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关于文化方面论文范例,与“大众文化”与人民大众的文化相关本科毕业论文
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于“人民大众”的社会主义文化.这也是我们党几代领导人对我国广大文化和文艺工作者一贯的要求.在建国之前,毛泽东同志就提出了“我们的文艺是为什么人的”问题,强调我们的文艺要为人民大众,即为“最广大的人民”服务.⑨改革开放之初,邓小平同志也曾谆谆告诫文艺工作者：“一切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他们同人民之间的血肉联系.忘记、忽略或是割断这种联系,艺术生命就会枯竭”.⑩从党在各个历史时期的文艺政策看,无论是“二为”方针,还是“三贴近”要求,其实质都是主张文学艺术要深入广大人民群众的实际生活,反映他们的真情实感.如果我们的文艺作品真的能够做到这些,那么也就能够在根本上保障了人民群众文化权益的实现.而这些,也正是“人民大众的文化”的真实内涵之所在.本文转载于 http://www.sxsky.net/wenhua/zgmswh/452685.html
然而,正是在这些方面,这些年来我国文学艺术作品的创作却不尽如人意.尽管以普通民众的日常生活为描写对象的作品并不少见,但真正能够反映改革开放以来我国农村和城市现代化进程,以及在这一进程中普通民众所思所想的优秀作品却很难见到.作家们或是以一种高高在上的姿态俯视芸芸众生,蜻蜓点水似地收集着一些极为皮相的生活经验,怜悯似地施舍着他们对普通百姓
关于文化方面论文范例
正如我们已经看到的,对人民大众文化精神的背离,一方面割断了文艺与现实生活的必然联系,疏离了文艺家及其作品与广大人民群众的关系,另一方面也使西式的“大众文化”乘虚而入,蚕食着我们的文化市场.尽管西式的“大众文化”离普通民众的现实生活依然十分遥远,但它具有的极强的娱乐倾向和煽情的表演方式,还是会吸引相当一部分老百姓的目光.正是在这些虚幻性、感官性极强的文艺作品的影响下,一些人,特别是青少年深陷于作品虚构的世界中难以自拔,以至在作品与现实生活的强烈反差中产生对现实生活的困惑乃至不满,这已经成为一个不容忽视的社会问题.还有一些人虽然知道现实和梦幻之间的距离,但却无法摆脱虚拟世界的诱惑.这些社会现象的不断发生,无时不在提醒我们,文学艺术创作一旦脱离现实、忽视普通民众的真实感受,就会被民众无情地抛弃；而单纯依靠西式“大众文化”来填充由于现实主义创作精神衰落而留下的精神空间则无异于饮鸩止渴,不仅无法真正满足广大人民群众的文化需求,还会产生更多、更为严重的社会问题.
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上述问题的出现,表明对人民大众文化的漠视和对西式“大众文化”的照搬照抄,已经在实际上造成了对广大人民群众的文化权益的严重损害.如果说西式“大众文化”的乘虚而入是使广大人民群众的文化权益受到损害的外因,那么对真正的人民大众文化精神的背离则是使广大人民群众的文化权益受到损害的内因.因此,如何加强对社会主义时代人民大众的文化的本质特征和发展规律的研究和认识,重塑新世纪人民大众文化精神,就成为当前切实保障人民群众的文化权益,推动建设有中国特色社会主义文化事业健康发展的一项重要的基础性工作.
三、
社会主义时代人民大众的文化并非是一种抽象的理论规定的结果,而是具体存在于建设社会主义物质文明和精神文明的伟大实践中,是通过它所发挥的独特功能和作用得以确认的.
确立意识形态在社会文化结构体系中的基础和核心地位,进而全面把握由各种意识形式和意识要素所构成的整体文化结构,这是马克思主义文化基本观念的奠基石.但是,由于时代所提供的理论条件的不同,同马克思主义经典作家的理论相比,建设有中国特色社会主义文化的理论又表现了其理论形态的特殊性.它是从社会文化整体结构与人民群众实践活动的关系方面,即社会文化的建构实践方面提出问题和解决问题的,是把上层建筑与经济基础、社会意识与社会存在的决定与被决定的既定关系,深化为社会文化与人民大众的关系,即以人民大众为本位的关系.这就具体规定了社会文化的内涵实际上就是以人民大众为主体的社会生活实践,是渗透和融汇在人与人关系当中的经济和政治的内容.这应该说是社会主义时代人民大众文化的基础之所在.
任何社会的观念,都是一定的社会经济形态及由它所决定的政治制度的反映,它不仅反映着社会统治阶级的利益,而且也反映着与统治阶级利益相一致的作为社会主体序列的广大人民群众的利益.与此同时,这些观念又都反作用于社会的经济基础及其政治制度,在不断调整自身与生产力的关系中,促进社会生产力的发展.这种对经济基础和社会存在的反映和反作用的特征,也就是以人民大众的文化为主导的社会精神文化总体结构的功能特性.由于构成社会文化结构的意识形态、各种意识形式和社会心理,以及各种意识和观念因素处于不同的层面和序列之中,因此这种功能特性又呈现为多层次和综合性的特点.
