文化有关论文范文,与文化寻根的现代性焦虑相关毕业论文开题报告

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3384;在.因此,我们实不应该将第三世界的“本土化”行动视为“反现代”逆流,而应该将“本土性”、“现代性”之间冲突与对话并存的发展格局视为“现代化”发展到了新阶段的标志.

“寻根文学”对于“本土化”与“现代性”间的困惑不仅表现在寻“何”为根,即将“西方”凝视”下的“前现代”社会文化形态视为中华民族之“根”,更表现在“寻根”行动的本身.“寻根”本身就是要寻找一个民族固有的本质,也就是我们常说的“民族性”、“中华性”等等,这种假定一个民族具有恒定不变的本质的基本思想成为抵御“文化霸权”的战壕.这让我联想起佛马克提倡的“新世界主义”构想,“在所有文化中,在所有文化成规系统中,我们至少可以假设一种一切文化都共有的成规”,佛马克的“假设”为我们提供了多民族文化共生共存的

文化有关论文范文可能,相形之下,“寻根”的构想则显得十分没有气量.“寻根”为我们提供了一幅幅展现“民间”风俗和传统文化的画面,但是这其中有多少可以超越民族界限,成为世界一切文化都可共享的文化资源性,也许每一个读过作品的人都会感到有些汗颜.的确,“寻根”本身有着过于浓厚的守成色彩,它使民族的性征停留在某一静止的时刻,而不是将民族文化看作一个不断开放的,同世界上所有优秀文化相互影响、相互融合动态发展的结构.“每一个民族的发展和维护都需要一种与其相异质并且与其相竞争的另一个自我的存在等因此,自我身份或‘他者’身份决非静止的东西,而在很大程度上是一种人为构建的历史、社会、学术和政治过程,就像是一场牵涉到各个社会的不同个体和机构的竞赛.”因此,“对话”应该成为每一个开放的民族文化应该具有的品性和姿态,我们应该将西方文化世界当作我们前行路上的另一个“自我”,而不是完全的“非我”.

然而,如何同西方世界“对话”,难道单纯凭借我们那异域风情满足西方世界的猎奇心理当然不是,“寻根文学”的创作实绩还是为我们提供了一些可供借鉴的新思路.马克思韦伯认为“理性”是“现代性”最为显著的特征,伴随着“理性”的优越感,我们放弃了“非理性”的合法性,以至于人类被工具理性、历史理性思维“异化”成为西方现代国家必须要面对的问题.人类的一部现代史就是理性对非理性的不断挤压和排异的过程.“本土文化”代表了尚未被“理性”征服的个性和禁地,“寻根文学”对“非理性”的沉迷某种程度上也在自我修正现代理性带给人类精神的超负荷.另一方面,不同价值体系间的相互交流与碰撞也为“现代性”提供了迥异的话语空间,从而可以从不同角度反思我们曾经走过的“现代化”道路.因此,“寻根文学”虽然稍显文化保守主义作风,但是它对于东方伦理道德的书写,对于“天人合一”境界的演绎,某种程度上弥补了“现代化”以来人与人之间、人与自然之间的认识危机.“寻根”虽具有表面上的“反现代”倾向,但实际上却是着眼于“现代”的文化现象,并且一直尝试利用不同文化间的互补性做着超越“现代”的努力,所以“本土化”的盛行意在解救现代文明的危机,是具有鲜明“反现代”倾向的“现代性”话语建构.

文化寻根的现代性焦虑参考属性评定

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虽然对“寻根文学”的质疑之声至今仍未停歇,但是“寻根文学”的确收获了成功,它率先示范了将“本土性”与“现代性”相结合的叙述策略,在当代开启了运用本土与传统文化资源创造性吸收转化西方现代思想的先河,扭转了“新时期文学”一味“西学”的发展态势,将中国当代文学从生硬的模仿中拯救了出来,使“本土”重新纳入当下的思考.虽然它本身的“本土文化”气味过于浓郁,以至于让人误以为“曲线救国”的谄媚策略,但是,我们更应该将关注点放在以“本土化”介入现代性叙事这一更具世界性眼光的文学动机上来,着眼于世界的“本土”,“本土化的行动,全球化的思考”,“寻根文学”的表意策略至今仍深刻地影响着当代文学创作.

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溶主编;江蓝生,陈佳贵,黄浩涛副主编.--北京:社会科学文献出版社,2007,530页;24c。文学论文提纲范文高中劣的影响.2.寻根文学:八十年代中期,文坛上兴起了一股"文化寻根。

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