关于民间文学类论文范文,与聊城民间文学相关论文范文

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塑一般采用面团捏成常见的飞禽走兽、花草虫鱼、戏曲人物等等,而且朗庄面塑最大的特点就是用色非常大胆,经常使用红、黄、绿等艳丽的原色,并配以多变的线条,再用“少量的钴蓝和白粉缀成花骨朵和小梅花,最后用墨绿勾画出眉眼和发色”,给人的视觉上造成很强烈的对比,使作品不仅在色彩更加绚丽诱人,也从外在形象上更显的生动活泼.

(三)东昌木版年画

聊城古称为东昌府,木版年画的生产已有近600年历史,是山东木版年画的东西两大系统之一.聊城木版年画和其它地方的木版画不同的地方是,它具有年画、民间门神画合而为一的特色.她所表现的题材和内容与我国的传统文化和民族信仰一脉相承的,至今仍烙印着古代文化的印记.东昌年画的题材主要表现在三个方面:

第一类是故事人物年画.包括戏曲故事、神话故事等,如“天仙配”、“牛郎织女”、“白蛇传”等,还有其它流派比较少见的《三国演义》、《水浒》中的故事等

第二类是则是体现了民间传统习俗和喜庆吉祥的内容.如“门神”、“财神”、“灶王”等,此外有体现人们向往幸福美好生活,乞求纳福的如“福寿禄三星”、“年年有余”、“招财进宝”、“五谷丰登”等.

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第三类是和天津杨柳青年画相近的儿童题材年画.这些娃娃体态丰腴,非常地活泼可爱.他们或手持莲花、或怀抱鲤鱼,都象征吉祥美好,如“五子登科”、“麒麟送子”等.

民间文学是带着强烈地域色彩的社会生活的产物,它反映了民间大众在各方面的生活和与之有关的思想和感情.聊城民间文学是大众集体智慧和创造力的艺术结晶,也集中体现了鲁西人民独特的审美意识,这块“美玉”会在历史长河中展现出更深邃醉人的神韵意境,散发着不朽的光彩.

参考文献:

[1]赵山林.戏曲生态学古代戏曲研究的新视角―兼评晚明越中曲家群体研究[J].常州工学院学报(社会科学版)2006,24,(4).

作者简介:姜敏(1976-),女,山东聊城人,中国现当代文学专业硕士研究生,聊城职业技术学院教师.

(本课题为2008年《聊城民间文学》(2008LZY12)阶段性成果)

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