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福音方面有关论文范例,与古今怀化山水清音相关本科毕业论文
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30340;召唤,廓清了自己艺术的来龙去脉.果如此,杨福音还有在大气象在前面,如《怀着之二》里面赤条条吮乳的婴儿,故乡大地给他无尽的营养.我与友人许石林戏言,杨福音“逢九则变”.1989年,他的《道教百仙图》归结之前的艺术,达到一个高峰.1999年,《溪钓图》等一批作品再出新面目,而《国色天香》大简成美,澹淡凝香,宛如瓷器一般光洁温润,是一幅纸本青花.2007年又是他创作的高峰,心更自由,笔墨更如心意,达到新的境界.人们可以期待,2009年,杨福音还会推出新东西、大东西.
国医所讲“魂魄”,有升有降.魂主升,魄主降.如果同生同降,人是活不成的.杨福音的画,不管看上去多么传统,都有西画的精华,不止马蒂斯,位置经营也有表现主义的味道,只是他“化”得好,看不出来而已.在传统和现实之间,他师古创新,小心翼翼打出自己的领地.也就是说,魂要升,放开眼界学习；魄须降,老老实实寻根.这两点,杨福音都做到了.
七十年来,人民美术出版社的“大红袍”收了三位湖南画家,齐白石、黄永玉、杨福音.白石老人在文人画中注入民间趣味,风范天下,但把中国画画小了,画甜了.黄永玉脚踩美术文学,如石榴百籽,他的声誉有着绘画之外的因素.杨福音处在手接先贤接力棒的位置,事实上,他已经画出一些前辈画不出的作品.比照白石老人和黄永玉的寿龄,杨福音还有几十年好画可画.
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