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5209;澳华新人,如钟海莲(HeleneChungMartin)、杨威廉(WilliamYang)、AnteShunWah、DeanChart、Tseen－iingKhoo(QiuQinling)、JenTsenKwok、林诚质(ChekLing)、SiewSiangTay、KimChengBoey、MiriamWeiWeiLo,还顺带介绍了两位新西兰华裔女诗人莫志民(TzeMingMok)和黄黎(AlisonWong)(2004年第二期),2005年第四期有阿格列兹卡斯特凡萝斯卡(AgnieszkaStefanowska)译苏轼诗,XuelianZhang译张承志中篇诗体小说《错开的花》,欧阳昱译西川和何小竹的诗等,其密度和密集度是前所未有的.诚如艾丽森布诺伊诺斯基(AlisonBroinowski)所指出,“由‘非连字符号’的纯澳大利亚人来写亚洲的集体信心已经下降”(2004年第二期,p.236),到了该由澳亚作家和澳华作家自我表现的时候了.因此,《米安津》主编伊恩布里顿(IanBritain)借重该期展演了比任何时候都更“多元化和混合化”的一辑,超越了这部杂志“传统的黑白范式”(p.省略/20/ot－ehinese.I),从翻译角度看,倒不乏新意.

“求新”或者说“承前”,是《夹克衫杂志》的一个重要特点.例如,该刊在第23期发表了斯蒂夫布拉德伯里谈美国诗人肯尼斯雷克斯罗斯(KenhRexroth)改写杜甫诗篇的尝试并在第32期刊出了加里布兰肯希普(GaryBlankenship)仿王维的诗作,以及澳大利亚诗人克里斯托弗克伦(ChristopherKelen)与诗人和学生一起,对唐代诗人孟郊诗歌进行删改、重写、再造等种种尝试.因为篇幅关系,此处从略.

其他文学刊物,如西澳的《西风》杂志,也与上述几家文学杂志有诸多相似之处,如介绍现、当、古代中国文学偏稀,过于倾向华裔作家英文作品而不注重翻译在文学交流中的作用.

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