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关于现代文学类论文范文素材,与都市文化与文学现代性相关毕业论文提纲
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8217;本身理论化,用一些大字眼如historicize,historicity一笔带过,而是把所有的历史资料都作为我的‘文本’,非但要细读,而且要建立其间的关系（context）,并以此理出一个历史的‘脉络’来.”5在花费了近十年的时间,拜访了数位文人学者,翻阅了无数的旧书和杂志后,李欧梵终于将三十年代的老上海地图绘制出来：从外滩建筑、百货大楼、咖啡馆、舞厅、公园到跑马场和“亭子间”,从《良友》到月份牌,甚至是舞女的日常开支单.其资料的丰富、细节的生动,甚至让人忘记这是文学批评的专著.而且,对于这些“历史文本”的琐碎叙述并非毫无意义.如第一章对上海舞女日常开支的“琐碎”描写,是要和第六章穆时英作品中对舞女的描绘相关联.
正是立足于对历史文本和文学文本的细节阅读,李欧梵对西方现代性理论的适用性也始终抱着谨慎的态度.当他试图以本雅明的思路来梳理上海,寻找相应的“城市的游手好闲者”时,他警惕地发现上海有着不同于巴黎的城市格局和生活方式,而且与巴黎的游手好闲者（现代艺术家）与都市投入而又游离,迷恋而又抗拒的现代性悖论反应不同,上海的“摩登”作家是认同都市文化的,他们沉醉于都市的声光电化而无法做出超然的反思.而更与西方相异的是,对中国的作家而言,与艺术颓废联系在一起的游手好闲者,因一种独特的异域色彩和色情意味,成为了“摩登”小说中“西方异域情调”的形象代表.当然,这种形象只能以寓言的形式出现在小说中,而不是在现实生活里.
还有一件很有意思的事是,李欧梵在论述中国作家的现代性时,总是会关注这种现代性与中国传统之间的关系.他总是强调现代性在不同地域所呈现出来的多元性和复杂性,“我比较认同的另一说,是讲现代性起源于西欧,但是到了世界各地后产生的变化已使得不同国家和地区有了不同的现代性,所以modernity应该是复数modernities,亦即多种现代性.印度有印度į
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三、都市和文学
毫无疑问,《上海摩登》是一部文化研究的典范之作.李欧梵用扎实的理论、翔实的史料、独特而细腻的笔触写出了他对旧上海文化的理性思考.从来没有人像他那样鲜明地将一幅三十年代的上海地图展现在世人面前.而且从研究方法上看,他也秉持着严肃的历史主义态度,在引入西方现代主义理论的同时,更多地从历史文本和文学文本的细节出发,理性地考察了中国现代历史和文学的诸种问题.更重要的是,《上海摩登》的出版,使得对上海的研究从政治、经济、社会等方面转向了更深层次的文化研究.人们在讨论现代性的时候开始关注城市和文学的内在关联.
当然,《上海摩登》出版后也受到了许多批评.不少批评家认为,李欧梵过分地渲染旧上海的“光辉灿烂”和“荣华富贵”,却完全没有照顾到上海的穷人和贫穷世界.特别是在论及现代文学与城市的关系时,因为李欧梵自身的自由主义立场,他在刻意逃避政治因素及官方意识形态影响的时候,却反而被意识形态所束缚,落入了另一种误区――即对左翼文学的偏见.抱着政治偏见,他武断地将左翼文学划出了中国现代文学的版图,忽略了左翼文学的产生背景也是都市文化这一事实.所以,李欧梵绘制的上海地图是残缺的,他只看到了外滩、十里洋场、租界,却忽略了上海这个大都市除了这些光鲜亮丽,还有工厂、弄堂.
面对这些批评,李欧梵回应道：
不少中外学者认为,拙著完全没有照顾到上海的穷人和贫穷世界,换言之,我把“摩登上海”描写得太光辉灿烂了.此言颇有理,但又有多少人想象得到：当我初抵上海研究这个都市的文化的时候,整个城市被淹没在一片黑暗之中等也许这种下意识的不平衡心理促使我为这个城市的历史做一次“平反”工作――要恢复它原有的“光明”!也许我这个工作又矫枉过正了.其实研究上海穷人和工人的中外学者著作比比皆是,有心的读者可以参照读之,不必我在书中重复了.不过在理论上,我的确应该把这个所谓的“不平衡发展（unevendevelopment）的观念再做衍义,把新旧上海做个比较.7
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诚然,对左翼文化缺乏足够的认识和理解不能不说是《上海摩登》的一大缺憾.但正如李欧梵自己所言,他没有办法做到面面俱到,将上海完整地呈现在世人眼前.任何一个批评家都无法做到完美,有所遗漏是在所难免的.它的价值观念更多地在于为我们提供了更多的探寻历史文化的可能性.
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参考文献：
［1］李欧梵：中文版序,《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》,上海三联出版社,2008年.
［1］李欧梵：《都市文化的现代性景观――李欧梵访谈录》,《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》,上海三联出版社,2008年.
［2］李欧梵：韩文版序,《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》,上海三联出版社,2008年.
［3］李欧梵：《现代性的追求：李欧梵文化评论精选集》,北京三联出版社,2000年,第112页.
［4］李欧梵：韩文版序,《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》,上海三联出版社,2008年.
［5］毛尖：《单元与多元的现代性：汪晖当代中国的思想状况与现代性问题一文讨论纪要》,《天涯》,1998年,第4期.
［6］李欧梵：韩文版序,《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》,上海三联出版社,2008年.
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