博士生方面论文范文例文,与启功的幽默和严肃相关毕业设计论文

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93年的漫长人生,启功经历过怎样的坎坷,是今天许多人难以想象的.但是,良好的家教、丰富的阅历、广博的知识,还有乐观善良的性格,使他能够超然对待人世间的荣辱冷暖,始终保持着一颗纯净而又深邃的赤子之心.张中行先生是启功的至交,他说启功“看表面,像是游戏人间,探底里,乃是把一切都看破了”.

正是这种淡泊名利、不屑社会权威的性情,使得启功先生的人生充满了中国知识分子的那种自嘲,晚年更似老顽童般谦和、幽默.

一天,启功来到北京潘家园,看到门口店铺挂着署有他名号的书法作品,但没有一件是他亲手所写,全部为别人仿写.启功笑道：“写得都比我好.”

启功先生从一个职位上退下,竞争上岗人数不少,替补人选一时难以定夺.相关领导问先生意见,先生本不想介入此事,就开玩笑回说：“不如抓阉”.一位竟争者听说后颇为不满,连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待,岂不对我等太不尊重了吗?”颇有兴师问罪之状.先生立马回答：“怎么能说不尊重?西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阉方式来决定吗?”来者一时语塞,只好寒暄而去.

一位空军高级将领派秘书前来求字,秘书开门见山摆明来头,说明背景,提出要求,大有旋风直升机空降而来之势.启功正儿八经问那秘书：“我要不写,你们会不会派飞机来炸我?”秘书一愣,摸不着头脑,连忙说：“哪里,哪里.”先生接着说：“那好,那就不写了.”

一个地产商,准备好笔墨纸砚,非要叫启功为自己的地盘题名.启功脸一沉说：“你准备好笔墨纸砚我就非得要写,你要准备好一副棺材,我就得往里跳吗?”

启功颈椎病发作,医生要他做“牵引”治疗.这般痛苦事,他却开心地喻为“上吊”,还以此填词一首《西江月》：“七节颈椎生刺,六年铁饼拴牢,长绳牵系两三条,头上数根活套.虽不轻松愉快,略同锻炼晨操,《洗冤录》里篇篇瞧,不见这般上吊.”

后来先生又发心脏病,送入医院抢救,榻上口占长句,时为1998年冬：“填写诊单报病危,小车直向病房推,鼻腔氧气徐徐送,脉管糖浆滴滴垂,心测功能粘小饼,胃增消化灌稀糜,遥闻低语还阳了,游戏人间又一回.”

启功毫不避讳“死”字,他说：这个世界上对待我的死大体有三种人.有一种是不认识我的人,他们对我的生存是无所谓的；另一种是对我感兴趣并且已经拿到我的字的人,他们盼我赶紧死；第三种是对我感兴趣但还没拿到我的字的人,所以盼望我先别死.

启功外出讲学时,听到会议主持人常说的“现在请启老作指示”,他接下去的话便是：“本人是满族,祖先活动在东北,属少数民族,历史上通称‘胡人’.因此在下所讲,全是不折不扣的‘胡言’等”

启功被人们称为大师,不知道值几多金银.每当听到有人尊称他大师,他便说：“你们少说了一个‘犬犹儿’,我是那个‘狮’.”说完向人做狮吼状.

他的工作助手曾问他：“经历了这么多,你为什么还这么乐观?”先生答道：“我从不温习烦恼.人的一生,分为过去、现在、将来.过去的已经过去了,现在很短暂,很快也会过去,只有将来是有希望的.”

一个博士生回忆,1991年1月17日,美国向伊拉克宣战,这天正是他博士论文答辩的时间.答辩席上坐着北大、中国社科院的名流,他很紧张,手心出汗.启功第一个向他提问,问题却很突兀：“打起来没有啊?”我答：“打起来了!”全场哄堂大笑,气氛活跃起来,他也为之神旺,于是对答如流,顺利过关.

该博士生对此事的评论是：先生这也许叫玩世,但我理解先生他把这些都视为形式,在他内心深处有着真正的严肃.

