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道德教育方面论文范本,与育德是教育的核心动情是德育的基础相关论文查重免费
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亚里士多德曾指出：教育是培养人的“美德的事业”.苏格拉底说：“知识即美德”.从实践的角度看,教育的本来目的是传播知识.培养善性,因此追求善的理念才是最重要的.才是教育的根本.另外从道德发生学的角度看,道德是一个高度情感化的东西.情感是生命中最内核的.是最率真.最具个性的品性.从而亦为教育和德育的一个重要标志.
一、道德教育的前提和途径是道德学习
作为教育核心的道德教育,其贯彻的先决条件就是学习者(受教育者)的道德学习,道德学习是以社会规范为载体的价值学习,是形成品德结构的社会化过程.
体验式学习是以社会规范为载体的价值学习,是以体验为核心的知、情、行整合学习.体验式学习本质上是一种发现学习,学生正是借助于德育过程中的主客体关系,展开现实的道德活动,产生道德体验,获得道德经验.体验式学习的整合性特点表现为通过道德主体的反复实践与体验反思,构建以价值信念为支点.以情感体验为核心的知情行一体化结构.
道德学习强调潜移默化,个体觉悟和行为实践,它需要以体验的方式去感受
道德教育方面论文范本
二、道德教育的人本化
德育人本化强调德育的本质功能在于实现人的德性的发展.其内涵可概括为两个方面：一是德育的目标和内容,更多地关注每一个普通人的现实生活和精神活动,使之成为个体健康人生之必需：二是德育的过程与方法更多地强调回归生活.实践体悟.淡化教育痕迹.而道德教育之“丰富的人性”,推崇“心灵的教育”,具体要旨有：1 对美好事物和自然的感动之心等纤细的感受性.2 重视正义感和公正感.3 热爱生命,尊重人权之心等基本的伦理观.4 同情他人之心和社会奉献精神.5 自立心、自制力、责任感.6 与他人共生和对异质事物的宽容精神.亦如陶行先文中所言：“用生活来教育.为生活向前向上而教育”.以正确的价值观引导学生在生活中发展,在发展中生活.
三、品格教育与道德学习
马丁路德说过：一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽：而在它的公民的文明素养,即在于人们所受教育,人们的远见卓识和品格高下.这才是真正的利害所在,真正的力量所在.
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教育的根本在于造就品格.品格教育是对人最基本的教育,是其他一切教育的基础,也是对人最核心的教育,其他一切教育的成效最终将沉积在人格之中.品格教育是德育人格化之基础.品格教育强调德育的社会功能与个体功能的统一,并且社会功能的实现有赖于个体品格的形成这一基础功能,道德人格体现为个体对人、对事、对己的稳定心理特征和态度体系.人格结构是个体社会行为的内在调节系统,维持个体与环境的动态平衡.加强道德教育,完善道德人格实为教育之根本,德育之核心.北京师范大学冯忠良教授以此为依据,提出了“敬业”、“乐群”、“好学”、“创新”、“坚韧”、“自制”六大要素.这六大要素比较全面而简洁地建构起个体的社会适应系统,以促进个体的社会化进程,就目前的教育,尤其是进入市场经济后的社会现实来分析,更需要加强对“诚信”、“责任”、“自律”等品质的培养.
四、关爱教育与道德学习
在道德发展理论中,最具影响力的莫过于皮亚杰道德认知理论.皮亚杰道德认知发展理论的框架是以公正观作为道德的核心内容展开的,公正取向与关怀取向是完整的道德所不可或缺的两翼,它们共同建构起完善的道德体系.
“仁爱”是中国传统道德之魄.孔子说：“仁者,人也”.对“仁”的本义,最集中,最本质的概括是“仁者爱人”,指对别人体谅和友爱的情感和行为.从春秋战国的思想家到近代革命家孙中山先生,无不推崇“忠”(对国家,对君主)、“孝”(对父母,对长者)、“仁”(对人民)、“义”(对朋友)这四维道德.新中国成立后,我国的国民公德教育也以“爱”为核心.概括为“五爱”教育,包括爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物.然而爱不仅是一种情感.更是一种行为.有效的行动需要学习.爱也需要学习来完善.心理学原理告诉我们,心理品质都是在学习中通过经验累积而建构的,关爱品质也是在爱的经验学习中逐步形成的.
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五、生活教育与道德学习
我们在生活中总会发现在面临困难挫折时,有些人仍能积极乐观,激流勇进,而有些人则意志消沉,缺乏活力.对于后者.按照陶行知生活教育三大原理：“生活即教育”,在生活中应进行以“仁爱”为核心的社会责任感教育.进行以修身性为基础的反挫折教育.培养他们面对挫折和苦难时的免疫力,以抵抗外来的挫折侵袭.能随情境的变化适当地调节自己的情绪而非自我压抑,并且能在有适宜对象的情况下,以合适的方式表达出被人所接受的恰当情绪反应.那么,这样的表现更容易形成良好的人际关系.被人所爱戴,敬仰,也更易从逆境中昂起头,充满乐观.自信.当人能从消极情绪状态中恢复过来,应对这一消极情绪应积极找寻妥善处理问题的心理机制,帮助他人摆脱困境.
(陈洪琪、钟良：江西科技师范学院数学与计算机系)
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