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关于同志论文范文例文,与一篇难自圆其的重要文章相关毕业论文模板
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相反.八届十二中全会,一些人任意蒙骗、包办,在根本不能讨论的情况下通过了决议.这样,读者才会理解.要给读者比较明确的暗示,这样他们才能理解.他们不能想像党中央当时为什么弄成这样的局面.当时,不但恩来同志很难弄清情况,就是毛主席也不可能弄清楚.到若干年以后,毛主席才发现有冤案,首先从林彪事件后发现问题,以后看到的越来越多.刘少奇一案涉及文化大革命的全局,也涉及毛主席、周总理.平反困难,怀疑也不容易.如果刘少奇确实有如八届十二中全会决议所说的问题,当然不应平反,即使只有一部分重要的问题,也不容易平反.但八届十二中全会开得很不正常,对刘案有关人员的处理也很不正常,许多事实与党内了解情况的老同志所了解的情况不符,疑点很多,不能不认真调查和认真研究.中央在处理其他冤假错案之后,越来越增加对这类案件的怀疑,他们对别人能这样搞,对少奇同志也能这样搞.这样,才下决心调查,认真研究.但是任何小道理都要服从大道理.如果是假的,就必须宣布是假的.如果明知是假的,但由于暂时的利害得失的考虑,而不平反,就失信于全党,失信于全国人民,失信于全世界.为少奇同志平反,会引起震动；会有各种歪曲的议论；敌人会造谣；不理解中国共产党,不理解马列主义的人,会散布怪话；甚至党内也会有不了解全部真相的人会产生种种怀疑,但中央不能不下这样的决心.这才是维护毛泽东思想的原则,这是否奇怪呢?这并不奇怪.真正了解毛泽东思想就不奇怪.毛泽东思想是指它的科学体系,并不是毛泽东同志的个别言论.任何一个人都会说错话,但是毛泽东思想指的是它的科学体系.毛泽东同志在他的一生中,曾经同很多冤假错案作斗争.在江西苏区,他自己就受过冤枉.到延安,他为刘志丹平反；为1942年整风“抢救运动”中大量的冤假错案平反,他亲自向被搞错的同志赔礼道歉.1957年《正确处理人民内部矛盾》中又讲了要“有错必纠”,特别是1962年讲话讲实事求是,有错必纠的原则.毛主席对冤假错案从历史上就作了考察和研究,作出这样的结论：历史上,在错误路线下有冤假错案；到社会主义阶段,正确路线下也会有冤假错案.我们应该做到比毛主席说的这种情况要好.他说冤假错案在正确路线下也免不了.我们在社会主义条件下,在正确路线下应该使这种情况减小到最低限度.这才是社会主义制度优越性,正确路线的正确性.实事求是、有错必纠,是毛泽东思想的基本原则.在文化大革命中,毛主席纠正了不少案子,如陈毅、贺龙、傅连璋等.所谓“推倒一切诬蔑不实之词”这话就是毛主席说的.尽管他在这些案子中有过失和责任,但他知道搞了逼供信之后,对这种残酷对待老干部表示了很大的愤慨,并且运用他的权威,解放了很多人,当然解决的很不够了.如果他不解放这么多干部,解决“四人帮”就不容易,其他人的冤假错案也不容易平反,因为他使后来的工作好做了.这是客观的历史的评价,这也是历史的本来面目,这才是毛泽东思想的本来面目.有许多事,毛主席生前没有解决、甚至不能解决,那么,究竟应以哪个为标准?当然是事实求是,有错必纠,才是毛泽东思想的本来面目.他在未了解事实真相的情况下,作的这样那样的错误的、不符合实际的判断,不能代表毛泽东思想.
为什么两个马克思主义者会发生一个打倒另一个这样的事?伟大的马克思主义者也不是不犯错误的人.毛主席多次讲过,不犯错误的人是没有的,他在莫斯科会议上讲过,八大党章总纲上用了任何政党不会不犯错误这个提法,这是经过他审查过的.他历来宣传这个观点.当然,错误有大有小,犯的时间有长有短,我们应该尽量只犯小的错误,犯了错误以后要尽快纠正,如果不能这样做,对一个伟大的马克思主义者是一件非常惋惜的事情.社论中,你们可以把叶剑英同志国庆讲话中对毛泽东思想的评价和五中全会公报中对刘少奇的平反决议引出来.少奇同志也像他人一样,也犯过错误,可是他没有十二中全会决议上那样的错误.可是由于毛主席错误估计形势,认为少奇同志是复辟资本主义的代表.毛主席并没有把刘少奇同志当作叛徒、内奸、工贼,这三个罪名不是毛主席、周总理说的,而是林彪、“四人帮”搞的阴谋诡计,强加到党中央身上的.
