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关于文学作品方面论文例文,与文章如何立意选材相关论文的格式
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【摘 要】立意,就是在构思章时,要确立文章的主旨,亦即主题.凡是作文,作者总要有个写作意图,你想告诉读者什么?想和对方交流什么样的思想、情感?这些意图用语言表述出来,使之清晰、明确、凝练、凸现的过程就是立意.
【关 键 词】文章写作立意选材
古人讲意在笔先.是说写文章先应明了写作目的：你要反映哪些生活现象,提出哪些见解主张,阐明哪些观点,揭示事物的哪些本质特征.这些都须在落笔前认真思考,并在写作过程中不断深化,写出的文章才能主题明确.
元代学者程端礼说：“作文,以主意为将军,转换开阖,如行军之必由将军号命.”（《程氏家塾读书分日程》）这是说文章之“意”犹如指挥三军的统帅,就一篇文章而言,选材组材、谋篇布局、遣词造句,都要服从于主题的需要,主题是文章的灵魂和核心.所谓“穿贯无绳,散钱委地；开千枝花,一本所系.”①一千个铜钱,若无一根绳索贯
关于文学作品方面论文例文
下面,我们结合例文具体说说立意的要求.
邓颖超祝张学良先生90寿辰的贺电
台北市林至善路三段221号
汉卿先生如晤：
欣逢先生九秩寿庆,颖超特电表示深挚的祝贺.
忆昔54年前,先生一本爱国赤子之忱,关心民族命运和国家前途,在外侮日亟、国势危殆之秋毅然促成国共合作,实现全面抗战；去台之后,虽遭长期不公正之待遇,然淡于荣利,为国筹思,赢得人们景仰.思来在时,每念及先生则必云：先生乃千古功臣.先生对近代中国所作的特殊贡献,人民是永远不会忘怀的.
所幸者,近年来,两岸交往日增,长期隔绝之状况已成过去.先生当年为之奋斗、为之牺牲之统一祖国振兴中化大业,为期必当不远.想先生思之亦必欣然而自慰也.
我和同辈朋友们遥祝先生善自珍重,长寿健康,并盼再度聚首,以慰故人之思耳!
问候您的夫人赵女士.
邓颖超
1990年5月30日
这是一份贺寿的电文,属于实用文体.正文先致以诚挚的祝贺,继而高度评价收电人的历史功绩,称颂其高尚的品德,结尾表达了对祖国早日统一的期望及对故人之思.全文主旨明晰、集中、语言雅洁,很好地体现了实用文一事一文,直笔陈述,立意明确、集中的特点.
文学作品的立意要通过艺术形象来反映社会生活,提示生活的本质,阐释生活的哲理,其主题的表达忌直白而多含蓄,虽然文学作品的主题也应明确、集中,但其内涵更为丰富,读者可通过自己的创造性想像去进一步丰富、延展作品的主题.
蚕②
她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧.
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那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的.是痛苦的丝织成的.
她埋怨,气恼,然后就是焦急,甚至自己折磨自己.她想用死来结束自己,同时用死来对这突不破的网表示抗议.
但是,她终于被疲劳征服了,沉沉地睡过去.她做了许多梦,那是关于花和草地的梦,是关于风和水的梦,是关于阳光和彩虹的梦,还有关于爱的追逐以及生儿育女的梦等
在梦里,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,得到了生的可贵.
当她一觉醒来,她突然明白拯救自己的,只有自己.于是,她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断,咬破自己织下的草茧.
果然,新的光芒向她投来,像云隙间的阳光刺激着她的眼睛.新的空气,像清新的酒,使她陶醉.
她简直要跳起来了!
她简直要飞起来了!
一伸腰,果然飞起来了,原来就在她沉睡的时刻,背上长出了两片多粉的翅膀.
从此,她便记住了这一切,她把这些告诉子孙们：你织的草茧,得你自己去咬破!
蚕,就是这样一代代传下来.
