论文网
社会关系类有关论文范文检索,与墨子的文质观相关毕业论文怎么写
本论文是一篇社会关系类有关毕业论文怎么写,关于墨子的文质观相关毕业论文范文。免费优秀的关于社会关系及大学学报及文学理论方面论文范文资料,适合社会关系论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：文与质是中国古典美学的一对基础范畴,本文首先对“文”和“质”的概念进行梳理,其次主要从节用和非乐两个角度来阐述墨子的文质观,再次简要的说明墨子文质观的理论和实践意义.
关 键 词：文质墨子先质后文
一：文质概念的梳理
在先秦时代,“文”的概念已十分的普遍,大致有以下几种内涵.
1、花纹、纹路
“中国最早的‘文’的概念之本义,大约就是许慎《说文解字》中所解释的：‘文,错画也,象交文’.是指由线条交错而形成的带有一种修饰性的形式.甲骨文中的‘文’字,与‘人’字相近,金文中‘文’字有的像人身,上有花纹,因此‘文’字的产生可能与原始人的纹身有关”［1］可见,文的最初含义是指花纹、纹路,是一种装饰性的形式.
2、文化
《论语》中记载孔
社会关系类有关论文范文检索
本篇论文来源:http://www.sxsky.net/wenxue/030202030.html
3、学术、文章
《墨子非命》中说：“凡出言谈、由文学之为道也.”这里的文学即学术.《论语公冶长》：“子贡曰：夫子之文章,可得而闻也.”文又指文章之意.由此可知,先秦时期“文”的概念是极为宽泛的,是泛文学观念的反映,通过对“文”的内涵梳理,可知,在其概念确立的过程中就包含着人们对形式美要素、规律的某些认识.
| 有关论文范文主题研究: | 关于社会关系的论文范文数据库 | 大学生适用: | 研究生论文、自考论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 52 | 写作解决问题: | 怎么撰写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文提纲、论文选题 | 职称论文适用: | 核心期刊、职称评副高 |
| 所属大学生专业类别: | 怎么撰写 | 论文题目推荐度: | 优秀选题 |
“质”字的出现和发展远远晚于“文”字.经梳理,“质”的内涵大致有以下几种含义.
1、抵押
许慎的《说文解字》中将“质”解释为“以物相赘”,即抵押.因而质就包含着相互关联的两层意思,一是抵押本身体现的特定社会关系的交往方式.《左传僖公十五年》：“子桑曰：‘归之而质其大子,必得大成.’”二是抵押的对象(器物或人).《战国策赵策》：“赵太后新用事,秦急攻之,赵氏求救于齐,齐曰：必以长安君为质,兵乃出.”
2、盟约、诚信
“质”的第一层含义在某些场合又可解作盟约,而这种抵押是对彼此真诚承诺的约束,这样,质就又有了诚信、真实的含义.如《左传昭公十六年》：“楚子闻蛮氏之乱也,与蛮子之无质也,使然丹诱戎蛮子嘉,杀之.”注：“质,诚也.”
3、性质、本体；禀性、质朴
“质”的第二层含义,指出质的实体性特质,可以释为性质、实体,引申来指未经加工的素材、质地,由此又可扩展到质朴、朴素等义.段玉裁《说文解字注》释：“质,朴也、地也,如质有文是.”《史记张丞相列传》：“御史大夫周昌,其人坚忍质直.”这里的质即为质朴、朴实.
尽管“质”的出现较晚,使用的频率在先秦时代也远远不如“文”字,但它仍然有丰富的含义,与“文”相比而言,“质”既可以解释为未经加工的素材、质地又可以解释为与形式相对应的内容.
二：墨子文质思想内涵
墨子的文质观带有直观性和朴素性,强调质（内容）美,而反对文饰,并认为先质而后文.先质而后文出自(《墨子》佚文）,墨子曰：“故食必常饱,然后求美；衣必常暖,然后求丽；居必常安,然后求乐.为可长,行可久,先质而后文.此圣人之务”这里,墨子的“质”是指衣、食、居等人的最基本的要求,而“文”,则指包括音乐等各种艺术在内的更高的精神享受.正像求美、求丽、求乐必须以常饱、常暖、常安为前提一样,质是文赖以产生的条件,这便是墨子“先质后文”的思想.墨家是从现实的功利出发,并从两个方面来来说明其文质观.
1、节用
墨家强调现实功用,也就是质用,所以提出“节用”.墨子说“故圣人之为衣服,适身体,和肌肤而足矣,非荣耳目而观愚民也.当是之时,坚车良马,不知贵也!刻镂文采,不知喜也等,当今之主,其为衣服则与此异矣.冬则轻暖,夏则轻清,皆已具矣.必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为佩；女工作文采,男工作刻镂,以为身服.此非云益暖之情也.弹财劳力,毕归之于无用也.以此观之,其为衣服,非为身体,皆为观好.”［2］显然,上述的锦绣、文采、刻镂都是具有修饰性的形式,有着很强的感官娱悦功能,可以荣耳目、观好,便是“文”,但是这种“文”在墨子看来,是一种奢侈浮华的表现,不仅没有用而且会造成巨大的浪费.墨子从功利的角度来衡量,要求统治阶级爱惜财力、物力,提倡“节用”,可见墨子重视质而轻文.
2、非乐
从现实功利的标准出发,墨子否定了文饰,尽管他否定了文饰本身所具有的审美属性,但是他承认“文”所具有的感性娱悦的功能.这主要体现在《非乐》上.“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也；非以刻镂华文章之色,以为不美也；非以刍豢煎炙之味,以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也.虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之,不中圣王之事；下度之,不中万民之利.是故墨子曰：‘为乐,非也!’”［3］可见,墨子不是不知道乐的好处,而是反对奢华的音乐,因为这样的音乐劳民伤财,对生活没有实际的效用,他是从社会之生活程度的标准来反对音乐的,要先质而后文.
三：墨子文质思想的意义
总体上而言,墨子是从带有功利主义性质的立场上来看待美和艺术的.“墨子敝于用而不知文”（《荀子》）是墨子“先质后文”思想的真实写照：只重质,重功用,而忽略审美和艺术的社会作用,忽略了事物外在形式的美丽、及其形成的美感.所幸的是,墨子并没有直接因为追求事物的实用价值而否定其审美价值,也没有直接否定审美和艺术的作用.墨子的“非乐”思想确实有其片面性,这也正是当时历史和阶级局限性的表现.当时的历史条件决定了墨子的论述只能是片面的,而墨子作为下层劳动人民的代表,也不可避免的有其自身阶级的局限性.墨子提出“节用”的观点,这在当今社会是有着重要的理论和现实意义.墨子反对厚葬久丧,这对当今社会里一些人大办婚事、丧事等奢侈的风气,无疑是有积极的作用.所以对墨子先质后文的思想应该辩证的看.
参考文献：
[1]张少康,刘三富.中国文学理论批评发
社会关系类有关论文范文检索,与墨子的文质观相关毕业论文怎么写参考文献资料：