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关于什么是方面论文范文,与文珍的“十一味爱”与城市文学相关论文怎么写
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#30340;男主人公,使人不由联想起张爱玲笔下的佟振保,当然的,还有张爱玲的那句名言,一个男人生命中至少有两个女人,一朵白玫瑰,一朵红玫瑰；一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇.而在文珍笔下,新时代的男女们轻装上阵,变换情人一如变换光鲜的时装,在外在的道德压力日益稀薄之后,个人只需要面对内心,所实践的是自我的情感伦理.我们可以看到,文珍的文笔变得泼辣了,她以精微的笔触将一个男人的内心揭示得富于层次,他活在新世纪,如鱼得水,却拖着“传统”长长的尾巴.而新时代的玫瑰们,却未必还生活在男性的阴影之下,曾经为爱奋不顾身的“红玫瑰”固然不会再为男人劳神费力,而温柔低顺的“白玫瑰”也未必再存不渝之志,一任男人摆布.于是,在张爱玲和文珍的故事中,最终痛哭流涕的都是男人.文珍仿佛书写了一则时代的情感寓言,照见了我们的时代,欲望何其丰盛,而情感又何其荒芜.《地下》则是一段中年情殇,这是文珍的小说中较具戏剧感的一篇,在较为平淡的叙述之下其实暗藏汹涌.我知道作者理想中的爱情是这样的：天地初开,年少清明,好男好女,青春盛放,在正确的时空遇见正确的人,共度生命中最好的时光.然而,在理想之外,现实之中,她的人物却流了很多眼泪,相互间有着深刻的误解与伤害.这是一个关于坚贞和背叛的故事.青春无悔,可以任意挥洒；青春亦有悔,任何有心无心的伤害都可能在对方的心灵烙下永不磨灭的印记.“我”于被囚禁在地下密室的人生绝境中,觉悟到年少的背叛如何铭心刻骨地伤害了自己的初恋,如何摧毁了他的爱情乃至一生.而“我”也终将为年少时的任性付出代价,背负起灵魂的十字架远行.此情可待成追忆,再回头已是百年身.文珍的小说渐渐地有了沧桑感.本篇论文来自:http://www.sxsky.net/wenxue/030125429.html
三、聚焦都市边缘人
凭借突出的才华,在北大读书期间,文珍便赢得了众多“粉丝”.我是后来才从她的访谈中得知她彼时所感到的压力,这种压力被她自己描述为一种被迫的“表演”①,而我想,这种压力还因为她所身处的特殊地位——她将以北京大学乃至中国大陆第一个以小说获得硕士学位的人而被载入历史.这本名为《第八日》的硕士论文早在2007年便摆进北大图书馆的学位论文库供读者阅览.我认为它是文珍迄今最好的小说之一,因为充分地发挥了自身的才华.作者内心的压力形成了一种小说内部的张力,紧锣密鼓,心灵的疾风暴雨,文字如细密的雨点敲打着读者的心扉,一阵紧似一阵.作者以密不透风的叙事将一个弱者的失败心路展现得跌宕起伏、惊心动魄.我们繁忙的都市,每天都有那么多人被失眠症、焦虑症所折磨,夜不能寐,对此,心理学家或社会学家自有他们的科学分析,而文珍则以极大的耐心贴近了她的人物顾采采——一个再平凡不过的女孩儿,一个漂浮在大都市的小人物,一个严重的失眠症患者,她何以至此,何以至此?只因身处这个凉薄的世界,她还有微薄的憧憬,还有不多的梦——朋友、爱人,一个独处的空间以及一个安然的睡眠；而她这些微薄的憧憬与不多的梦都一一幻灭了,她陷入了绝对的孤独,成为这个运转不停的大都市里的多余人.她在内心时时与儿时伙伴、事实上早已走出她世界的辛辛对话,实则是对着空气的喃喃自语,当她每一次又轻轻呼唤“辛辛”之时,是从外部的世界更深地退回到了内部世界.面对外部世界缺乏勇敢的顾采采在陷入绝境、精神崩塌之前,有一段自我辩诘、自我分析式的心灵裸裎,却一步一步勇敢而又绝望地逼近了生命的真相：生之重与爱之轻,现实之粗粝与灵魂之娇柔,我们的生存何其轻薄,“在这难以安身的年代,岂敢奢言爱”——“辛辛,我来到这个城市九年了.在这个城市仍然没有生根.仍然没有爱.仍一翻身就只抱着自己,仍然失眠且越来越严重.以及永恒无际的寂寞.”“当事物世界是流沙而一个人不得不慢慢被拖入漩涡中央,没顶沉入.这处境我非常清楚明白且痛.”在这个硕大无边却又无处安身的北京,分外敏感内倾的顾采采比一般人更深刻地体会到生命的绝境,而事实上,无论贫穷还是富有,成功或是失败,我们每个人的心中都住着一个顾采采,这是生命永恒的绝境.文珍以她的深刻体察与明锐发见,写出了她自己的“城市文学”.
