关于伤痕文学相关论文范文例文,与胡耀邦与“伤痕文学”的争相关本科毕业论文范文

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上个世纪70年代末80年代初的许多文学创作,被称作“伤痕文学”.这些作品所讲述的悲情故事,触及了被长时间的阶级斗争和政治运动所摧残的人间亲情,唤醒了已经厌倦了紧张的斗争的中国人内心感情中久遭压抑的一面,成为此时关于思想解放和艺术民主的第一次文学尝试.但是,由于“伤痕文学”的政治意义大于文学意义,自其问世后即引起了激烈的争论.时任中央宣传部部长的胡耀邦从倡导民主的、自由的创作气氛的角度出发,一直关注着这场争论.浙江人民出版社新近出版的《文坛拨乱反正实录》(徐庆全著)一书中披露了其中的详情.

在关于“伤痕文学”的争论方兴未艾之际,胡耀邦就任中宣部部长.胡耀邦关注着这场争论,并把这场争论提高到总结党领导文艺工作的经验,促进文艺创作的繁荣的高度来认识.

抱着对文艺创作应该怎样写“大家可以讨论”的态度,胡耀邦接受了陈荒煤的建议,批准发表1961年周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》.他说：《文艺报》的同志送来周恩来总理1961年在文艺工作座谈会上的讲话,很好,可以先在《文艺报》上发表,发表前后,可以在文化、文艺部门组织座谈,这对于我们文艺界的拨乱反正,发展和繁荣文艺创作都有好处.周总理的这次讲话,是毛主席1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》的一个发展,现在总理的讲话已发表了18年,我们在学习讨论中要总结这18年的正反面经验,应该又有所前进,又有所发展.他还说,应当以学习周总理的讲话为契机,改进党对文艺工作的领导和促进文艺战线的拨乱反正.

随后,根据胡耀邦的意见,《文艺报》与有关刊物和上海的同志一起连续举行了学习周总理1961年重要讲话的座谈会.《文艺报》编辑部还在1979年3月举行了文学理论批评工作座谈会.在这些座谈会上,文艺界的领导与作家、艺术家、评论家一起,共同探讨了如何总结建国30年来文艺战线上的正反两方面的经验教训；如何按照艺术规律办事,发展和繁荣社会主义文艺；如何正确开展文艺理论的批评与评论.许多同志都指出,文艺界既要彻底清除“四人帮”的影响与流毒,也要正确认识建国17年来文艺界遭受“右”的和“左”的干扰,特别是“左”的干扰.

在推动上述讨论的同时,胡耀邦一直在着力倡导一种健康的文艺批评.这从关于“歌德还是缺德”的争论中可以得到印证.

作为对“伤痕文学”争论的延续,1979年4月,广东文艺界开展了关于文艺“向前看”还是“向后看”的大讨论.有人把新时期产生的描写“伤痕”的作品称之为“向后看”的文艺,认为应该“提出向前看的口号,提倡向前看的文艺”.这场讨论虽然主要在广东文艺界进行,但不可避免地引起了全国的注意,也引起了在河北石家庄军营里的青年作家李剑的注意.

此时,李剑还是个未到不惑之年的小伙子.身为文艺界人士,对林彪、“四人帮”在文艺界的专制自然有同感,但是,对党的朴素的阶级感情,在党尚未对“文化大革命”、“反右”作出结论之前,就这样以“伤痕文学”的形式来表现历次的政治运动,这种做法是否符合党的利益?会不会矫枉过正?年轻的李剑显然是做了思考的.而且,在这一年的3月,邓小平代表中央提出了“四项基本原则”后,一些人以为中央的方针变了,要“收”了.李剑在思考时显然也受到了这种想法的影响.既然有思考就要说话,何况他是个笔杆子很好的“兵秀才”.

1979年6月出版的《河北文艺》在显著的位置上,推出了李剑的文章：《歌德与“缺德”》.文章对“伤痕文学”作了显然是不合时宜的批判,而且,由于“文化大革命”“流韵”的影响,这种批判还明显地像是一篇“大批判稿”.文章首先认为,文艺工作者的任务是“歌德”――歌颂党、国家和社会主义,而不是“缺德”――专门揭露“阴暗面”.从这个观点出发,文章把写“伤痕”、把揭露社会主义时期生活中的阴暗面的作品斥责为“缺德”,嘲笑文艺界一些人“没有歌德之嫌,却有缺德之行”,并进而狭隘地主张社会主义文学只能是“歌德”.此文“规定”创作的主要任务是“为无产阶级树碑立传,为‘四化’英雄们撰写新篇”,谁这样做,就是“歌德”,就有“党性”,就受表扬,谁不这样做,就是“缺德”,就成“修正主义”,就被辱骂.作者之所以要“歌德”,是因为现代的中国人“并无失学、失业之忧,也无无衣无食之虑,日不怕盗贼执杖行凶,夜不怕黑布蒙面的大汉轻轻扣门.河水涣涣,莲荷盈盈,绿水新池,艳阳高照.”如果不按着这种调子来粉饰生活,而在创作中认真批评落后的东西,鞭挞黑暗的东西,那就是“缺德”、“昧着良心”、“诅咒红日”,就是“怀着阶级的偏见对社会主义制度恶毒攻击”等.像开展览会一样,把林彪、“四人帮”横行时期所盛行的词儿,又拿出来展示一遍.不能不说,这种风气是很不好的.

现今重读这篇文章,给人一种不寒而栗的感觉.首先是那种人们熟知的“大批判”的语言,那种给人戴政治帽子的语言.至于文章中关于“歌德”与“缺德”的论述,则既不是“前无古人”,也不是“后无来者”,只不过现今是以“正面”与“负面”来替代而已.但是,在当年极“左”路线确实需要清算、“伤痕文学”如日中天的时候,时代的变化,人们审美心理与文学观念的转变使这种论调早已失去了市场,这篇文章显然要惹起一场风波.

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争论是分两派的：《人民日报》、《光明日报》、《红旗》等大报刊,很快发表了一系列的文章,对李剑的文章进行了批驳.《红旗》杂志发表的署名文章指出：

这些观点,同粉碎“四人帮”以来我国文艺界的斗争实践和创作现状很不相符,同党的三中全会提出的解放思想、实事求是的方针背道而驰,因而是片面的、错误的.正如报刊上有的文章所指出的那样,它是“春天里的一股冷风”.在这股冷风的后面,可以明显地感觉到文艺界极左思潮的影响是不能低估的.对此,有必要引起重视,开展讨论,明辨是非,统一认识,以利于社会主义文艺的进一步繁荣.

但是,另一种声音,也就是为李剑文章叫好

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