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作为一个长年小说读者,最近,我在思考一个终极问题：我为什么要看小说?这种行为对人生有何意义?
而且我早就发现有这种焦虑的不只我一个人,在网上搜索“我们为什么要读小说”,百度会为您找到约20,300,00个相关结果.反正谈论的人越多,越能证明了人们内心的彷徨：看小说耗费大量时间,却又没有任何产出.有人说：看小说至少可以让我体验多维度的人生.另一个则面无表情地回答：我对别的人生毫无兴趣.
曾经有一段时间,我是个青春文学编辑,也写过青春文学小说.青春文学最大的特点就是：只要你青过春,失过恋,在自己的胳膊上拉过几道口子,都能写出个一两本.郭敬明的成功引导更多孩子走上了这条康庄大道,孩子们就像猛灌可乐一样消费着这样的文学—就像英国球星加斯科因,一天喝上40罐红牛,脑筋
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我想现在的小说家们一定偶尔羡慕19世纪,那时候狄更斯去一趟美国,有人扯掉了他大衣上的毛,还有人将他穿靴时留下的脚印取模.粉丝们的疯狂程度,只有后来的披头士可堪相比.在俄国,陀思妥耶夫斯基几乎在世时就赢得了先知的地位,他1881年去世时,数万人参加了他的葬礼.不过他们也许会忽略,在更远久的古代,世界上本是没有小说的,在薄伽丘和乔叟的时代,会写小说也不算什么光荣.小说家真正成为一门职业,并且获得名声与金钱,应该归功于现代传媒手段—报纸与期刊—的兴起.1845年,大仲马与《立宪党人》和《快报》签订合同,合同规定如果他每年提供至少18卷的作品,便可获得六万三千法郎的报酬.和总是饿死在阁楼上的画家们相比,小说家一度显得像是时代的宠儿.但是出来混总是要还的,现代传媒手段的爆炸式发展也在迅速把小说杀死.21世纪还有哪个家庭像生活在狄更斯的那个时代一般,守望着邮车,焦急地等待着《大卫·科波菲尔》的最新连载?有“中国好声音”可以看,谁还要看莎士比亚剧?小说没有资格与电影、电视争夺人们心中的席位,有人宣称,彼得·杰克逊导演的电影《魔戒》是比原著更伟大的文学作品.一位饥渴的读者问：最伟大的美国小说是什么?神一般的回答是：鲍勃·迪伦歌曲全集.
撇开强大的竞争对手不谈,就说阅读本身,这些年片断式的阅读明显占据了上风,段子手比小说家更为知名.阅读小说在起源时期原本是项轻松的娱乐,但现在,却似乎成了一种过于严肃的消遣,严肃得令人感到羞耻.不瞒您说,我也读过文学研究生,比较文学,俄罗斯文学方向.有一年期末,为了交出一份别出心裁的作业,我印了一份“你真的喜欢现代主义小说吗”的调查问卷,四处分发.那是一份倾向性明显的问卷,一点也不能代表公允的文学批评,代表的只有问卷制作者的偏见.也许就是因为问卷足够荒诞,得到的答案却出乎意料地诚实,结果显示,在参与调查的40多个文学专业学生中,没有一个人读过乔伊斯的《芬尼根守灵夜》.当然这根本无可厚非,并不完全是因为当时那本书还没有在中国译介出版,还因为,就连庞德都说过：除非是可以治疗花柳病,不然他看不出人们为何要阅读这本书.戴维·洛奇的“丢脸”游戏,在中国的文学院校里终于有了现实版,一个英美文学研究生甚至毫不避讳地告诉我：他根本就看不下去D.H.劳伦斯的作品,就连《查泰来夫人的情人》都难以挽救他那鳏夫般的乏味.让人感到有一丝恐惧的是：如果连高等院校里的文学研究生都承认,自己看不下去这些现代主义经典小说,那么,这些伟大的小说究竟还拥有多少读者?
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人们为什么要读小说?十有八九的普通读者,期待着从中读到一个好看的故事,但就这一点可怜的愿望,还要受到批评家们的鄙视.汉学家顾彬猛烈抨击新科诺贝尔文学奖得主莫言,说他“从来不缺乏写出畅销书的能力,但是,他讲的只是荒诞离奇的故事.等他的成功告诉中国的小说家,回到那种叙述者无所不知的叙述手法,不是以一个人为中心,而是以数百人为中心,翻来覆去讲男人女人,离奇故事,性与犯罪这些话题,就能够成功”.在市场经济下,所谓的成功,当然指的就是卖得好,卖得好就意味着赢得了普罗大众的青睐.当然批评家维护的是文学的发展与尊严,公平地讲,在探求人性的深幽之处方面,现代主义文学达到了先前文学从未到达的疆域,文体上也更为凝练,更为纯粹.但促狭地想想,没有什么东西会比一个完整的故事更让批评家感到愤怒的了.如果一部作品人人都能看懂,且能评判其好坏,批评家的存在就失去了意义.这种事情?我们绝不能容许.
如果不读故事,人们为什么要读小说?小说曾被认为可以教化人心,使人遵守道德,富于善良和同情.托马斯·哈代的小说《无名的裘德》曾在当时引起道德上的巨大争议,甚至遭到查禁,可是在今天的读者看来,里面的人物无一不被道德所苦,结局也凄凉得差点让读者背过气去.托尔斯泰尽管对安娜·卡列尼娜满怀同情,最终还是判决她卧了轨.一个崇拜托尔斯泰的女性,一定终身不敢搞婚外情.有人认为小说可以让人们逃出平庸的现实生活,伍迪·艾伦的小说《库玛斯趣事》写的就是这个,一位遭遇中年危机的美国教授通过魔术柜进入了福楼拜的小说,与一位法国女人—包法利夫人谈起了恋爱.据说,小说能让痛苦的人获得慰藉,伟大的俄罗斯小说《大师与玛格丽特》的结尾,耶稣没有给予为创作的高烧所苦的大师以“幸福”,而许给他“平静”.在廉价的感伤小说里,人们为虚拟出来的主人公落泪,之后似乎就更能忍受自己的生活.小说还能揭示人生的真相,那些严肃而优秀的文学作品,不管过程带给人悲伤还是狂喜,其结尾总让人感觉孤寂.
可是,以上这些东西,是现在的读者所需要的吗?以往开过的无数次选题会告诉我,除了成功学以外的书籍,大部分书是卖给女性的,而女性最要看的读物才不是小说,而是一本简明手册：如何钓到金龟婿.
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