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关于现代建筑类论文范文文献,与建筑堪舆与环境相关毕业论文
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摘 要：在科学发展的今天,从科学的角度来看,风水之说并不是一无是处.从现代城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地地理条件生态系统,这就是现建筑风水.
关 键 词：建筑；风水；环境
风水从字面上来理解,“风”是流动的空气；“水”是大地的血脉,万物生长的依靠.有风有水的地方就有生命和生气,万物就能生长,人群就能生活.从科学的角度来看,正因为有了空气与水和适宜的温度,地球上才有了生命.所以,“风水”一说也有正确所在,正因如此,“风水”在现代建筑中仍然被人们重视.
建筑风水之风是指空气的流动,古人看风水要看住宅周围是否有风吹过,眼前豁然开朗,并无高山阻隔,以断风脉,也不宜风力过猛.风宜徐来,最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,才符合居住之道.优化建筑布局,提高住区的风环境质量,达到夏季通风良好.而在冬季,住区局部最大风速不超过5m/s,建筑物前后压差不大于5Pa,减少冷风渗透.风应该在平流层范围内,而不宜有产生紊流或涡流的大风.应该确定一个风速对人体长期健康影响的标准,也是我们现代人为了自身的健康应该考虑的,因为强旺的风以及携带的灰尘等是可以直接影响人的健康的.
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一般来说,新风量越多,对健康越有利.国内外许多实验表明,产生“病态建筑物综合症”的一个重要原因就是新风量不足.新鲜空气可以改善人体新陈代谢、调节室温、除去过量湿气,并可稀释室内污染物.室内新风量根据二氧化碳的含量来确定,这是大多数国家使用的基本方法.二氧化碳与人体的新陈代谢有关,可以作为室内空气新鲜程度的指标.据统计,人每日吸入的空气量约为10m３.一般来说,保证每人每小时有30m３的新鲜空气,则室内二氧化碳的含量可控制在0.1%（体积分数）左右.
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躺在椅子上,沐浴着和煦的微风中,把所有的劳累和烦恼的抛开,随风而去,这样的生活应该很惬意了.
水——宇宙万千生命因它孕育而来.人类因水而有了生命,城镇因水而繁荣.建筑活动中对自然水环境的研究和利用,从古代就已经开始了.仰韶文化时期聚落的选址已经有了很明显的"环境选择"的倾向,其表现主要有：（1）靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展.（2）位于河流交汇处,交通便利.（3）处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭.在古典园林中水作为一种建筑要素被广泛的采用,并得到发长和传播,确立了建筑空间水要素的重要地位.
现代建筑中,由于寸土寸金,所以并不是每家都能有一大片水,更多的是在小区内有一池塘或喷泉.喷泉的活水发出的声音,亲切而自然,也能对人产生积极的影响,“润万物者莫润乎水”.流水至柔而善,可轻易流过路径上各处的障碍,而涓涓细流的汩汩之声很具抚慰性,有助于令住户度过漫长的人生路里的崎岖坎坷.还有不少住宅都配有游泳池,游泳是最好的健身运动之一.在风水上,常与水亲密接触,能为身心注入水的特质舒缓紧张的工作压力和疲惫的身心,有助于提高思维的柔韧性.除了运动的功能外,一大池水可以给干燥的空气带来水分与湿润.国际上的豪宅无不择水而建,中国自古也有择水而居的传统,此外,水景还迎和了人们亲近自然和对健康的追求,水景的生态效益和给人心灵带来的共鸣与愉悦也是不言而喻的.
中国地处北半球,阳光终年由南照射,自古以来,人们都以坐北朝南之势建房造宅,以求能沐浴在温暖和煦的阳光之中.阳光、空气、水,生命组成重要元素,阳光在现代建筑中占有极其重要的地位,甚至以光为装饰.阳光感在小区环境景观中的体现则更为直接,环境作为小区的重要组成部分越来越受到人们的关注.人们对自然、阳光的渴望都直接反映在对环境景观的要求上,小区中的环境景观有别于自然环境,它是一种抽象化的自然,阳光作为自然要素之一,在这样特定
关于现代建筑类论文范文文献
为了使阳光能够照射到家里.房屋日照间距的要求,是使后排房屋在底层窗台高度处,保证冬季能有一定的日照时间.房间日照的长短,是由房间和太阳相对位置的变化关系决定的,这个相对位置以太阳的高度角和方位角表示,它和建筑物所在地理纬度、建筑方位以及季节、时间有关.通常以当地冬至日正午十二时太阳的高度角,作为确定房屋日照间距的依据,日照间距的计算式为：式中L为房屋间距（日照间距）,H是前排房屋檐口和后排房屋底层窗台的高差,α为冬至日正午的太阳高度角（当房屋正南向时）.在实际设计工作中,房屋的间距,通常是结合日照间距卫生要求和地区用地情况,做出对房屋间距L和前排房屋的高度H1比值的规定,如L/H1等于0.8、1.2、1.5等等.在高纬度地区和农村,日照间距要求可大些,L/H1常取1.5～2.0,即房屋前后的间距是房屋高度的1.5～2倍.低纬度地区在1.2～1.5左右.城市用地很紧张,日照间距往往达不到日照卫生要求,但一般要求不小于1,但实际情况中,许多仅有0.8甚至更少,这种住宅状况是不利于人体健康的.阳光中的可见光谱有各种颜色,在阳光下,能够让人感受到一个色彩缤纷的世界.
风水学则加进了感官心理因素,难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣.无论是阴宅还是阳宅,传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙、右白虎”,这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现.此外,各种建筑本身也处处体现出一种对称美.
清代帝陵很注重对称美.以主陵孝陵为中心的神道,成为整个陵区布局的中轴线,其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布.每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线,南北延伸相对称.中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑,一律坐北朝南.中轴线的顶端是横行的山脉,组成丁字形.中轴线的两旁都是成对的建筑,如望柱、壬午,彼此呼应.比如清东陵整个陵区的山川景物,皆由从昌瑞山到金星山的神道（中轴线）所左右,大小数十座建筑物沿神道排列配合有序,蔚为壮观.
一个非常良好的生活环境.对于中国常见的背山面水的城市、村落而言,本身就是一个具有生态学意义的典型环境.其科学的价值是：背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水,即能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势,便于得到良好的日照；缓坡阶地,则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁,即可涵养水源,保持水土,又能调节小气候,获得一些薪柴.这些不同特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境.这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇,也就是古代建筑风学中始求的风水宝地.
参考文献&
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