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摘要：徽派建筑始于唐末、兴盛于明清,成为封建社会后期比较成熟的建筑派别,也是我国古代建筑最重要的派别之一.徽派建筑不仅体现了徽州的建筑风格,而且反映了当时的人文思想和民俗风情.本文旨在从文学和文化的角度,审视徽派建筑所传承和弘扬的人文思想.

关键词：徽派建筑；桃花源居；儒学思想

作者简介：任秋芬,安徽淮北人,现就读安徽大学,为12级汉语言文字研究生.

[中图分类号]：J59[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-11--01

古徽州地区,主要位于中国现代的皖南丘陵地区,黄山以北,天目山以南,新安江奔流其间.因其枕山望月、得天独厚的地理环境,徽商群集、物产丰富的社会条件,营造了自然朴实、隐蔽典雅的古建筑群.徽派建筑以粉墙黛瓦为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、天井、大厅为居家特点,承载了当时人们的文化观念,也折射了徽州人的文学思想.

一、桃花源居的生活

中国自古以来崇尚人与自然的和谐统一,徽派建筑是一个个的古建筑群,依山傍水,择地而居,与自

徽派建筑方面论文范文然山水相合,充分体现了“天人合一”的文学思想.山水和人文相互交织,谱写了徽州文学的赞歌.徽州隐士许宣平有诗云：“隐居三十载,筑室南山巅.静夜玩明月,闲朝饮碧泉.樵夫歌陇上,谷鸟戏岩前.乐矣不知志,都忘甲子年.”[1]这体现了徽州人在这片古老的土地上,亲近自然,追求自然美的精神.

历史上的永嘉之乱、黄巢之乱及靖康之乱,引起中原人民的大迁移,徽州地区得天独厚的地理优势给他们提供了宁静安逸的居住环境,此时的人们希望过上一种安静悠然的生活,这种思想体现在徽州建筑上.从远处眺望,古村落给人的印象是：环山抱水、欲遮还羞、粉墙黛瓦、参差错落.层层叠叠的古建筑群掩映在青山绿水之中,宛如一幅清幽典雅的水墨风景画.身处其中,高墙窄巷、古朴的青石板、潺潺的水流、一座座古桥都彰显了“小桥流水人家”的自然纯朴.这样的建筑风格表现了人们对自然宁静生活的向往,渴望平安,厌恶战乱的情怀,同时也是他们精神上的寄托和心灵上的慰藉.

二、“商而兼士、贾而好儒”的文化意蕴

山谷高深,兵戈少至成为理想的避乱栖息之所,然而山多地少、土地贫瘠的自然环境迫使人们为了生存,出门经商.明中叶以后,徽商崛起,富甲一方,有“无徽不成镇、徽商遍天下”之说.致富的徽商人,为了报效桑梓、光宗耀祖,重返家乡,一方面致力于住宅、祠堂、牌坊等建筑；另一方面大力提倡教育,修建书院.他们认为：“万般皆下品,惟有读书高”.散落在这里的徽州建筑充分地体现了徽州人的文化意识形态及其人文精神,不愧被中外诸多学者赞誉为“东方文化的缩影”.

在建筑上,徽州建筑以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,在“三雕”中,寄托了徽州人的理想情怀和美好愿景.在青砖上雕刻宝瓶、石榴等图案,寄托徽州人祈求平安,多子之意；在木头上雕刻山水、花卉,寄托徽州人的山水情怀；在石头上雕刻龙凤、猛虎、雄狮,寄托徽州人祈求吉祥富贵的愿景.以高宅、天井、大厅为居家特点,天井的设计同徽商有很大关系,天井能使屋前脊的雨水流入院内,有财源不外流的吉利之意,名曰：四水到堂或四水归明堂.《八宅明镜》中记载：“天井乃一宅之要,财禄攸关等凡富贵天井自然均齐方正,其次小康之家,亦有储藏之意.”[2]

书院是徽派建筑中很重要的一部分,当时除了有徽州府紫阳书院、婺源紫阳书院、祁门书院等官办书院,还有徽商人建立的宗族类书院：歙县的西畴书院、婺源的开文书院,祁门的李源书院等.据统计,徽州书院的数量很多,众多书院的修建,体现了徽州商人重视教育,发扬传统文学的思想.

三、“尊卑有别,长幼有序”的传统儒学思想

由于三次战乱,移居这里的人们多是中原的名门望族,他们深受几千年儒学思想的熏陶,尤其是程朱理学的影响,尊卑有别、长幼有序、等级制度根深蒂固.徽州自古有“东南邹鲁”、“程朱阙里”之称.清代赵吉士在《寄园寄所寄》中说：“千年之冢,不动一抔；千丁之族,未尝散处；千载谱系,丝毫不紊；主仆之严,数十世不改”[3]由此可窥见家族伦理,高低贵贱的界限之严.

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徽派建筑,同族聚集而居,“祠堂、社屋、庭院、园林等所围合的内部空间,是一种沿主轴纵深展开的序列,厅堂分上、中、下堂,房分正（明）、偏（暗）、廊（厢）房.”[4]这样的布局可以看出以血缘家族关系为纽带,同姓同族聚集居住的特点.祠堂分宗祠、家祠、支祠.宗祠一般在一个群落的中间或北边,家祠和支祠也讲究这样的规则和布居,反映了等级森严和尊卑有别的观念.牌坊有贞节坊、孝义坊、科第坊等,从这些牌坊中我们可以看出徽州人们崇尚尊老爱幼、教育门第和重视妇女贞洁.居第之中也严格按照宗法家族的孝悌伦理和礼乐秩序,按照男女长幼,房系嫡庶排列,营造出主次分明,内外有别,尊卑有序的组合方式,也从侧面反映了儒学对这里人们的思想文化的深刻影响.

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白墙青瓦马头墙,绿水青山蔚蓝天,大自然与古建筑融为一体,浑然天成.我们不得不称赞徽州人们的聪明才智.徽州建筑宁静、祥和,历经千年,洗尽铅华,如一杯香茗——幽静淡雅,如一壶美酒——历久弥香.数千年之后,当我们踏入徽州这片古老的城镇,穿梭于青石小道,那些遗落在这里的民居、祠堂、牌坊和书院,好像是一个个“活化石”,轻轻地低语着这千百年来徽州人所传承下来的文学理念和思想,久久萦绕于耳.

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参考文献：

[1]王星明罗刚.中国文化遗珍·徽州卷[M].沈阳：辽宁人民出版社,2001.

[2]箬冠道人.八宅明镜[M].北京：华龄出版社,1995.

[3]赵吉士.寄园寄所寄[M].合肥：黄山书社,2008.

[4]肖鹏.解读徽派建筑的审美[J].武汉商业服务学院学报,2011（6）.

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