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前不久,湖南某高校发生了一起研究生与校方对峙的事

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件.事件的起因小得不值一提——研究生们不愿意搬宿舍,而校方硬性要求他们搬出,在协商无效的情况下,校方采取了强制措施,甚至破门而入.于是,在网吧度过一个不眠之夜的研究生们愤怒声明:毕业后将永不承认自己是该校的毕业生.


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无独有偶,一个毕业于该校的知名学者、作家在自己的简历中也从不提及这所以她为荣的母校.最近,杂文家吴非先生在《南方周末》上撰文声称,要“背叛母校”.

“母校”,多么温馨的字眼,一向让人将她与“祖国”、“故乡”、“母亲”等联系在一起.一个人决心与母校决裂,意味着他承受着多么巨大的情感痛苦和内心煎熬!

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近年来,我国不少高校的口号一个比一个喊得响亮,都扬言要创“国际一流的综合性大学”,而且各级政府也确实投入了大量的人力物力用于改善高校的软硬件建设.但似乎没有人去正视这些问题:目前我国高等教育中最缺乏的是什么?而一个“国际一流综合性大学”的最本质的构成要素又是什么?宏伟的建筑和论文的统计数据是否就是高校现代化的标准?

吴非先生最不能容忍的是他那所著名母校在校庆时将校友分列三六九等的势利做法.其实这样的分列又何止是在校庆一时一地?侧身高校这么多年,从学生而教师,笔者对高校如此这般的势利可谓司空见惯:学校可以要求贫困生“体谅学校的难处”,却对报读的文体明星们大开方便之门,还安排住房、配备导师.招收博士生公开声称“大公司老总和县委书记以下不予考虑”,挖空心思地为官员和大款开设批发文凭的各种培训班.各高校竞赛似地争聘当地权贵为“名誉院长”、“客座教授”、“博士生导师”.即便编个校友录也要一一甄别“精英”,考察的指标无非是级别、职称、财产.某校校报还曾发表一篇“绝好”文章《XX省委副书记XXX校友来母校视察》,校友“视察”母校已经绝妙至极,更何况还是跨省视察,这篇文章想不被评为天下奇文都难了!


大学生如何写博士生毕业论文
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一些高校之所以显得媚俗、卑贱和人格力量缺乏,最简单的原因就是它的官僚化建制.西方著名高校大多是教授治校、专家治校,而在我们的高校机构中充满了处、室,而一些居有房、出有车的处长、主任们甚至可能是与教育完全无关的人员,他们既谈不上教育理想,也谈不上经营策略,学校在他们眼中不过是一个与机关无异的所在罢了.

也许哈佛大学和牛津大学为高校的存在价值所作出的诠释是最精彩的:前者婉拒了美国总统里根名誉博士的请求,后者谢绝了阿拉伯巨商千万元巨款的捐赠.1923年的清华大学也曾有过同样精彩的举动:拒绝黎元洪、冯国璋两位总统大人的公子免试入学.因为它们有一个简单而高贵的信仰:高校代表着精神领域的尊荣,代表着独立的人格.正是这样的信仰,让它们的学子心中充满了自豪与骄傲,走到哪里都会响当当地报出自己母校的大名.

(薛钢荐自《做人与处世》2012年第9期图:廖新生)

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