这首散文诗带有寓言性质.其主题含蓄隐晦.读者者首先要悟解全诗拟人、象征的目的在于以蚕喻人,写蚕实为写人.只有破译蚕的形象的内蕴信息,才能把握其象外之意,言外之理.然而,这首诗的主题依然是鲜明的、确定的,作者写蚕织茧、破茧,写蚕的梦、蚕的思考、蚕的觉醒,意在表达一条古老的人类箴言：“拯救你自己的,只有你自己.”当然,读者对这一主旨内涵的认同可以是多角度、个性化的,如：从自我封闭中走出来；超越极限,才会有生命的飞跃；冲出樊笼,走向新生；战胜自我,完善自我；作茧不能自缚；生命在拼搏中显现价值等这些都可以看作是对这首散文诗基本思想的演绎.
总之,立意是写好文章的前提,无论什么人,提笔为文都要遵守这条写作的规律.
中学生写作是一种创造性劳动,是一项综合性的智力劳力.从某种意义上讲,培养立意的能力,深度开掘文章的主题,就是培养创新思维的能力.我们读一篇高中学生的习作：
10减1等于等
你知道10减1等于几吗?9,对,可也不完全对.
如果是树上10只鸟,被枪打掉1只,这里的10减1就不一定是9,而可能1只鸟也没有.
如果是鱼缸里的10条金鱼,死了1条,问还剩几条金鱼,那么10减1还是等于10.
如果是夜里点燃的10支蜡烛,被风吹灭1支,问到天亮还剩几支,那么答案是1,因为其余的蜡烛都燃尽了.
如果是桌子的10个角,砍掉1个角,那么10减1还是不等于9,因为我们将看到11个角.
好了,如果现在再问10减1等于几,你还会只想到9吗?你还有其他答案吗?
是的,生活的智慧不同于简单的数学逻辑.“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去,你可以找很多条大路,只要转一下身子或是换一个角度就可以了.
要拥有“10减1”的智慧,需要有开阔的的视野,需要一个观察事物的多角度.唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的,看事物不仅需要看到它的一面,还要看到另一面,就如前面那道看似简单的数学题,如果囿于纯数学领域,我们就只能得出一个答案.但如果跳出这个圈子,赋予“10”不同的具体事物,那么答案就丰富起来了.如果我们有探索的兴趣,我们就会发现,苹果换一个切法,里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默,我们也能用“天真”一词造出“今天真热”这样可爱的句子.
要拥有“10减1”的智慧,更需要有打破常规逆向思维的勇气.就如前面那道数学题.如果数学老师说：“10减1等于9”,我们就认为“10减1”一定等于9,那么就失去了体会后面那么多答案的乐趣.近代科学家正是打破了“燃素说”,才使化学研究步入正轨；见多芬正是敢于打破传统乐式,才创造了许多传世之作.曾经有个故事说,过去的电扇都是黑色的,正是由于日本一家公司敢于逆向思维,生产了许多彩色电扇,不仅使基销量大增,更给后人的生活增添了色彩,也正是一位日本小女孩,把未用完的长笔芯当作用完了,从而解决了因笔芯长而漏油的问题.
10减1等于9
10减1不等于9.
10减1等于等
这篇习作突破了人们惯常的思维定势,不是从纯数学的角度,而是从生活实际出发,探讨“10减1等于几”的多样的答案.并由此生发开来列举事实,谈了“打破传统,思维创新”的重要性.作者的思路开阔,善于多角度多侧面地展开联想,发人之所未发,故而文章的立意新颖深刻,富于创造性.
写文章离不开材料.材料是作者为着某一写作目的,从生活中搜集、整理的客观事物.换言之,是为着表现文章的主题而写入文章中的一系列事实现象、数据或理论根据.
我们说意在笔先,绝非说“意”是脱离于材料之外的某种主观、抽象的理念,恰恰相反,“意”应该是
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