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镜子画起自画像来了.作家最爱写的是带自传体性格的小说.写着写着,自己的影子就融化进作品中去了.
当画家面对着镜子时,他首先抓住的就是自己的那付眼神,既熟悉又陌生(应该说是:太熟悉同时又太陌生了!)这是谁呀于是他的创作冲动就产生了.对他来说,它们才是这世间存在着的最采之不尽,掘之不竭的人格矿藏了.无他,因为只有艺术家最了解他自己,无论是天分还是缺陷,都一样美,一样完整,一样地真实无比.
而当作家面对着自己构思出来的小说人物时,他本人的心像便倒映于其中了.起初是模糊的,但随着作品情节的推进,便变得愈来愈清晰起来.到了最后,作家其实已无法再能分清谁是他的小说人物而谁是他自己了.是他走进了他的小说里去了呢还是他的小说人物走进了他的血液中去了
正如张爱玲所说:当我死时,他们都将在我的(渐渐冷却下去的)血液中再死多一次.
这是艺术家的自恋情结么说不清.
244.所谓意识流(小说),绝不是指一种离了谱的乱弹琴,它是要有个厚重的写实背景为其创作基础的.无形,但绝不存在,且严谨无比.
就如一江向东而去的春水,当她貌似放任自在地奔流而过时,你难道就从没有思想到那座默默承载和保护着她的河床吗坚定坚实坚强而且严密到滴水不漏.从某种意义上来说,它们是共同构筑了那种黄河入海流的磅礴气势的.
而一旦入海,作品便从此获得了那种可以融入那片无边无际的蔚蓝色的广阔天地中去的彻底的自由度了.
245.为意识流而故意去放流意识的作品,就像是一条还未形成河床的河流,思潮汹涌而至,流淌过,但最后还都散没在了广袤的沙土之中,无迹可寻了.
246.从今天的回首里,应当承认,当我在《上海人》中塑造一个从内到外都十分完美的女性形象时,我是怀着某种不太纯真的心理动机的.其潜在目的有二:一是取悦读者,为了吊起他们的那种可望但不可即的阅读胃口,二是为了满足作者我自己――满足自己的那种带理想主义色彩的,对于虚幻人性海市蜃楼式的憧憬与渴求.
但在《立交人生》中,我克服了那种虚假的心理因子,更多地转向于真实的人性,无论是美是丑,(有时:美即丑,丑即美,丑美本是同一体),都将之作出立体的忠实的展示.于是人性描写中的泡沫成分开始消退,人性露出了它的真容.
这也是我个人的生活与生命经历所引致的一次创作取向上的大改观.
247.有一种现象:越是优秀的摄影家越会倾向采用原始的摄影器具、材料和方式去捕捉灵感.而他们最成功最有内涵的作品往往仍是黑白照片或类黑白片.
这是因为他们的作为一个艺术家的天生悟性启迪了他们某个朦朦胧胧的真理:虽然科技是他们的创作手段,但就本质而言,艺术与科技原是天敌.科技的不断拓展往往演变成了艺术能量的倒退.故,在对科技的利用上,他们始终是存有一份戒心,掌握着一个分寸感的.这个分寸感就是绝不能让科技来窒息了他们的艺术灵性的发挥.
只有蹩脚的摄影者才会持相反的创作取态.好像色泽艳丽了影像逼真了场景壮观了效果神奇了就可以弥补了些什么似的.
248.所谓“时间”是由“时”与“间”的两重概念所组成.“间”是间段的间,间隔的间,但也不能表示说完全没有“空间”的含义在其中.而“时”,只有在“空”这个概念同时存在时才会有意义――反之亦然.
我们写小说,就是在时空的元素中编织故事.时与空是组成作品的一横一纵的两条基轴,或者可以这样说,时空是组成小说的每一个生命细胞的基因.故,如何发掘出这对基因在碰撞与遇合刹那间所产生的最大潜能,这是决定一部小说是否能辐射出巨大艺术能量来的关键因素之一.
因为最大能量往往储藏在最小单位量中.这是科学巨匠爱因斯坦的思考哲学――不是么
249.诙谐说到底是一种机智:不但是语言上的,更是思维上的.在小说的叙述语言中,这两种语风互为表里.或者可以这样说:只有当这两种语风藤叶茎茎叶藤地缠绕在一起分不清理还乱时,才是最能体现作家创作风格之一刻.它与庄严、优美、深刻并列为四大语格金刚.
250.有些作家的语言很锋利――太锋利了,就像一把“嗖”风而过的钢刀,于手起刀落间,就将事物的本质内核一劈为二了.这样的语言读起来当然很过瘾,但也很可怕.
怎么说呢这会让你时刻保持着一种如履薄冰如临深渊的心惊感,就像要你长时间去面对一束能穿透你内心的目光时,你或许更宁愿去与一个儿童瞎嗑唠点什么来得更放松更快活些.
故,作家的语言(尤其是小说语言)的味觉是需要有某种调配技巧的.有时,略现钝拙一点的语风会令读者产生一种莫名的安全感和信任感.锋而不利光而不耀的语风之获得决不是件易事,这是作家的文学境界在不断的修炼与提升中对其语言提出的一种要求.
251.当小提琴的歌喉加入并歌唱起来时,你的心一下子便醉了.她那飘逸如仙的歌声就像黎明时分第一线透入你深沉黑暗心房的金色的曙光,顿时,一切都被赋予了闪亮的生气和生命.而整个乐队是一片宽广无际的海面,波涛涌动,此起彼伏.它们轻托着小提琴的琴声,宛如一叶泛舟,让她在这和声的海面上附和着波浪,高低颠腾,流线圆滑,自由自在.
在小说的长篇累牍的叙述过程中,这种协奏曲式的作者自白独奏是很有一种特殊的存在价值的.你对自己的要求是:你是否也可以经常找到那种机会呢找到在你的小说中插入一段有着优美语言境界的文字表述来润彩一下你的作品的艺术光泽和提升一下你的作品的艺术含量的机会呢
无论是对读者阅读兴趣的撩拨,还是对其审美品味的迎合,这无疑都是一帖极为有效的刺激剂.
252.写作初学者的语言很可能是平庸无奇,单纯单调的如同喝了一杯清水一般的淡然.当然,有时还会疙疙瘩瘩不很通畅.
而大家的呢大家的语风似乎也只能用这几个字来形容――当然除了不会不通畅以外.
不同的是:组成文篇的语言分子结构发生了奇妙的变异.有时,一个并不显眼的字眼的稍稍变化、变动、变奏,哪怕只是挪个位,就能为读者带出一大片神奇的想象天地来.而这,当然就不可能是写作的初学者所能为的了.其实原理很简单:语言的使用非但要知其然,更要知其所以然.
经常想做一件荒唐事:就是将一位高小或初中生描写月亮的作文中的某一段与一位大师的同类描写并列在一起,看看有没有奇迹发生
253.有这么多善良的人生活在我们的周围,就有这么多卑劣的人同时也生活在我们的周围,我们的生命是一种何等色彩斑斓的存在啊!假如我们能创作而不去创作,能写小说而不去写小说,任这些宝贵的素材流于失散,岂不构成了一种最大的,不可饶恕的生命之浪费了吗
254.同性有同性间的怜悯,也有同性间的嫉妒,而怜悯有多大嫉妒也有多大――这其实是一回事.
异性无法理解的嫉恨在同性间很有可能转变为另类的同情与怜恤.一个立点的问题,往往可以将怜悯转化为妒嫉,也可以将妒嫉转化为惺惺相惜,或者同病相怜.嫉与怜其实是有着
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