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幅画作将巴洛克艺术的运动感发挥得淋漓尽致,由于短缩透视的运用,中心画面似乎被一种作用力推动着,向上方飘动,流动统一的金色使色彩更加完美,在整体运功中和谐地突出中心画面,使整个作品呈现出旋转和奢华的效果.

与贝尼尼一样,科尔托纳具有将绘画、雕塑与建筑完美融合于一个空间的才能,而这幅《乌尔班八世的赞颂》也揭示出巴洛克艺术的又一特点：带有宗教的热情和神秘.17世纪罗马的教堂壁画中不乏这一类型的作品,如巴奇乔（Baciccio,1639年―1709年）为阿根廷至圣圣名堂所创作的《圣依纳爵的荣耀》就是一例.

不仅仅有巴洛克

《罗马与巴洛克艺术》展览中为人所期待的一幅作品应为卡拉瓦乔（Caravaggio,1571年―1610年）的《施洗者约翰》.其之所以令人期待,与绘画者有着密切的关系.几乎与阿尼巴卡拉奇同时,卡拉瓦乔开创了一种现实主义风格,表现出罗马艺术在16世纪末兴起的另一种绘画创新萌芽.更为重要的是,卡拉瓦乔开创了一种新的光影效果――在画面构图中运用强烈的明暗对比方法,这一对光的处理方式对同时代及此后欧洲美术的发展历程都产生了深远的影响.

文艺复兴以来的大师们在表现宗教题材人物方面,多为高贵典雅的形象.卡拉瓦乔则不同,画作中的圣人形象多取材于现实生活中的底层人物,这种绘画风格由此被称为“现实主义”.

在这幅《施洗者约翰》中,约翰没有被描绘成穿着不规则骆驼皮的传统形象,而是用一件白色的遮羞布和红色的斗篷覆盖,形象类似于普通的市井青年,这便是卡拉瓦乔现实主义最为直接的表现.明暗对照法也在这幅作品中得以体现,光线从画面的左下角照射在约翰身上,与画面背景的黑暗形成鲜明的对比,这种奇特的对比更加突出约翰身体和头部的反方向转动,让人在欣赏画作的同时感受到圣约翰身上的强大魅力.

这种对光的处理方法影响了多少17世纪的罗马艺术家?我们从此次展览选取的展品中就可以看出端倪.乔瓦尼兰弗朗科（GiovanniLanfranco,1582年―1647年）的《圣彼得为雨中的圣阿加塔疗伤》、简蒂莱斯基（Gentileschi,1593年―1652年）的《弹鲁特琴的圣切奇莉亚》以及两幅《静思中的圣方济各》等等,都运用了明暗对照法.我们前文提到的科尔托纳的《牧羊人来拜》,在牧羊人和圣子的人物表现上,也可以看出卡拉瓦乔明暗对照法的运用.

17世纪的罗马艺术也有古典主义的存在,普桑（Poussin,1594年―1665年）的《奥维德的凯旋》就是一例.普桑是法国古典主义的代表人物,1594年生于法国诺曼底,因为对文艺复兴大师的神往,于1624年来到意大利罗马.《奥维德的凯旋》大约创作于这一时期.随后的十几年,普桑艺术风格逐渐成熟而盛名在外.1640年,他受首相黎塞留和法王路易十三的要求回到巴黎,并授以宫廷画家的荣誉.普桑与巴洛克的艺术家们不同,并非为统治阶级创作,他更向往自由的生活方式,画作也多体现理想中的古典主义世界.因不适应法国宫廷生活,普桑于1642年重返意大利,直至1665年逝世他都生活在罗马.

古典主义多以古希腊罗马神话或历史故事为题材进行创作,《奥维德的凯旋》描述的是古罗马诗人奥维德在流放后凯旋而归的情景.奥维德（Ovidius,公元前43年―18年）是古罗马著名的诗人,因为与奥古斯都所倡导的传统生活方式背道而被流放.诗