启功曾说,他平生用功最勤、成就最显著的就是文物鉴定.他从实践中总结了七条忌讳,即皇威、挟贵、挟长、护短、尊贤、远害、容众.前三条出自社会权威的压力,后四条源于鉴定者的私心.

央视专栏《东方之子》专门介绍社会名流,自然想采访启功.最初,与启功联系时云：“我们这个栏目档次高,采访的都是知名专家学者、社会精英,故名‘东方之子’.&#

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通过启功众多同事好友游说,1994年底启功终于同意央视东方时空来寓所采访.采访组一上来就列举众多头街,启功一句话轻轻拨开众多桂冠：“这叫此地无砂,红土为贵.”之前,一个学生在场协助准备资料,以为先生会把学术著作和诗书画集都拿出来以供拍摄.见先生坚持只摆学术著作和论文集,大为不解,启功则说：“我首先是北京师范大学中文系教授古典文学的老师,其次是国家文物鉴定委员会鉴定人员,书法绘画作诗填词有什么好说的,不过是业余爱好,是你做这个工作本应该会的,值得一说吗?”

对于“不值得一说”的“业余爱好”,其实启功先生也是下过功夫的.文革后北师大第一批研究生毕业,几个同学去拜访启功先生,一位川籍同学说回四川大学谋职,先生自告奋勇写推荐信,说着就提笔铺纸写起来.写完展开一读,竟是一篇古雅典重、语言精美、朗朗上口的骈体文,在座同学无不惊呼赞叹.先生说：“这没什么,这是我的强项.其实我最适合做一名专职起草文书的僚员.”

启功的学生陆昕回忆说：启老生活很节俭,一碗面条、几根黄瓜再拌点炸酱就行.有一次,我去先生家闲谈,先生拿出芦柑招待,我吃完了一个,先生刚吃完半个,忽有人来了,且来访者级别甚高,有众多随员.我见桌上食物凌乱不堪,便匆匆收拾了一下,顺手将芦柑皮和先生吃剩的半个一齐丢进沙发旁的纸篓里.客人走后,先生坐下,眼睛到处瞧,说：“记得我那个芦柑没吃完,怎么就没了?”我大窘,忙说：“让我给扔了.”先生转身回到客厅,弯腰从纸篓里找出那半个芦柑,说：“用水冲冲还可以吃.”我连忙去夺,说：“我来吃,我扔的我吃.”先生却握得紧紧的,道：“不,不,你们年轻人哪能这样,我来我来.”随即走到厕所用凉水冲了冲,吃了.

启功常说,这辈子有两个恩人,“没有他们就没有我的今天”.其一是北京师范大学的老校长陈垣,正是陈垣慧眼识才,只有中学文凭的启功才能任教辅仁大学国文系.1952年原辅仁大学与北京师范大学合并,之后,启功一直留任北京师范大学.

启功的另外一个恩人是他的妻子章宝琛.启功20岁时中学毕业,按照清代传统都得在旗人内部论亲,在母亲包办下,他与从未见过面的章宝琛成婚了.章宝琛不通文墨.启功曾回忆道：“我的老伴儿叫章宝琛,比我大两岁,也是满人,我习惯地叫她姐姐.我母亲和姑姑在1957年相继病倒,重病的母亲和姑姑几乎就靠我妻子一个人来照顾,累活儿脏活儿、端屎端尿都落在她一人身上.成年累月,她日益消瘦,直到送终发丧,才稍微松了一口气.我无以为报,只有请她坐在椅子上,恭恭敬敬地叫她‘姐姐’,给她磕一个头.”

“文革”时期,启功受到审查,为了不招致更多的麻烦,他将自己的很多旧作能烧的都烧掉,能毁的也都毁掉.而这时,妻子却冒着惹火烧身的危险,偷偷将最能代表启功国画风格的20幅作品用牛皮纸裹着,藏了起来.直到1975年,章宝琛在离开人世前夕,才将这个多年的秘密告诉了启功.妻子去世之后,启功把这些画作重新装裱,并在这些画作的旁边都题上了诗句,他给这一套字画命名为“二十痛心篇”.在《痛心篇二十首》中这样写道：“白头老夫妻,相爱如

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