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经典文学类论文范文,与经典文学的现代价值相关毕业论文范文
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40;,而是历史的辩证的统一.这对于我们重新认识和定位经典文学的现代价值也有着不容忽视的启迪作用.马克思在谈到生产与消费的关系时,做了这样的辩证分析：“每一方表现为对方的手段,；以对方为媒介；这表现为它们的相互依存；这是一个运动,它们通过这个运动彼此发生关系,表现为互不可缺,但又各自处在对方之外.生产为消费创造作为外在对象的材料；消费为生产创造作为内在对象、作为目的的需要.没有生产就没有消费；没有消费就没有生产.”其中蕴含的深刻哲理也同样适用于文学创作与文学欣赏之间的关系.文学创作的目的是满足艺术欣赏的需求,而文学欣赏是以文学创作为前提的.文学创作主体本身首先是作为欣赏主体存在的,通过大量的欣赏实践学会欣赏、善于欣赏,进而进行文学艺术创作.欣赏主体对艺术作品的期待视野又反作用于创作主体的创作.曹雪芹“一把辛酸泪,满纸荒唐言”地写下了中国古代社会百科全书式的伟大小说《红楼梦》,黄遵宪盛赞其道：“《红楼梦》乃开天辟地,从古到今第一部好小说,当与日月争光,万古不磨者.等论其文章,宜在左、国、史、汉并妙.”自《红楼梦》诞生的那一天起,红学的研究就开始了.如此为人称颂、事实上也被作了无数研究的《红楼梦》,却也正像王熙凤说的：“大有大的难处”.仅仅是小说的主题和中心线索这些似乎可以通过分析研究而弄清的问题,红学界也议论纷纷,莫衷一是,家庭盛衰论、爱情悲剧论、两个世界论等各种解释并存.也许正是因为其创作意图和主题线索不那么容易确定,更是激发了欣赏者对其的热烈讨论和研究欲望,这样一部伟大的经典的文学作品正是以其丰富的意蕴逾越概念和逻辑而给读者以无穷的想象和无尽的解说.自五四以后,胡适、俞平伯等用现代的考证方法来研究《红楼梦》,把红学研究向前推进了一大步,二百多年来,红学产生了许多流派,有评点派、评论派、题咏派、索隐派、考证派等.一方面不禁感叹先人曹翁功力之深厚,另一方面也得益于古往今来达人欣赏者的“上下求索”,《红楼梦》的价值愈显珍贵.
由此可见,文学创作影响并造就了文学欣赏者,而文学欣赏者也影响并造就了文学创作者,二者既各自保持独立又紧密联系,既相互依存、相互制约,又共同作用、彼此促进.文学作品相对于创作主体和欣赏主体而言,是独立存在的实体,然而并非是孤立静止的.一旦将其置于社会生活的广阔天地之中,其社会、历史价值是由创作主体和欣赏主体共同作用得以实现的.经典作为一个历史化的过程,这是需要这样不断被遴选、沉淀与检验的.经典文学作品的价值是永恒的,却不是一成不变的,具有其时代性、独特性.正因如此,在探讨经典文学的现代价值时,我们不仅需要重视经典文学传承,更要高度重视作为鉴赏主体的读者.
作者简介：郭斐（1988--）,女,陕西安康人,汉族,西安外国语大学2010级比较文学与世界文学专业硕士研究生,文学学士,主要从事外国文学研究.
注释：
1.（美）艾伦•,布鲁姆：《巨人与侏儒》,张辉等译,华夏出版社,2003年版,第299、305页.
2．朱光潜著,《西方美学史》,人民文学出版社,2004年版,第107页.
3.《玛格丽特•,杜拉斯的地方》,1977年,转引自杜拉斯著《劳儿之劫》,王东亮译,上海译文出版社,2005年7月版,第219页.
4.《马克思恩格斯选集》第二卷,第95页.
5.引自潘重规：《红学六十年》,台北：三民书局股份有限公司,1991年,第1页.
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