从意识形态在社会文化结构中的核心地位看,作为意识形态诸形式的艺术、道德、政治和法律思想、哲学和宗教等,是这种功能结构最集中、最深刻、最全面的表现.它们对经济关系的反映和反作用要以特定的政治关系为中介.毛泽东曾对文化与政治、经济的关系有过这样的论述：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础,政治则是经济的集中表现.”这对我们理解文化的功能结构特性具有方法论的意义.这就告诉我们,由于特定社会的人与人之间的经济关系,必然或隐或显地体现为人与人之间的政治关系.因此,以意识形态诸形式为核心的社会文化结构,也就必然要把自己的视野放在以政治为主导的现实生活中,把人与人之间的政治关系作为自己直接或间接的反映对象.不带任何政治色彩,完全脱离政治的社会文化是不存在的.这也是对以人民大众的文化为主导的社会文化整体功能的基本规定.
在文化功能的整体结构中,除意识形态诸形式所集中表现的反映政治关系的基本功能之外,还包括其它各种意识形式和各种意识、观念因素对社会生活实践的不同领域和侧面的反映.现实生活中的风土人情、生活习俗、文化传统、心理结构等众多文化的生长点,虽不能简单地划属于阶级的和经济的范畴,但都是社会文化整体结构不可或缺的组成部分.重视各种因素在文化整体结构中的地位和作用,全面反映丰富多彩的现实生活,以满足人民群众精神生活多方面的需要,更好地发挥社会文化的整体功能,这正是社会主义时代人民大众的文化、有中国特色的社会主义文化发展的内在要求.
以人民大众为本位、以人民大众的文化为主导的有中国特色的社会主义的文化,是建立在文化与人民大众的关系的基础上的,而文化的功能最终是要通过广大人民群众的社会实践活动得以体现并受到检验的.因此,重视文化结构体系中社会心理的地位和作用,强调社会主义文化要以广大人民群众的社会心理为中介反映社会生活,以发挥其认识社会生活和道德教育的功能,就成为其文化功能的又一重要方面.社会心理是由一定社会的经济基础和政治制度决定的,同时又与一定的文化传统和一定的孕育成长着的新意识形式相联系.它是一种在特定的历史时期,在一定的阶级和社会阶层中普遍存在的自发的精神状态,包括各种情绪、愿望、要求、信念、道德风尚和审美趣味等.社会心理的独特性质和地位,使它往往成为重要的文化生长点,并潜移默化地起着支配人们行为的作用.这就要求以人民大众的文化为主导的社会主义文化要对带有自发性的人民群众普遍的社会心理现象进行提炼、加工和改造,使之上升为既有深刻的社会理性内容,又符合广大群众文化心理习惯的现代文化意识.以人民大众的文化为主导的社会主义文化功能的独特性,就在于它具有与人民大众的社会心理直接联系,与他们的情感和心灵沟通和交融的特点,具有对社会心理平衡、调节和规范的职能,从而使广大人民群众的心理和行为更加自觉、更能发挥创造历史的积极性和主动性,不断把社会主义事业推向前进.
通过上述对以人民大众的文化为主导的有中国特色社会主义文化的整体功能特性的简要论述,我们可以看到,社会主义时代人民大众的文化的基本性质和发展方向,是由它所在的社会主义文化的整体结构所规定的.因此,它一方面必须以建设有中国特色社会主义文化的理论为指导,以最大限度地满足和保障最广大人民群众的文化需求和文化权益为宗旨,这是它的本质规定性之所在.而另一方面,它又同时承担着特殊文化形式和一般文化传统的角色,这就使它内在地要求自己时刻关注世界文化总体格局的发展,不断增强自己对现代人类文化精神的包容性.从而在与包括西式“大众文化”在内的其它文化类型的共存中,不断汲取人类各种文化发展新成果的滋养,以成为广大人民群众走向现代化所必需的文化意识.这又体现了其开放性和丰富多样的特点.可见,我们只有在对社会主义时代人民大众文化的基本性质和发展方向有了足够认识的基础上,才能真正认清所面对的西式“大众文化”的实质,从而正确处理与这种“大众文化”的关系.
注:
①霍克海默、阿多尔诺《启蒙的辩证法》第118页,重庆出版社1990年版.
②③《Longman Dictionary of Contemporary English朗文当代英语词典（英语版）》第879页,外语教学与研究出版社1997年版.
④《辞海》第757页,上海辞书出版社2000年版.
⑤语出《读书》杂志为其组织的一次名为“大众文化大众文化”的笔谈所做的“编者按”,见《读书》1997年第2期.类似的说法还有很多,比如有的学者认为,“大众文化仅仅与工业文明、都市化、商品化和大众媒介等因素相联系”（王一川语,见《文艺报摄影文学导刊》2001年10月12日）；或者认为大众文化是一种“以商品性作为前提、以技术性作为媒介、以娱乐性作为中心的文化类型”（潘知常语,转引自孙仁歌《频频越位的大众文化》,见光明日报网站“文化研究”专栏）.
⑥程代熙《“大众文化”谈》,见《求是》1996年第4期.
⑦朱光潜《朱光潜全集》第11卷第449页.
⑧周毅《“人民”与“大众”》,《读书》1997年第7期.
⑨毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,《毛泽东选集（一卷本）》第812页,人民出版社1964年版.
⑩邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》第211页,人民出版社1983年版.
毛泽东《新民主主义论》,《毛泽东选集》第2卷第663―664页.
（作者单位：山东大学文艺美学研究中心、山东大学艺术学院）
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