舞蹈艺术有关论文范文,与藏族舞蹈的审美艺术特点相关论文查重软件
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舞蹈是以经过提炼、组织、美化(节奏化、造型化、虚拟化)了的人体动作为主要表现手段来塑造舞台艺术形象的艺术,舞蹈着重表现的是那些语言文字或其他艺术表现的人们内在深层的精神世界——细腻的情感、深刻的思想、鲜明的发生,以及人与自然、人与社会、人与人和自然内部的矛盾冲突.由于舞蹈在一定的空间(舞台或广场)内,通过连续的人体动作过程、凝练的姿态表情和不断流动变化的队形画面,结合音乐、舞蹈美术(服装、布景、灯关、道具)等艺术手段来塑造艺术形象,因此,舞蹈是一种空间性、时间性,并带有一定综合性的艺术表现形式.
舞蹈艺术是伴随人类社会生活和生产劳动同步产生,并成为人类历史发展中不可缺少的一门最早形成的艺术形式之一.同样,藏族舞蹈也在民族的心理素质和审美理想的基础上,伴随着藏民族的形成发展而成为人们日常生活中不可缺少的审美内容.
舞蹈艺术是每个民族开创时间最早,历史延续时间最长,流传范围最广,最能直接表现情感的一门艺术,也是每个民族历史发展中最具代表性,最具有民族特色,最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术.任何一个民族或部落的人们,当听到他们最熟悉的音乐或舞步声时,都会情不自禁产生兴奋情绪,并传达给身体各部位,各关节,随着舞律的变化,身体便自然舞动起来,这就是这个群体审美意识的一种本能的具体表现.同样,要求舞者也在舞蹈时表现诗情画意,融诗舞于一体,有歌就有舞,以词带情,以姿保情,使藏族舞蹈富有生命力和激情.
《知识总汇》对舞蹈者的形态要求有:
上身动作像雄狮,腰间动作要妖娆.
四肢关节要灵巧,肌腱活动要松驰.
全身姿态要柔软,表演表情要傲慢.
举止要像流水缓步,膝窝曲节要颤动.
脚步脚尖要灵活,普遍要求英姿雄壮.
从以上舞蹈时对身体各部位提出的基本要求不难看出藏族舞蹈的基本美学思想.形体美,韵律美,动作和谐运用是舞蹈美的基本特征.舞蹈者的全身要求在民谣和古籍中的论述也较多.如女性“全身姿态要柔软”、“体态轻捷如身上无肉,舞姿柔软如腰上无骨,从背景看好像没有臀部,从前看好像无腹肚”,男性“普遍要求英姿雄壮”.形体是舞蹈艺术的表现工具,那么怎样的形体才算美,不同的时代、不同的民族有不同的要求.那么,在藏族古籍和歌谣中反映出来的舞者的形体要求就华丽着藏民族的审美意识,同样也是藏族舞蹈的审美特征之一.
在黑格尔(1770—1831年,德国古典唯心主义哲学和美学的集大成者.)的美学体系中,有审美是处于中心地位的.在他看来,美不过是“理念”的感性显现,美在自然中的显现是不完善,不充分的,只有在艺术中,美才得到完善而充分的显现,艺术美高于自然美.所以,他认为美学应该主要研究的艺术美.
艺术语言不仅比日常语言在表述客观美的物象中更具有独创性的隐喻性,并能打破常规的意义组合而成一种新感性的形式,而且这种有生命、有精神,透明性的艺术语言,创造出具有典型意义的艺术形象,使之被现实生活所遮蔽的“美”的存在,得以生动鲜明地涌现出来,作为审美对象的舞蹈作品中活的形象不同于生物学意义的生命现象,生活形象是艺术家推广技法语言将形象整合在了审美主体的意蕴当中了,是艺术家审美主体的生命内容在作品里的张扬,从而也使审美作品中的形象,成为了自己生命内容的体现,这是言、句、意所构成的多层次结构的一种审美.
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舞蹈作为人体语言,它具有这样几个艺术表征:
舞蹈是动态的重型艺术.舞蹈与其他艺术形式的最大不同是它要通过人体动作来塑造形象,动作姿态成为舞蹈特有的语言和语汇.正因为这样,舞蹈艺术素有“活的绘画”、“动的雕塑”的美誉.舞蹈艺术的动态造型必须是人类内心情感的载体.舞蹈“舞”的是情,它需要凝“情”于“型”.优美的舞蹈应该是一张一弛必有意,一动一静总关情.它运用瞬息而过的姿态,不断变换的空间位置,在不停地流动变化中创造出一种动态与静态的交织的美,通过姿态与姿态之间的连续,传递出感情的丰足信息,完成意念的表达,从而引起观众的理解与共鸣,达到其审美的效果.
舞蹈艺术的虚拟性.
舞蹈的虚拟性是人体艺术来源于生活又高于生活的需要,舞蹈是来源于生活,有其生活依据的.许多舞蹈动作都是来自劳动生产和日常生活实践,它们经过一定的艺术加工而进入了舞台,有了夸张和变形,从而具有了更高的概括性和典型性.《天鹅之死》的编导米哈依尔·福金曾说:“这个作品后来成了新俄舞蹈的象征,它实际上证明了,舞蹈不单纯是悦目的玩意,而应该是通过视觉进入到灵魂深处的艺术.”
舞蹈艺术的柔情性.
由于舞蹈具有柔情的优势,所以便有了“柔情舞蹈”,即无情节、无人物活动线索,仅仅以柔情的方式来表意的舞蹈.这种舞蹈完全靠舞蹈感觉,如呼吸的感觉、肌肉运动的感觉、肢体与躯干活动的感觉等,来表达人的各种复杂情感.
总
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(作者单位:青海省黄南州民族歌舞剧团)
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