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摘 要：民歌是劳动人民在生产生活中自己创作、自己演唱的歌曲,在劳动人民的生活日常生活中起着情感表达和情感交流的作用.其鲜明的特色及强烈的艺术感染力是许多优秀的民歌作品在歌唱艺术的星空中大放异彩.从本质上讲,民歌和其他艺术形式一样,用艺术的语言来表达人类在生活实践中的情感、思想等,具有共同的艺术发展规律.民歌作为是文学语言和音乐语言的结合,是历代劳动人民集体智慧的结晶,在艺术表现上有着独具特色的魅力.

民歌学术论文怎么写
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关 键 词：民歌艺术；特征

[中图分类号]：J642.2[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-15-0137-01

0、前言

民歌是劳动人民在生产生活中自己创作、自己演唱的歌曲,在劳动人民的生活日常生活中起着情感表达和情感交流的作用.其鲜明的特色及强烈的艺术感染力是许多优秀的民歌作品在歌唱艺术的星空中大放异彩.从本质上讲,民歌和其他艺术形式一样,用艺术的语言来表达人类在生活实践中的情感、思想等,具&

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1.民歌是朴实真挚的民间艺术

民歌来源于劳动人民的生产和什么场景,传递着劳动人民最朴实的情感体验.如号子,又称劳动号子,是产生并应用于劳动,具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲.我国江浙、安徽等地的田歌,有称插秧歌,和号子一样,用于在劳动场地上鼓舞精神、消解疲惫.而在牧区或山区,为为吆喝牲畜或消遣逗趣是所唱的山歌,常常是原声原意,朴实有趣.除了这些与日常生产有关的主题外,许多感人至深、流传甚广的民歌作品,更多的是对劳动人民生产生活中体悟的生活情感密切相关.最突出的代表当属那些对美好爱情的向往和对苦难生活的倾诉.以山西经典民歌《走西口》为例,其历史背景是旧中国土地贫瘠、自然灾害严重、生存环境的极度恶劣使山西北部许多家庭的男子背井离乡北上到偏远的外蒙等地寻找生计,留下的妇孺儿童生活艰难,家人长时间分散两地.这种苦难情景下的分离在《走西口》中得到了更突出的体现,妻子送别丈夫的无奈和痛苦,在歌声中自然流露,山西民歌苍凉悲怆的基调在广阔的西北高原上飘荡,“哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,手拉着那哥哥的手,送哥送到大门口等”,这是一首包含着爱情和生活困难的悲歌,是人民在苦难中朴实真挚感情的自然流露,是生活造就的民间艺术.

2.民歌以民俗化语言为载体

我国地域广阔,形成了丰富的民俗文化体系,而语言也是民俗文化体系中的重要组成部分.民歌是民俗化语言的延伸,是对语言表达限制的超越,民俗化的语言是民歌的载体.一个地域的民歌常常借助其质朴生动的民俗化语言来描述事件、表达情感,这些带有地域特点的语言使用其特殊的语音和语调传达了在该语言体系下常有的思想情感.以陕北民歌为例,唱民歌就是陕北人的家常便饭,同时也是他们的日常语言.民歌都是老百姓顺口唱出来的,没有雕琢,没有修饰,因而完全是一种口语化的语言,而这种口语化的语言则更真实,更生动,更形象.比如：“豌豆开花结龙龙,十七八岁开始交朋友.红豆角角两盘盘,交朋友不交老汉汉.”再如：“芦花子公鸡飞上墙,照不见哥哥照山梁.黄羊缎袍白絮絮,五谷收了挑女婿.”这就是陕北的民歌塑造的形象新鲜活泼,活灵活现,塑造的故事生动真实,历历在目,在表达情感上常常爱恨鲜明,淋漓尽致.这不得不归功于民俗化的语言的丰富表现力.

3.独具特色的曲调风格

民歌与戏曲作为我国传统民族音乐形式中两种主要歌唱音乐形式,在历史演变的过程中的是一种相互演变相互依存的关系.戏曲原本是从民歌、小调中发展起来的,明朝的徐渭在《南词叙录》中说:“永嘉杂剧兴,则又即村坊小曲为之,本无宫调,亦罕节奏,徒取其畸农市女顺口可歌而已.”这种戏剧与民歌相互交融的现象在一定程度上形成了我国不同地域下独具特色的曲调风格.南方由于当地含蓄细腻的文化特点其民歌旋律婉转、细腻,多抒情,如江苏民歌《茉莉花》、《采红菱》等.西北民歌曲调高亢悠长,格调深沉婉转、醇厚,在广阔的高原地域下歌唱生活的磨难和沧桑,如《三十里铺》、《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》等.新疆民歌受中亚伊斯兰传统文化影响,协调了中国音乐、阿拉伯音乐和欧洲音乐三种音乐体系,因而曲调风格多变,极富表现力,带有活泼、风趣、快乐的格调,如《大阪城的姑娘》、《敖包相会》等.藏族民歌受佛教文化的影响,而音乐本身属于中国音乐体系,在悠久的游牧生活历史中形成的藏族民歌热情开朗、诚挚动人,节奏性强,极富高原特色,如《神奇的九寨》、《卓玛》等.这些不同地域上产生的优秀民歌作品集中体现该地域下的民歌曲调丰富,令之一入耳便使人想起各地区人民不同的生产和生活特色,已经成为地域文化的突出代表.

4.结语

民歌艺术在长期的历史发展过程中,无论是在语言上还是在曲调上都形成了自己鲜明的艺术特点.这些特点与各民族、各地域的文化传统和艺术审美观念紧密联系在一起.总结民歌艺术的特征和规律,不仅是民歌艺术赏析的需求,同时对中华民族音乐文化的发展也有重要意义.

参考文献：

[1]、张竹岩,昌黎民歌旋律的形成与特点研究[D],燕山大学,2010年

[2]、马云芬,民歌语体特征探究[D],云南师范大学,2005年

[3]、祁慧民,音乐文化交融环境中的个性与共性[D],中国艺术研究院,2003年

[4]、蔡际洲,中国传统音乐的生态系统及其可持续发展[J],中国音乐,2003年02期

[5]、王燕星,从传播学角度看中国民歌的现状和发展[J],集美大学学报(哲学社会科学版),2005年03期

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