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节度使类论文范本,与风流陶学士相关毕业论文
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;嬖之于别馆”.杨崇本对朱温这种居然毫不见外,连招呼也不打一声的抢人行动,是可忍,孰不可忍,拔出刀来要拼个死活.朱温哪里在乎他的威胁,这个和黄巢拜过把子的老贼首,不屑地说,你以为你是谁?敢朝我亮刀?你施之于唐涣的夺妻术,我为什么不可在你身上拷贝一次?帅府里的亲信们,力劝杨崇本稍安毋躁,拔出来的那把雪亮的刀,怏怏地又插回鞘里.这个还算是有血性的男人,心不能甘,“耻其妻见辱,因兹复贰于朱温”,并与李茂贞联合,“天三年冬十月,崇本复领凤翔、、泾、秦、陇之师,会延州胡章之众,合五六万,屯于美原,列栅十五,其势甚盛,朱温命同州节度使刘俊及康怀英帅师拒之,崇本大败,复归于州,自是垂翅久之”.朱温
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于是,这一场骨肉残杀的家族悲剧,几乎都是在时已少年的陶谷眼前发生的：先是,儿子诓称救父而来,父子重修旧好,尽释前嫌；接着,帅府大庆团圆,举杯畅饮,儿子乘机下鸩,毒弑其父；然后,杨崇本的义子李保衡,心有不甘,纠集余部,团团围住帅府,将只做了五十多天州留后的杨彦鲁,大卸八块,枭首示众.这样,州节度使的豪宅里,一片刀光剑影,血风腥雨,到处乌天黑地,鬼哭狼嚎.乘人不备,陶谷拉着他的母亲,突破樊篱,摆脱羁绊,如同好莱坞动作大片那样,“逃出生天”.
陶谷的家乡州,即今之陕西彬县,明末诗人陈子龙,有一首《渡易水》的诗,起首“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”两句,句中的“并刀”,就是此地的名产.州出并刀,是与该郡介于漠北游牧民族与中原农耕社会之间,拥有独特的地理位置有关.州本为兵家必争之地,加之盛产煤铁,由于战争需求,促使锻冶制铁工艺发达.一个出兵器的地方,一个好打仗的地方,那必然也是一个杀人如毛的地方.因此,削铁如泥,血不沾刃的并刀,便成为当地人必持的利器.陶谷从三岁起,就在这一把把血腥并刀的杀来杀去中度过的.血淋淋的现实,令童年的陶谷明白了一条最消极的真理,谁手里握有利器,谁就是胜者.
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当他逃出帅府,脱离魔爪,得以走自己的路,打拼自己的世界时,他才懂得,他所追求的利器,并非他家乡的名产并刀,而是他在帅府里那巴结讨好,逢迎谄媚,巧舌如簧,无廉无耻,得以保命,得以苟活下来的卑鄙.若无这一份别人做不到的卑鄙,在那虎争狼斗的环境里,早化为齑粉,连骨头渣子都不剩.因之,他相信卑鄙,崇拜卑鄙,只要能卑鄙,只要敢卑鄙,便无往而不利.
在五代那个乱世里,有枪便是草头王,统治者悉皆武人出身,这班大字不识几个的篡国者,一旦登基,坐稳江山,就一定学会附庸风雅,就一定用几个文化人来装点场面.这是中国官场的流行性感冒,很具传染性的.我就见识过这种抽冷子就斯文起来,就秀才起来,就书香起来,就满腹经纶起来的官员文人,书出好几本,诗写若干篇,毛笔字很利索,居然还有一点儒雅意味,令人讶异.陶谷是一个何等眼明手快的角色,他吃准了当权的兵爷们,忽然偃武好文的这一口,岂能错过大好良机.不用太大功夫,他便以诗名闻于乡里,在那个文化断档的年头,陶谷遂渐为人知.犹如文化大革命高潮期间,全中国只有一位家喻户晓的小说家一样.
凭着钻营,凭着干谒,凭着招摇撞骗,凭着三寸不烂之舌,很快被举荐为校书郎,并委为单州军事判官.他当然不会就此满足,不安于位的他,很快巴结上后晋宰相李崧.从后晋起,历后汉、后周,直到北宋,连续四朝为官,不但官位越做越高,他的文望也越来越大.若他健在到今天,不但在官场上如鱼得水,在文坛上也会春风得意,我估计他一定是个牛皮轰轰的双响炮.
