关于书画方面论文范例,与魔鬼附体的画商吴其贞相关本科毕业论文

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只高约五寸、口径四寸许的白定圆鼎炉,王越石却想方设法要说服吴其贞买下.吴其贞观此鼎,身上两道夔龙,粗花压着细纹,间有十二道孤龙冲天耳,全身几无瑕疵,认为其品相精好程度,与另一个收藏家程季白家藏的彝炉无异,“唯白色稍亚之”,也算得上一件世无二出的精品了.他虽然很喜欢,但一想到曾经上当的潞王,犹豫了半天还是没有出手.他想不明白的是,这个王越石手上到底有多少鼎炉呢,怎么出手了一件,又有一件?

在为王廷宾做书画代购商之前,吴其贞曾是两淮巨商江孟明的“牙人”.江孟明引以为至宝的一幅倪瓒的《江岸望山》,就是吴其贞从其侄辈吴于庭处购入,再转卖于江孟明.倪瓒的另一幅名作《古木竹石图》,是吴其贞从董其昌的儿子董思履那里搞来的.没有确切的数字表明吴其贞在这转手的过程中到底赚了多少,但以其出手之狠、准,到手的银子应该不会少.王廷宾去世后,吴其贞的雇主换成了住在杭州灵隐附近的姚友眉.

和王廷宾一样,姚友眉在书画行也只能算是个级别较低的“好事者”.吴其贞说他“聪明颖悟,书窗之暇,留心玩物,尤至于书画,及见物时速成,是非洞然,洵风雅中人也”,扒开这些动听的好话外衣,是说这位老兄对藏品的真伪不怎么能分辨,是个彻头彻尾的外行.

1677年,一个叫沈子宁的洞庭山人来杭州找到吴其贞,手持一卷宋代画家赵孟坚的《水仙花图》要卖给他.吴其贞向知此画藏于项元汴之手,曾去嘉兴访求,当时项氏后人六大房的藏品已经星散,他费了好大劲都没有找到,没想到此画销声匿迹几十年突然出现.吴其贞观此图,“天真烂漫,各得形势,皆人迎风吸露之态,气韵如生,且用笔清瘦,逼似春蚕吐丝,一气画成,无轻无重,尚于苍秀”,他按捺着狂喜,从一百二十两银子讨价还价到拦腰价买入.不久他把这幅画连同倪瓒《松林亭子图》等宋元名画全都卖给了姚友眉.可能是这个新雇主的银子实在太好挣了,也可能那时候的吴其贞已财力不济陷入困顿,不久,他把原来为王廷宾购买没来得及出手的马远名作《琴鹤图》也转卖给了姚,大儿子振启刚刚从苏州收罗来的一张元画,他也转手出让了.

与古为徒

充满着尔虞我诈的书画行也如杀伐场,入行做画商的四十余年里,吴其贞经常有机会回望童年时代那一个个遥远的下午.那时,他的父亲吴豹韦,一个喜欢写写画画的收藏爱好者,经常带他去参观族中一个兄长贮藏古物的南楼.楼上幽暗的光线里,摆放着商彝周鼎、晋帖元画,以及不计其数万历年从内府流出的镀金“乌斯藏者”――藏传佛教铜像.这些吸足了人间精气的藏品似乎向他提示着一个无声却足够诱人的世界,因此之故,身为画商的吴其贞身上尽管有着因世渲染的生意人的精明,却也浸透了发乎天然的对艺术品的珍爱,和对一代代艺术家的尊崇之情.物比人长久.吴其贞当年经手、经眼的那些古画,至今还在各家博物馆和拍卖行流转,而他的生平事迹在他去世后的几百年里已渐渐湮没,以致一本叫《歙人闲谭》的书里提起他也是一副惊疑的语气,“其贞,疑歙人而居于外者”,连他的籍贯也说不清楚.对此身后落寞,吴其贞似有先见之明,在长达近半个世纪的书画购藏生涯中,读书不多的他写下了一本《书画记》,尽管写作本非他的长项,这本账簿式的书叙事刻板、繁琐、重复,但有了吴其贞留给后人的这个窗口,我们才可以远眺那一件件古物的递藏链,看到一个时代艺术品市场里的芸芸众生,也看清他与古为徒的一生轮廓.

在最初入行的17世纪30年代初,吴其贞更多的是以一个观画者的身份出没在诸多藏家间,碰到索价不高、对方又急于脱手的,他就迅速入手.那些纸本或绢本的宋元名迹,屡屡让他赞叹低回不忍离去,这一类似于游学的过程打开了他的视野,并磨砺出了他锐利、精准的目力――而这是一个优秀猎人所必备的.