我们现在为少奇同志平反,这就是忠实地维护实事求是、有错必纠的原则,恢复毛泽东思想的本来面目,表明我们党光明磊落,党中央的巩固,整个党的巩固,党和人民团结一致.如果没有这样一种力量,就不能作出为少奇同志平反的决议,就承受不了这可能引起的风浪.事实上,五中全会为少奇同志平反的决议得到全党拥护、全国拥护,表明党中央十一大以来的路线深入人心,这是恢复毛泽东思想本来面目的结果.
这次谈话令执笔者激动、兴奋,同时也感到困惑.兴奋的是,要回答“为什么两个马克思主义者会发生一个打倒另一个这样的事”这样的问题,就要实事求是地指出毛泽东的错误,分析产生错误的原因,这同编辑部的想法是一致的,社论可以放开来写了.困惑的是,拿“恢复毛泽东思想本来面目”这句话作题目,并用这一思想贯穿社论全篇,很难自圆其说.毛泽东思想的本来面目是什么呢?毛泽东思想在“打倒刘少奇”的问题上的本来面目又是什么?毛泽东《炮打司令部――我的一张大字报》所宣告的思想是明白无误的,就是要打倒刘少奇.
毛泽东本人对此直言不讳.1970年12月18日,埃德加斯诺曾问毛泽东：“你什么时候明显地感到,必须把刘少奇从政治上搞掉?”毛泽东回答说：“那就早了,1965年1月,二十三条发表,二十三条中间第一条就是说,‘四清’的目标是整党内走资本主义道路的当权派,当场刘少奇就反对.在那以前,他的黑书《修养》不触及帝国主义、封建主义、国民党.”可见打倒刘少奇在毛泽东思想上已非一朝一夕之事.现在既要分析为什么会发生一个马克思主义者会
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胡乔木讲话中关于“恢复毛泽东思想本来面目”的分量很重,这是自中央召开的理论务虚会上,对如何理解毛泽东思想发生分歧以后,一直在考虑的问题.他总想抓住一切机会,在这个问题上做统一思想工作.
1979年中央召开理论务虚会的时候,当时理论界、新闻界、文艺界许多人就提出,在坚持“毛泽东思想”的时候,应当分清毛泽东思想正确部分与错误部分,不能混淆起来.这个意见在当时曾被指责为反对毛泽东思想.直到十一届五中全会为刘少奇平反时,这个问题仍未解决.胡乔木说,“现在很多同志对五中全会公报中的‘恢复毛泽东思想本来面目’这句话意见很大,很不理解,就拿这个作题目”,可见胡乔木在这个问题上的自信和固执.
人民日报主持评论工作的同志不赞成这个题目,思想虽然不通,但组织上还要服从,这是规矩、纪律,也是人民日报同志长年积累的经验.
社论按胡乔木讲话精神进行了重大而艰难的改动,几乎等于重写.
一封未能发出的信
编辑部有关人员看到修改后的社论,觉得社论题目不好,文气不顺,说服力不强,提了不少修改意见.执笔的同志根据这些意见,集体研究出一个修改稿,并给胡乔木、胡耀邦写了一封信,信和改样送出前,总编辑胡绩伟口头向胡乔木作了汇报,受到胡乔木的批评和拒绝.胡绩伟只得将信扣下不发,把改样送上去,供中央参考.这封信是这样的：
乔木同志转耀邦同志：
编辑部经常撰写评论的几位同志讨论了《恢复毛泽东思想的本来面目》这篇社论.大家认为,这篇社论十分重要,比“国庆讲话”前进了一步.在若干历史问题的决议作出来之前,下一点毛毛雨,逐步让群众有思想准备,这还是有好处的.实际上,群众早就在想这个问题了.特别是在为刘少
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