行为艺术方面论文范文集,与行为艺术的艺术社会学批判相关论文参考文献格式

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三

和政治高压下艺术生产的整齐化一不同,经济生活的改变带来了艺术生产的个性化、多样化.当下,影响社会的主要因素已从早期的政治因素让位于经济因素.政治对社会的主导让这个社会千篇一律,而经济因素对社会的主导才真正有了百花齐放、百家争鸣.三十年来,经济的腾飞给社会带来的影响是前所未有的,从生活方式到思维习惯的改变反映在日常生活当中,就是艺术走下神圣的殿堂,进入了寻常百姓家.但新的问题随之而来,艺术家发现自己的个性产品很快就会泯然于众多的个性化艺术产品中.生产艺术品本身不是问题,问题是生产什么样的艺术品.灵感成了艺术生产遇到的第一个难题.既然思维不能解决这个难题,干脆让身体来解决好了.艺术家们以自己的身体作为自己的产品,开始用自身代替传统艺术品在艺术领域冲锋陷阵,或者说开辟新的战场.于是,以艺术的名义出现了种种骇人听闻或者说闻所未闻的事情,行为艺术就是大众眼中的异类行为.因为,行为艺术是“一种破坏传统艺术范式与审美规则的‘反艺术’”,所以,对行为艺术就不能仅仅从传统的审美价值角度出来做盖棺定论的简单评价.笔者认为,作为“反艺术”的行为艺术,其“反”应该表现在两个方面：

1.行为艺术重在社会学思考,此“反”应为“反思”之意.杨守森强调行为艺术是：“一种‘思’的艺术,不仅要有‘思’,且应是‘深思’,应是艺术家对人生、社会、历史的独到体悟与理解”.对于行为艺术来说,既然已把艺术价值从审美价值层面脱离出来,重在强调理性反思价值,那么行为艺术创意的深刻性是其立身的基础.

2.行为艺术作为新兴艺术,其“反”实为“反叛”之意,这一“反叛”其实是对传统艺术方式的解构.行为艺术颠覆了传统艺术中主客两

行为艺术方面论文范文集分（艺术家与作品）,把自身作为文艺作品,又把文艺作品作为文艺活动本身.行为艺术把艺术主体与艺术客体合二为一.艺术品即创作者本身的双重性,行为艺术虽然用身体说话,但身体更多时候的是处于不在场的,注定了艺术品的非长久性,不可能有逾越千年的时空穿透力.艺术活动的短暂决定了行为艺术中创意的重要.

“文学艺术创作和社会文化的深刻联系不仅在其内容的社会内涵,而且在于艺术作为形式传统,具有社会约定性、各种艺术形式――线条、色彩、拼贴的羽毛、人体的舞姿、G弦的颤音,和社会现实并没有直接对应的现成关系,要把它们组合成“有意味的形式”,必须遵循以某种价值观念为内质的、约定俗成的社会感受力.”行为艺术把创作者本身作为“有意味的形式”呈现给欣赏者,行为艺术使主体与客体合一、内容与形式合一,其最直接的目的就是为了获得最强烈的艺术震撼效果,而最终目的就是传达出艺术家的社会学关注.

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当行为成为艺术,过程就是结果,主体等于客体,内容等于形式,只剩下“有意味的形式”,形式的这一“意味”,也就是行为艺术所象征的社会学内涵.

花建、于沛申言艺术社会学重在社会学批判,“文艺社会学不仅承认文艺是一种美学现象和心理现象,更承认它是一种社会现象.强调文艺是一种社会现象,这首先意味着把文艺作品视为社会文化背景上的价值创造和价值判断.”这些的价值应该是多重价值而不仅仅是审美价值.但艺术的价值的多重性并不意味着艺术的价值是随意的,艺术的价值应在社会整体价值观的统摄之下.“文艺家的创造不可能是随心所欲地自由发挥,无论是爱斯基摩人的猎海豹舞还是法国蓬皮杜艺术中心的设计,都要受到某一种文化价值观念的暗中制约,受到社会文化背景的深层影响”“当代艺术离开了对社会政治与人生问题的关注和批判性思考,艺术家很容易成为了没有政治节操的投机商或顺民,艺术堕落为无良政治的帮凶.”作为艺术的一种,行为艺术总是要表达艺术家的某种价值诉求,艺术形式可以不用审美的方式表达出来,不强调该艺术的审美价值,可以是诉诸人的理性思考,给人震撼效果,但这种艺术价值总是要受社会文化价值观的约束.行为艺术如果呈现过多的非理性、无约束性只能沦为肤浅的噱头与射利行为.

“文艺作品的这种社会价值又因为文化背景的历史演变发生增值或贬值,形成价值评判上的历史相对性；文艺作品和社会文化背景的这种深刻联系和相互作用正是文艺社会学研究的重点.”和传统艺术不一样,行为艺术的价值更容易受时代变迁影响,行为艺术物质载体的短暂性,这就要求行为艺术家要有大境界.“一位诗人、作家,要创造出真正伟大的作品,既要入乎其内,切近现实,关注人生,又要出乎其外,俯仰天地,放眼宇宙.只有在圣洁的‘宇宙精神’之光的照耀下,其作品,才能达致高超的境界,才能创造出‘天地之大美’”.行为艺术家用身体告诉大家：此地有冰山!身体是冰山的一角,思想才是海水下巨大的部分.思想有多大,行为艺术的价值就有多大；境界有多高,行为艺术的价值就有多高.

参考文献：

[1]杨守森：《艺术境界论》,上海人民出版社,2008.

[2](匈)阿诺德•,豪塞尔：《艺术史的哲学》,陈超南、刘天华译,中国社会科学出版社,1992.

[3]（英）爱德华•,路希•,史密斯：《二十世纪视觉艺术》,彭萍译,中国人民大学出版社,2007.

[4]刘能强：《有害的假艺术》、《美术报》,2001.8.

王永豪：中国石油大学（华东）人文社会科学学院.

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