老家溪南村口的龙宫寺,每年八九月间,各地画商云集,书肆店铺也如雨后春笋般冒出来,每年到了此际,吴其贞即使跑得再远也要赶回来,在这里他既是地主,也是书画观光客,他陪常州画家邹衣白等朋友到徽州府看画,老家的龙宫寺是必定安排的一个节目.

他的声名渐渐崛起了,搜罗字画的来路也越来越广.一本《书画记》,出没其间的既有与他同样身份的画商、“牙人”,也有鉴赏巨眼、世宦后裔、佛门僧人、裱褙匠人.他曾从苏州裱褙匠王子慎手中得到过苏汉臣的《击乐图》等三幅画,他说这个匠人还是个水平高超的制假高手,仿造的宣德、成化年间的窑器外人几乎辨不出真伪.在杭州九曲巷施四老家,他为获得宋徽宗《金钱羁雀图》踌躇满志,说“今既获此,不日装潢,岂不压倒世间画册耶!”有时候为得到一幅中意的画要费尽周折,某年在绍兴朱十三老家见到李伯时《莲社图》,他说自己的心情是“恨不得卧于图下”,但主人就是不肯出手,他“千谋百恳”,居间的朋友“说合有百次,走路不知几百里”,方于次年把这幅名画购到手.

另外,黄公望的一幅风格怪异的秃笔山水图,无钩无皴,一笔一划如写字一般,他是在“岩寺大桥头方胖子家”观赏的,赵千里的《明皇幸蜀图》,是在客居杭州的徽州丛睦坊后人汪然明家观赏的.王蒙《九峰读书图》和黄公望《草堂图》,他是在前来徽州购画、下榻于吴子含“去非馆”的钱谦益那里观赏到的.钱舜举的《戏婴图》,则是从“嘉兴裱褙匠岳子宣”那里费了好大劲才购入的；赵孟的《松溪钓艇图》,是和大儿子一起从湖州竹墩沈家购入的；顾闳中著名的《韩熙载夜宴图》,是托朋友何石公从杭州一个匠人手中得到的.

1656年春天,在泰兴著名收藏家季寓庸家里,好客的主人招吴其贞等夜饮,酒具是主人收藏多年的汉玉龙尾觥.酒饮至半酣,已近三更天,季寓庸说,古人有一句话,灯前酒后不可观书画,我欲破了这一禁条,诸位以为如何?吴其贞说,如此适兴快意的事,有什么不可!于是主人拿出收藏的十九件唐宋书画精品,请客人一一品评直到天明.吴其贞说,手持龙尾觥饮酒,看的是晋唐宋墨,如此风流,古人的金谷园也不过如此了!几日后,家富收藏的季寓庸又请吴其贞上门鉴定更多藏品,看着吴其贞飞快地展开一幅,合拢,再打开一幅,一边手记,一边予以精到的评论,主人不禁赞叹说：君之能,过于手挥七弦琴、目送千里雁矣!

他对自己的目力越来越自信,曾经王世贞收藏、流到程季白手中的一幅《雪江归棹图》,董其昌考证为王维真迹,他比照了程季白手上另一幅王维作品《江干雪霁图》后,指出一代宗师也不过是闻风附会,这应该是宋徽宗的一件作品.另有一件市面上流转的陆机《平复帖》,时人都以为是假货,吴其贞坚持认为是真迹,被人笑话不已,后来被识货的王际之转卖,售金三百两,吴其贞说,这一迟来的消息让他长长舒了一口气.

如同一个追逐爱情的男子时常为情所伤,这个画商也时常为错失机缘感到遗憾.1641年,歙县一个叫翰四老的富商携一幅名画过访怡春堂,此画是赵孟与管夫人合作的《合畹图》,吴一见就叹为“神化”之笔.他求之再三,那富商就是不肯转让,只得与这件名作擦肩而过.还有一件曾经董其昌过眼的唐摹本《万岁通天帖》,原是“天籁阁”主人项元汴二哥项笃寿的藏品,常州画家兼收藏家邹衣白以千金求之而不得,1657年,两个朋友带着此卷来到苏州吴的寓所,吴其贞与大儿子振启一起观赏了整整一日,叹为“真奇遇也”,最终也没能谈拢价钱.这样的窝心事还有好多,比如吴其贞就曾絮絮叨叨讲到,黄庭坚的一幅字,臻妙至极,可与王羲之《兰亭记》相比肩,吴曾在南宫道院一个