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关于祭文论文范文数据库,与李商隐祭文的艺术特色相关论文摘要怎么写
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;形式,而失去内容,而祭文则是抒情性的文体,需要情感真挚.“奢体为辞,则虽丽不哀：必使情往会悲,文来引泣,乃其贵耳.”（《文心雕龙·哀吊》）李商隐的祭文正式做到了这一点,虽用骈体但情感却极为深沉,能够感动人.三
李商隐的祭文的艺术成就之所以超出了一般的哀祭文,也在于他的文章能够将生命的悲哀上升到命运的悲哀,时代的悲哀,因此具有更深的意义.“社会的、时代的、家庭的
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而祭文成为了李商隐宣泄内心悲伤的一种方式,其所作祭文也是他心灵世界的再现,表现他悲剧的命运意识.他的祭文已不仅局限于对死者的追悼,更扩大至对人生命运的思考,如《祭徐姊夫文》：
呜呼!以君之文学,以君之政术,幼以自立,老而不倦,亦可以为君子人矣.君子人欤,而不即清途,不阶贵仕,此其命也,夫何慊焉?
文章开头便充满扼腕不平之气,才高却命厄,除控诉出命运的不公,也从侧面反映出时代对人才的压抑.这是为别人抱不平也是为自己抱不平.他总是从别人的命运想到自己的命运,他的祭文也成了自己不幸真实写照,甚至是谶语.在他死后,他的好友崔珏写《哭李商隐》一诗道：“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开.”正概括了他坎坷的一生.
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李商隐的所有祭文,反映的不仅使是他身世飘零、亲友稀绝、仕途不济、孤立无援、长期漂泊的悲痛,也反映了晚唐时期的社会环境,荣衰变换、生命短暂,而有才之士因环境限制,不但难成大业,往往不免受到打击排挤.各种人生失意使得心理更加抑郁,性格更加内倾.他将心灵的窗户向外界关闭,独自咀嚼着自己的孤独苦闷、怅惘、凄凉,而祭文这种直面死亡的文体,正好成为他寄托内心悲哀的裁体,借别人的死亡来写自己的难言之痛、恻隐之情,使得他尤善为诔奠之辞.
李商隐祭文中的感伤多就自己悲凉的身世遭际出发再将其扩大到其他事件上,“这类作品从‘文’的角度反映了诗人内心的凄苦的同时,也成为晚唐感伤文学的重要组成部分.”[6]反映了当时文人的心理及时代的悲哀,实现了骈文形式与内容的结合,凄恻哀婉,感人至深.
【参考文献】
[1]孙梅.四六丛话[M].上海：崇文书局.1923.
[2]郭预衡.中国古代文学史长编（隋唐五代卷）[M].北京：北京师范学院出版社,1993：854.
[3]吴庚舜、董乃斌.唐代文学史（下）[M].北京：人民文学出版社,1995：392.
[4]姜书阁.骈文史论[M].北京：人民文学出版社,2009:476.
[5]董乃斌.李商隐的心灵世界[M].上海：上海古籍出版社,1992:152.
[6]翟景运.晚唐骈文研究[M].北京：商务印书馆,2010:207.
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