关于儿童教育相关论文范文文献,与家庭题材与身体政治相关论文发表

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,来处理质材表面,使之具有视觉感知的斑痕而不是自然发生的锈变.其人像仿佛是从深重、幽暗的背景中浮出,十分专注而不无紧张地注视我们.或者因惶惑而神散,或者因惊惧而焦虑.画家有意用一种投射的强光来表现人的面部,每一块肌肉、每一根神经都因光照而紧绷,仿佛是铸造后磨光的浮雕,强烈、刺激而又厚重.

艺术家有意将人像面模化,没有颈肩只有孤立的头部,但其肌肉表情的刻画细致入微,使得写实形象十分逼真.于是,人面如同斩首的头颅,死盯着观看者,逼视你的心灵,让你不寒而栗.其间辅助的道具,如切割刀具、工具台等等,还有那些块状分布的手书文字,不仅强化了惊悚恐怖的氛围,而且为画面带来了某种宿命、超验的神秘气息,仿佛有巫术正在发生、有咒语正在读出.这些非常典型的中国人像出现在画布上、出现在铁碑上、出现在钢制柜具和台面内外,有如真实现身、无所不在的幽灵,向人们提示出生命必须也必将承受之重.

在人类精神因物质消费而变得肤浅轻薄的时代,生命中本来难以承受之轻,

关于儿童教育相关论文范文文献已然为集体的单向的人群欣然接受.看曾晓峰的画,总让人想起鲁迅曾闯进铁桶式的房间,对昏噩的人群发出喊叫.对比那些沉溺于功名而自鸣得意的艺术家,曾晓峰无疑属于另类——另类的坚毅与执着,另类的独特与伟岸,另类的深沉与厚重.

邓箭今：男性化的困惑

邓箭今作品对于性、情色、暴力、凌虐和伤害的表现是异乎寻常的,无论是早期画得干焦、疙瘩,让视觉心理产生不适感的作品,还是后来画得稀薄、流沥,让精神幻觉如同梦游者的画面,他都能在别扭的造型、生硬的色彩和突如其来的点缀中（血丝、瘢痕、流星、字条以及浮动的线条等等）,找到特殊的协调感和一致性,并由此造成视觉刺激的深度和精神震动的强度.同时,也为画面带来了感受的直接性和生动性.其作品对身体反应的挑衅不仅是题材的,而且是形式的,总是能让人感到生理机能不可言状的萌动.

这种身体感觉牵引着精神的问题.因为在两性关系中,男性化的性心理并不仅仅是天生的、自然的,相反,它是文化传统、社会习俗和家庭教育的结果,是一种权利关系的表现.而且由于在当今社会中女性形象的商业普及,强化了有史以来男性对女性的主导权.在邓箭今画作里,女人无论是处在异性关系或同性关系之中,都摆出一种色情的、媚惑的姿势：挺出的乳房、撅起的屁股和打开的裸腿,似乎总是在等待什么.而男人则经常处在爆发或静观的动态与神情里,保持着主动和自持.显然邓箭今没有回避自己作为男性艺术家在性生活与性幻想中的占有欲,这种占有欲在恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书中被表述为“男子从来没有放弃过群婚便利的要求”.但问题不在于男性欲望的合理与否,而在于男权中心的两性关系既是对女性的压迫,也是对男性的制约.更深刻的是,这种权利关系不只是一般地说明男女之间并不平等,而是在无法获得普遍性、均质性平等的不对称状态中,我们是否面对和如何面对欲望与暴力、疯狂与罪恶的相关性.邓箭今曾这样说过：“我们看到的乃是人性深处滋生出来的非理性和潜意识的、或欲带有行为性的心理活动,亦是游走在现实与幻觉之间的一种人性分裂现象”,“我以绘画表现了社会存在罪恶和人性中非罪行为之间的一种欲望上的矛盾与尴尬”.无庸讳言,这种对主体的揭示带有个体的、男性的临床经验,并不自诩思想正确并以此去描绘男女平权的乌托邦,而是袒露出社会的也是个人的、对象的也是主体的、男性的也是女性的问题所在,敞开它的隐匿性和私密性,让其能够在艺术中彰显出来,或者彰显出来成为艺术.这种自我质疑和自我揭露,表现了在当代语境和权利关系中,男性在欲望反省与良知追问之前面临的精神困惑.邓箭今坦诚得如此露骨,如此具有穿透力,这让人紧张也让人焦虑,甚至对爱欲的精神倦怠、对消费的身体疲惫所产生的性恐惧,在他最近的绘画中也能让人深有感触.

怎么写儿童教育本科论文
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