析｡,陈先生认为:“在印象派､,新印象派､,后印象派延续推进中充满着艺术发展链的链内､,链外的艺术交错,正是在相互影响､,借鉴､,冲撞和激励中,其艺术视野更为广阔,艺术思想更露锋芒,艺术方法更趋完美,艺术特征形成多元,艺术取向体现多重,艺术轨迹出现复式｡,”陈先生指出:印象派绘画在发展进程中,有互动创新､,顺逆相兼A
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