关于历史论文范文参考文献,与篡改历史难不难相关论文发表

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有时,历史是很容易被篡改的——比如油画《开国大典》的涂来抹去：1953年9月27日,《人民日报》在头版头条刊登董希文的油画《开国大典》.画面上,站在毛主席背后第一排领导人全是国家副主席,从左至右依次是：朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗.这应该是当时历史的真实写照.可3年后,发生了所谓“高饶事件”,高岗倒台并自杀,于是上面便要求董希文修改《开国大典》,将位于画面第一排边上的高岗抹掉.“文革”中,因为刘少奇被打成“叛徒、内奸、工贼”,1972年,当时中央文革小组为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表30周年而筹办纪念美术展时,又要求董希文在《开国大典》上去掉刘少奇.于是董希文将画面上的刘少奇从画布上刮去,重新做过底子后,在刘少奇的位置画上了原本只有半张脸的董必武.这还没完,还要求他改去立在周恩来身边的林伯渠,原因据说与延安时期林伯渠反对毛泽东与江青结婚并搞了约法三章有关.董希文又遵令照改.其他还有将井冈山朱毛会师改成林毛会师之类,等等.历史,在一些人手中有时真的像一个小姑娘,被随心所欲地妆扮.但在时间长河的流淌中,历史毕竟仍是历史!

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孔子有云,“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言”,这“大人”中就包括历史学家.其实,不仅君子怕这三样,强盗也怕——所以也才有“孔子著春秋,乱臣贼子惧”之说.

武则天时,宠臣张昌宗和张易之对宰相魏元忠恨之入骨,诬陷魏元忠有谋反言论,并诱逼时任风阁舍人的张说出面作证.张说很犹豫,做吧,对不起良心；不做吧,明摆着眼前这道坎就难过.同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重,鬼神难欺,可万万不能伙同小人陷害君子呀!”这番话坚定了张说的信念,于是向武则天如实禀告,是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人.结果,魏元忠得以免死.唐睿宗时,张说为相,兼修国史.有一天,他看到吴兢和刘知几所撰《则天实录》中原封不动地记载了自己这段经历——本来,这也算一桩壮举,可问题是当时自己有些犹豫,尤其是宋璩牵涉其中,有损自己的英雄形象.于是,他就想利用自己负责编修国史的史官们的最高领导这一有利条件,篡改几个字,以让自己的形象更加高大起来.可是,当他拐弯抹角地在还活着的吴兢面前故意骂已经死去的刘知几“刘五殊太不相容了”时,不想吴兢毫不客气厉声声辩：“这本是我写的,这段史文的草稿都在,您怎么能错怪死去的人呢?”意思当然是：您老想篡改历史?门儿都没有!张说给顶了个白眼,很是尴尬,只好讪笑着走了.后来,张说又放下宰相的身段,私下请求吴兢改动几个字.吴兢依然选择了拒绝：“假如顺从您的请求,那么这部书的笔法就不能算作正直的,怎么能够让后世相信呢?”不久,吴兢被调动了工作,外放荆州做了一个司马,直到唐玄宗天宝年间才得以返朝.这当然是宰相张说的功劳.可是,历史就是历史,篡改不了.

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这一点儿道理,便是那垂帘听政为所欲为的慈禧老佛爷也明白——作家李敖曾说：慈禧虽然天不怕地不怕,可也有四怕：第一怕“天命”,第二怕“祖宗”,第三怕“鬼神”,第四怕“历史”.还说因其四怕,“使我们感到：小人毕竟有点儿忌惮”.不妨来看这样一桩往事.

晚清抗法名将冯子材,绿林出身,曾在天地会混过,跟太平军也有过来往,后投诚加入官军.据《清稗类钞》记载：光绪四年（1878年）,他应越南国王邀请,带兵击擒在越南作乱的清军叛将李杨材,大获全胜.清廷在赏赐金银之余,还别有用心地加赐了一册《平定粤匪方略》.这“粤匪”就是指太平军.册子讲的是冯子材当年身隶天地会义军,在太平天国阵营中拒战清军的如烟往事.清廷这么做,当然是敲山震虎,警告他不要忘了自己出身.冯子材看了,不仅没有夹起尾巴,反倒仗恃战功,亲笔上书,要求篡改历史——他是这么说的：“臣少年迫于饥寒,误入贼中,桀犬吠尧,良非本心.自投诚后,二十年间,东南兵事无役不从,所冀少赎前愆,附骥于忠义之林等辄觉愧汗,无以为人.可否仰恳天恩,念臣积劳,泯其往事.”如何“泯其往事”呢?他提出的方案是：