宋人曾巩的《隆平集》称他：“博记美词翰,滑稽好大言,佛老之书,阴阳之学,亦能详究.倾险巧诋,为时论所薄.”元人脱脱的《宋史》称他：“强记嗜学,博通经史,诸子佛老,咸所总览,多蓄法书名画,善隶书.为人隽辨宏博,然奔竞务进.闻达官有闻望者,则巧诋以排之,其多忌好名类此.”
无论“倾险巧诋”,无论“奔竞务进”,不过都是“卑鄙”的换一种说法罢了.
陶谷的发迹,很大程度上得益于后晋的宰相李崧.若无这位老先生的提携,他也许永无出头之日.
起家于校书郎,单州军事判官的他,此等低级职务的公务员,当然不满足其勃勃野心.若要想一步登天,而不是老死牖下,东京才是他的努力方向.他认为自己这一肚子学问,只有前进首善之区,才有发展余地,如同当下许多人偏要为北飘一族,在北京城里求发达一样,所以,他立定心思要到汴梁.但当时要想登上仕途,没有官场重要人物的保举,是难操胜券的.陶谷善投机,敢投机,对所有当权派逡巡一过,洋洋洒洒数千言的自荐书,直送当朝一品的李崧府上.
后晋天福年间,李崧、和凝二人同为宰臣.按理,陶谷的信应该送到和凝的府邸才是,从《花间集》收录和凝词二十首看,为相的和凝,同时还具有诗人身份,以诗文知名的陶谷,厚厚脸皮,以“知音”二字攀附巴结,也许能够得手.若按五代孙光宪的《北梦琐言》所说,“晋相和凝少年时好为曲子词,布于汴洛.契丹人入夷门,号为‘曲子相公’”,那就更有共同语言了.陶谷之诗,后来能被秦弱兰唱成流行歌曲,足见在通俗化方面,与这位当朝人物堪称同好.
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可陶谷很绝,舍去具有契合可能的和凝,而一门心思对不怎么搭界的李崧下功夫,走他的门子,这是精算到家的抉择,并非瞎猫碰上死耗子地乱打乱撞.
鬼精鬼精的陶谷,也算是揣摩透了：凡作家文人之类,多自善,好嫉妒,同行之间,融洽者少,常持关门拒绝,白眼相向之势.所以文坛一众,是非频繁,你长我短,纷争不断.而学者儒文之士,重传承,爱教诲,扶掖后辈,不遗余力,总是采取来者不拒,双臂欢迎之态.儒林之中,门户之分,也是有的,但前辈后辈之间,打得不可开交者少.所以,孔子门下有七十二弟子,而屈原、司马迁跟前,连一个跟屁虫也不见,这就是文人和儒士的差别.
五代战乱,造成整个社会动荡不宁,不但读书者少,连识字者也不多,文化低下的官员,甚至连一纸公文,也写得不成体统.《旧五代史》载：“同光初,崧以参军从事,时推官李荛掌书.崧见其起草不工,密谓掌事吕柔曰：‘令公皇子,天下瞻望,至于尺牍往来,章表论列,稍须文理合宜.李侍御起草未能尽善.’吕曰：‘公试代为之.’吕得崧所作,示卢质、冯道,皆称之.由是擢为兴圣宫巡官,独掌奏记.”李崧看到陶谷的信,眼睛为之一亮.因为他不仅工于文法,精于用词,长于典故,而且善于隶书,那一笔字也让李崧叫好不迭.
且不论李崧越俎代庖,独掌书记,夺了别人官位之手段,令人不敢恭维.但他爱才这一点,值得肯定.铁心提拔他,也是实情.固然陶谷的这份自荐信,其用词遣字之讲究,其为文立意之功夫,得到他的首肯.更主要的是整篇信中,除了陶谷不露声色地自我表扬外,更多的是对这位前辈老先生的仰慕啊,推崇啊,以及赞美他这些年来,从政时提倡正道,砥柱中流；为文时兴灭继绝,领袖儒林,等等等等,不一而足.大灌米汤而不肉麻,大肆吹捧而不下作,这就是陶谷的文字能耐了.李崧读信至此,不禁抚须呵呵,连呼好后生啊好后生!这个世界上有几个人是不吃捧的呢?又有几个人是不爱被人戴高帽的呢?
陶谷够阴,他还打探到这位当朝人物“幼而聪敏,十余岁为文”的光荣史,而他自己也恰恰是“十余岁能属文”过来的,他突出这一点,强调这一点,表明其来有自,是童子功,是家族基因,凭着你
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