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298;金河上游之地文与人文》,载《西南边疆》创刊号,民国二十七年(1938年)10月.[43]｢,民国｣,朱纬、罗凤章：《罗平县志》,民国二十二年(1933年)石印本,云南省图书馆藏.
[44]｢,民国｣,《师宗县填报县属地志资料》,著者、年代不详,云南省图书馆藏.
[45]｢,民国｣,徐孝、缪云章：《邱北县志》,1926年刻本,云南省图书馆藏.
[46]｢,民国｣,《邱北县地志资料》,著者、年代不详,云南省图书馆藏.
[47]｢,民国｣,王朝品：《麻栗坡概况地理稿》,收录于《少数民族资料摘抄》,广西壮族自治区图书馆根据云南省图书馆藏有关方志摘抄.又参见｢,民国｣,邓昌麒：《民国新编麻栗坡特别区地志资料(中卷)》,收录于《少数民族资料摘抄》,广西壮族自治区图书馆根据云南省图书馆藏有关方志摘抄.
[48]参见｢,民国｣,《镇越县志》,第五章、第六章,收录于《少数民族资料摘抄》,广西壮族自治区图书馆根据云南省图书馆藏有关方志摘抄.
[49]杨成志：《云南民族调查报告》,原载国立中山大学语言历史学研究所《周刊》第129～139期合刊,1930年5月21日,收录于周大鸣：《杨成志人类学民族学文集》,民族出版社,2003年版,第23～129页.
[50]见《石朱批鄂太保奏折(原钞本)》,第四册,第68页,文津书店,2005年版.
[51]｢,清｣,钱元昌等：《广西通志》卷93《诸蛮》.记载中的反犬旁应为贬义,是时代的产物.
[52]｢,民国｣,黄占梅修,程大璋纂：《桂平县志》,据民国九年(1920年)铅印本影印,台北：成文出版社,1968年版,收录于覃兆福、陈慕贞编：《壮族历代史料荟萃》,广西民族出版社,1986年版.
[53]｢,民国｣,刘锡蕃：《岭表纪蛮》,第24页,据商务印书馆1934年版影印,收录于《民国丛书第三编18：社会科学总论类》,上海书店,1991年版.由该书所引资料可见,明代广西已有“人”名称,见该书第291～292页.但限于当时民族学理论的发展水平,作者对于广西沙人属于“族”或“苗族”仍把握不准,该书《绪论》将“人”归入“苗族”,见《绪论》,第11页.
[54]尤中：《中国西南的古代民族》,云南人民出版社,1980年版,第447～448页.
[55]白耀天：《安平李氏、安南沙氏土官散论》,载《广西民族研究》1996年第3期；黄懿陆：《沙氏王族世家》,载其论文集《壮族文化论》,云南教育出版社,2001年版；龚荫：《明清云南土司通纂》一书中相关章节也对沙氏土官世系作了勾勒,云南民族出版社,1985年版.
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[56]《云南志钞土司志下开化府》,转引自龚荫：《明清云南土司通纂》,第259页.
[57]｢,明｣,刘文征撰,古永继校点：《滇志》卷30.早在万历三十四年(1606年)时,安南交冈武氏侵犯中国边境,教化三部长官司土司龙胜安请求沙源的弟弟沙河请沙源率兵入援.此次虽未能将交兵击败,但以龙氏请沙氏入援一事来看,当时沙源兵力强大已是有名.
[58]天启《滇志》卷30.
[59]以上内容见：｢,清｣,汤大宾、周柄纂,娄自昌、李明君点注：《开化府志师旅考》.
[60]《明史》卷249.
[61]｢,明｣,刘文征撰,古永继校点：《滇志大事考》.
[62]《明熹宗实录》卷27.
[63]｢,清｣,汤大宾、周柄纂,娄自昌、李明君点注：《开化府志师旅考》.
[64]《明熹宗实录》卷28.
[65]《明熹宗实录》卷55、82.
[66]《明史》卷313.
[67]｢,清｣,汤大宾、周柄纂,娄自昌、李明君点注：《开化府志师旅考》.
[68]同上.普氏“作乱”,本约武氏相助,不想武氏兵才到,普氏便“伏天诛矣”.见《明崇祯长编》卷64；《崇祯六年三月初四日兵部尚书张凤翼等为斩获云南八寨犯滇夷人并交功事题行稿》,中国第一历史档案馆、辽宁省档案馆编：《中国明朝档案总汇》,第十三册,广西师范大学出版社,2001年版.
[69]史载：“普酋从不睦邻,如沙、禄、侬之姓,皆不共之仇”,见崇祯四年九月二十一日兵部尚书熊明遇等为云南巡抚王伉议得创败普酋事宜事题行稿,《中国明朝档案总汇》,第十一册.“普贼皆以掠夺为业,宁州不保,则禄姓剥肤；蒙自见危,则沙长燃眉；维摩三乡溃失,则侬酋创心”,《崇祯长编》卷51.
[70]《明崇祯长编》卷64.
[71]｢,清｣,汤大宾、周柄纂,娄自昌、李明君点注：《开化府志师旅考》.对于万氏,史籍中多记载其“狡而淫”(｢,清｣,王崧纂《云南备征志》卷15)或“悍而淫”(《开化府志师旅考》),但云南沙人群众却尊敬地称其为“万氏祖母”.据云南邱北壮族中流传的说法,万氏十分重视发展生产,现在的当地百姓中还流传着她修筑“桥背水”工程的故事,并将之奉为神灵.见张声震主编：《壮族通史》,民族出版社,1997年版,第703页；黄懿陆：《沙氏王族世家》.