新作《录音笔记》仍聚焦顾采采式的都市边缘人.礼品公司的接线员曾小月除了拥有一把好嗓子,并无更多资本,因而无法引起他人关注,既缺乏男人青睐,在公司地位也很边缘.对于声音的敏感,使她总是能听到身边的尔虞我诈、勾心斗角的对话,也时常被淹没在铃声、顾客的扯皮和投诉声浪中.曾小月在种种噪声中苦苦挣扎,终于有一天她发明了一种游戏——用录音笔将自己的声音录下来,再放给自己听,以此将自己同她所不堪忍受的环境隔绝开来,她完全沉浸在自我的世界中等这样的情节真是令人震惊：这是一颗多么孤独、多么卑微的灵魂!进而,这是多么令人窒息、杀人不见血的生存环境!文珍的批判笔触直指当代人泛滥的“一腔废话”,以及由此造成的有效沟通的虚妄与人心的隔膜.
文珍曾生活于深圳和广州这两个大都市,都市经验已深刻植根于她体内.现在,她居住在北京一个叫安翔路的地方.文珍穿行于其间,构思于其间,便有了《安翔路情事》.仍然是“情事”,而文珍此次却将目光从她所熟悉的人群移开,她写了一个卖麻辣烫的姑娘与对面卖灌饼的小伙子之间的爱情故事.有人认为,这是文珍迄今最重要的作品,因为她终于从自己的小天地走出来,溶入了社会的广阔天地,并书写了底层人的生活.我觉得这种说法尚值得商榷.如果不简单以题材决定论,我以为,如果一个作者专注于某一领域,有自己的独特的发现,并且在更深的层面上呼应了他所处的时代,赋以个性化的艺术表现,他的创作便有其价值.从这个角度而言,《安翔路情事》的价值或许便不在于题材或人物的更新,反倒恰恰是在这方面,文珍暴露出了她的短板.而这篇小说的最大价值,我认为仍然在对“城市文学”的贡献,她有意选取了三个城市空间：鸟巢所代表的硕大无朋的“国际化大都市”地标,安翔路所代表的都市平民的市井生活以及圆明园所代表的传统古典的生活理想,我们的人物浮沉于其间,内心的灵魂纠结撕扯于其间,无法安适.这样一个人口大漂移的年代,多少人背井离乡,带着各自的对于生活的理想在大都市邂逅,发展成各种各样的关系.都市给他们提供新的信息与新的诱惑,提供新的希望却无法实现,而过去的生活、家园却再也回不去了.我们或许不应该指责小玉的放弃,消费文化与都市奇观固然打开了她的眼界,但尚不足以使她欲壑难填,她不过是要求一个现实饱足安稳的生活,这过分吗?鲁迅先生尚且说,人必须活着,爱才有所附丽.文珍的新见在于,她于时代的大迁徙中体味到“爱”与生命的微末,时代轰隆的快车远远地把“人”甩在后面.一场现代都市建设中微不足道的拆迁就足以摧毁一份弥足珍贵的爱情,改写他们的命运轨迹,他们束手就擒、无能为力,而其苦痛却是无比真切的.可又有谁曾倾听他们,在乎他们的卑微梦想?文珍写出了这个惊鸿一瞥的瞬间,写出了我们如浮萍般的运命,也写出了天长地久的爱情愿景与时代瞬息万变之间巨大的
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