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摘 要内
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关 键 词鲁迅小说内容深切格式特别
《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部重要小说集,本文将以二集中的部分小说为切入口,试图从内容和形式两方面阐释鲁迅小说内容深切与格式特别的重要特点.
一、内容的深切
五四新文学是“人的文学”,它鲜明的启蒙主义特征在众多现代作家的作品中均有体现.当许多作家致力于提示社会问题小说的创作时,鲁迅以其深邃的眼光,踏上了探寻国民性、人性的精神苦旅,开始了对中国现代小说新形式的实验性探索.
对“人”的关注,特别是对人的精神层面的开掘,使鲁迅的小说达到了同时代绝大多数作家作品无法企及的深度.正是关注现实,着眼于人的解放,鲁迅观察中国的国民性,更有着许多令人痛心疾首的发现：中国人尚是食人民族,有了四千年吃人履历的“我”,于无意中陷入“吃”与“被吃”的怪圈,虽看清写满“仁义道德”的历史都是“吃人”两个字,却无力回天；中国的群众是“戏剧的看客”,且只知道咀嚼、鉴赏别人的痛苦,祥林嫂痛失爱子的哭诉在众看客眼里不过是一段借以排遣无聊的谈资,不见丝毫的同情与怜悯；而“精神胜利法”、“面子观念”等无不把中国人培养成奴隶,并自我满足于做奴隶的状况,永远处于失败地位的阿Q,却采取了视而不见的粉饰态度,明明是做奴隶,即沉醉于“我们先前――比你阔的多啦!”的虚掩.这些发现使鲁迅看到了一个落后民族深刻的精神危机.于是“立人”的思想,将“奴隶”改造成“人”的希望之光便一次次在作品中闪现：“救救孩子”的呐喊,夏瑜坟头的花圈,“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”的决绝昂扬.然而,当时的中国却有着深厚的培养奴隶的土壤,要想改变民族劣根性绝非朝夕之功.鲁迅小说中灰暗与亮色的矛盾交错,映现着作家对“启蒙梦”的深刻怀疑,乃至绝望.
这种绝望,首先来自于对启蒙对象――国民的绝望.鲁迅是那么渴望将“奴隶”改造成“人”,但是,《示众》中众看客把看杀人作为排遗无聊的麻木,《孔乙己》中众酒客的冷漠、嘲讽,《故乡》中闰土一声“老爷”筑起的厚障壁,诸如此类者我法在短期内改变,习以为常做奴隶的国民并未意识到自己可悲的处境.于是,残忍而令人心痛的一幕幕不断上演：华小栓为治痨病吃了蘸满革命者鲜血的馒头；看客们对祥林嫂的不幸遭遇不仅未表现丝毫的同情,反而对他人的不幸怀有极大的兴趣,以咀嚼别人的不幸获得内心情感的满足.人心的麻木、人性的残忍如此,作家的启蒙希望之光不由得黯淡下来.而更深的绝望来自于作家对启蒙者自身的反省：启蒙者的启蒙换来了什么?为革命捐弃生命的夏瑜,鲜血却成了愚众治病的偏方.启蒙者的“狂”与“死”,反抗与妥协的二元对立,和启蒙者开了一个苦涩的玩笑：狂人口出狂言“救救孩子”,却在病好之后赴某地候补；子君为爱而走出旧式家庭,最终却随爱之褪色自觉走回牢笼式的家庭,郁病伤逝等这一切不得不让作家怀疑启蒙的意义.真有启蒙的必要吗?在阿Q眼里,“革这秋妈妈的命”不过是“在现实的封建等级制度的阶梯上,爬到更高的阶级阶梯上,由被压迫者转化为压迫者”.这种对启蒙对象和启蒙者的双重绝望,似乎导致了鲁迅对“启蒙”本身的彻底绝望.然而回到文本,又不难发现,鲁迅小说的灰暗调子中却常常出现些许亮色,于绝望中给人希望.这是鲁迅“反抗绝望”的一种努力.正是希望与绝望的纠结互动,构成了《呐喊》、《彷徨》最基本的心理内容.
在关注“中国人”的现实生存境遇及其出路的同时,鲁迅小说也思考着人类与个体的生命存在、生存困境及由此而产生的种种复杂的精神现象.对人的生命存在的体察与探讨,小说中较多包蕴着对个体毁灭的绝望：魏连殳生亦孤独,死亦孤独；祥林嫂即无聊,死亦不足惜；阿Q生亦荒唐,死亦荒唐等个体生命是如此脆弱,不堪一击.“我”与闰土的隔膜,酒客对孔乙己遭遇的嘲讽与冷漠,祥林嫂对生的渴望和对死的恐惧――这种个体生命体验源自作家内心,强烈震撼着读者的心灵.
现实让作家失望,然而对“绝望”、“虚无”的生命体验本身,小说又体现了对它的怀疑.在《故乡》的结尾,有“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”的认识.《孤独者》中“我”与魏连殳关于“孩子的天性”、“孤独的命运”、“人活着的意义”的三次对话,也交织着希望与希望的矛盾困惑.对于人的生存困境的体认,则体现在离去――归来――再离去的归乡模式中.中国知识分子与乡土中国“在”而“不属”的状态,正如《在酒楼上》所写“觉得北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子”,这种漂泊感、无归属感能引起不同时代的中国知识分子的强烈共鸣.而人生如蝇子飞落的绝妙比喻更隐含了一种无奈与注定的轮回.
对于“绝望”的人的生存困境与命运既正视又挑战,这两方面构成鲁迅之为鲁迅的特色,将其小说与同时代的中国与世界文学作品既联系又区别开来.从人性的角度出发,鲁迅的创作已超越了“前驱”的企图,隐喻和呼唤着一种现代人的价值和观念.
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二、格式的特别
沈雁冰在20世纪20年代对鲁迅小说有这样一段评价：“在中国新文坛上,鲁迅常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇的形式等”鲁迅这种有意味的形式创造,是作家对中国现代小说形式的探寻与实验,他在借鉴西方小说创作手法的同时,将本民族传统小说的优秀技法融会其中.于是,《呐喊》与《彷徨》便成为“继承传统”与“冲破传统”的统一.
鲁迅小说的现代性,首先体现在其形式上的“变异”与创造.于是,通过对小说形式的分析去探寻其意味,特别是更具有普遍意义的形而上的人生思考,便具ć
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