[72][73]｢,清｣,汤大宾、周柄纂,娄自昌、李明君点注：《开化府志师旅考》.
[74]｢,清｣,师范：《滇系》卷3,清朝嘉庆十三年(1808年)修,光绪十三年(1887年)重刊,台北：成文出版社,1968年版.
[75][76]｢,清｣,汤大宾、周柄纂,娄自昌、李明君点注：《开化府志师旅考》.
[77]｢,清｣,师范：《滇系事略》.
[78]白耀天：《安平李氏、安南沙氏土官散论》.
[79]刘锡蕃：《岭表纪蛮》,第211页.
[80]“广南夷民归土同知土富州管辖.”“土同知向有土练七百五十名.”｢,清｣,何愚：《广南府志》卷2,传抄上海徐家汇藏书楼藏道光五年(1825年)刻本,云南省图书馆藏.
[81]张声震主编：《壮族通史》,第641页.
[82]秦树才：《绿营兵与清代的西南边疆》,《中国边疆史地研究》2004年第2期.
[83]张声震主编：《壮族通史》,第644～648页.
[84][85]顾有识：《试论壮族土兵的性质、作用及社会影响》,载《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》1984年第2期.
[86]秦树才：《绿营兵与清代的西南边疆》,《中国边疆史地研究》2004年第2期.
[87]《张允随奏稿》,载方国瑜：《云南史料丛刊》第八卷,云南大学出版社,2001年版.
[88]嘉庆帝：《清高宗纯皇帝圣训》卷172,台北：文海出版社,2005年；《清高宗实录》卷178.
[89]《清高宗实录》卷387.
[90]《清高宗实录》卷751、752、753、754、755、757、758.
[91]《明清史料》庚编,第七本,《兵部“为内阁抄出云贵总督刘奏”移会》.
[92]见David A. Bello：《去汉人不能久待的地方：瘴疠与清代云南边疆地区的民族管理空间结构》,原文载《近代中国》第31卷,2005年第3期,中译文载陆韧主编：《现代西方学术视野中的中国西南边疆史》,云南大学出版社,2007年版.
[93]《明清史料》庚编,第七本,《户部“为内阁抄出云南布政使钱奏”移会》.
[94]周裕：《从征缅甸日记》,借月山房汇钞本,第七集,载余定邦、黄重言：《中国古籍中有关缅甸资料汇编》,中华书局,2002年版,第1101页.
[95]以上沙人归附事可见《明清史料》庚编,第七本,《兵部“为内阁抄出云贵总督刘奏”移会》、《户部“为内阁抄出云南布政使钱奏”移会》.
[96]尤中：《元、明、清时期的壮族》.
[97]梁庭望：《壮族文化概论》,广西教育出版社,2000年版,第23页.
[98]云南广南地区,向来是广西西林、隆林等地人民出入安南北部的通道.见《清高宗实录》卷197.关于滇东南地区在历史上的重要作用,可参见方国瑜：《僮族――一个有着悠久历史的民族》；李和：《清代滇东南的主要民族与民族关系》,载《铜仁学院学报》2007年第4期；范宏贵、刘志强等：《中越边境贸易研究》,民族出版社,2006年版,第328页.
[99]由于土司制度本身的特点,壮族土司统治下的群众对土司、土官有很强的依附性(覃冠昌：《广西土官制度的积极影响和消极作用》,载《广西土官制度研究》,广西民族出版社,2000年版),这是自古以来壮族先民在大聚居区内各有酋长,互不统属状况的延续(张声震主编：《壮族通史》,第620页),因此,属于同一民族但处于不同土司势力范围的民众表现出不同的特点,彼此之间也有所区分.尤中《云南民族史》一书中说：“‘沙人’虽然是与‘侬人’共同居住在一个大的地域范围内,但由于在政治上各有疆界,加上自给自足的自然经济限制,这就造成了相互之间的差别.”云南大学出版社,1994年版,第321页.
[100]据苏建灵：《明清时期壮族历史研究》一书所述,瑶、僮名称混用是在明清时期桂东、粤西等地文献中普遍出现的现象.有时“瑶”只是一种泛称,其义大致相当于“蛮”、“夷”.广西民族出版社,1993年版,第183页.
[101]据民族学调查结果,不少云南的沙人族谱都说他们的祖先是广西或贵州迁徙过去的.见郑超雄：《壮族文明起源研究》,广西人民出版社,2005年版,第313页.有的学者认为广南区的沙人是由曲靖地区迁过去的,见黄懿陆：《壮族历史上的若干问题》一文,载其论文集《壮族文化论》,云南教育出版社,2001年版.笔者于2008年3月19日清晨在昆明火车站遇到一位来自广西百色西林地区的王姓沙人.他自认为沙人,当地很多壮族群众被称为“沙人”.他本人在云南罗平有亲戚,他的祖上是从罗平地区迁至西林的.他们来昆明都是先到罗平,再从罗平乘火车至昆明.他同意笔者关于历史上沙人骁勇善战的说法.看来,沙人在当代西南边疆的生活情况值得考察,以便和文献记载结合起来进行研究.
[102]这可能与民族群体之间的融合有关.有些地方的沙人就逐渐融入其他民族群体之中.如清代元江地区还有关于沙人的记载,而近代这些沙人已融合入当地的傣族中,已经没有关于沙人的记录.见尤中：《中国西南的古代民族》,第452页.
[103]据研究,西南边疆地区在不同的时期有不同的民族迁入迁出,鉴于地形因素,这些迁徙的民族群体虽然可以相对集中地分布在一片大的区域,但往往仅能实现小块聚居,和其他民族交错分布,而不能实现连片的大范围单一民族分布.西
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